罗刹阁建在上阳溪谷口、莲花峰麓的一座悬崖之上。山下是湍急的阳溪。虽称为溪，实际是苍山十八溪中最大的河。

《大理县志稿》记载：“山深路远，水势汹涌，为十八溪之冠……每至秋令，四出旁流，颇害田亩。”山洪和泥石流经常发生，人们认为是蛟龙作怪，在岩上造塔建阁以镇妖魔，这正是罗刹阁的功能之一。

罗刹阁的范围不大，建筑也不雄伟，旧时有联描述：鹤拓百二里，阁平五尺天。没有大雄宝殿和众多的菩萨，只有“观音老爹”的塑像。这位白族老人面容的男性观音，就是《白国因由》“观音降伏罗刹”故事里的梵僧。

传说大理原为泽国，有妖魔名罗刹常在洱海作怪，残害生灵，喜欢吃人眼睛，百姓痛苦不堪。观音变成一位老人，巧施妙计降伏罗刹，把罗刹关闭在岩洞里面，用铁链锁住，又以洱海出产的螺蛳，代替人眼供罗刹食用。百姓感恩观音，在岩顶建阁四时祀奉，阁下的石岩即是关闭罗刹的遗址。

1942年，西南联大中文系教授、著名的语言学家罗常培到喜洲调查白语时，专门去了罗刹阁。他写道：“站在阁前远眺洱海澄静如镜，沃野百余里，稻田和菜花交映，黄绿相衬……寺（阁）后拿莲花峰作屏障，上阳溪的水声不舍昼夜地在潺潺响着，难怪罗刹当年被观音引诱到这个地方就舍不得出来了。”

在罗刹阁凭栏远眺，眼前是洱海与滇西壮丽的坝子风光。恶魔罗刹被关在此处，或许也没那么失意呢。

它在这里：

Tips：

推荐交通：电瓶车或者单车，除了村道狭窄方便穿行外，顺路体验苍山下的田间风光。

自驾路线：从大理古城出发，沿214国道一路向北。（留意路边的村名指示碑）

适合天气：需步行一段山路，最好天气晴朗日前往。

游玩时间：四季皆可。

磻曲村

遁入旧日生活的空荡遗址

银桥镇磻曲村位于大理古镇以北，驱车二十分钟可抵达。这里以石头砌墙的传统民居闻名，较好地保留了洱海流域白族先民创造的本土建筑文化。不过时至今日，与大理的不少空心村一样，磻曲村的新村灰瓦白墙，一片生机，老村破败零落，人去房空。

磻曲新村和老村以一座清代建筑的门楼隔开，进入门楼便能见到石头垒墙，墙不倒的奇观。

这是一片还保持着原汁原味的白族民居村落。白族民居的墙体颜色旧时多为灰色和土黄色，高原阳光强烈，如今流行的白墙太刺眼，传统色调与周遭的自然环境更搭配，也温和许多。

穿过新建民居区域，老村的房子大片的坐落在村后，树木杂草和爬墙类的藤蔓植物在这里疯长，土墙和藤蔓相依偎。

它在这里：

Tips

推荐方式：骑行电瓶车或者单车前往，可以探秘后山茶园和溪涧。

自驾路线：从大理古城北门上214国道，过无为寺前行至银桥拐入村道。

公交车：出大理古城西门，路边有去往银桥镇的巴士。

游玩时间：四季皆可。

凤阳邑村

重走茶马古道

凤阳邑村，村落形成于宋末，位于大理古城和下关新城之间的国道边。经南诏国都太和城遗址，往北即是凤阳邑村。

由于山体滑坡的原因，村民已经搬迁至新建房屋中，想要探访老村落，必须沿着国道上的村落路碑指示的方向穿过新村，方能一睹这座茶马道上的古老村落的真容。

村子里保存下来的茶马古道及两旁商铺、院落、古井、古树等总体格局保存完好，路上的引马石被往复的足迹和马蹄打磨得锃亮如镜。村中建有马帮历史博物馆，并且保留了昔日马帮休憩之所的遗迹。

走在茶马古道上，至今还能看得见保存完好的观音井和双子井，井水依旧甘甜清冽，可以直接饮用，村民饮水都从这里取用。

观音井旁的树下石凳就是村里老人们打发闲暇时间的好去处。大爷们抽着水烟，阿孃们编着草帽，没有烦扰，唯有岁月静好。

它在这里：

Tips：

自驾路线：从大理古城南门上214国道，向南（即下关方向）行驶，约行20分钟，留意路边“茶马古道遗址”石碑。

公交车：214国道上有4路，三塔专线以及白色的当地巴士

庆洞村

加入迎公主回娘家的队伍

坐落于苍山五台峰下的庆洞村因是“绕三灵”的第二站而闻名，这里集中了圣源寺，观音阁和被誉为“神都”的中央皇帝本主庙。

“绕三灵”属于农闲季节白族民间的自娱性迎神赛会，流传于苍山洱海周边地区的白族村寨，也是当地人民农忙前的歌舞集会，已有千年历史。

每年农历四月二十三、二十四日，洱海周围上百个村寨的男女老少，浓装淡抹，各村为一队，从大理城出发，至洱海边的河矣村终止。第一天在大理古城崇圣寺（佛都）附近绕佛，第二天在喜洲庆洞（神都）绕神，第三天在海边（仙都）绕仙。男女老少齐狂欢。

除了“绕三灵”，每年农历二月初九是庆洞村一年一度迎接金姑的日子。相传，在南诏初期，三公主金姑从大理嫁到了蒙舍（今巍山），成为南诏始祖细奴逻的夫人。由于洱海地区的白族人民十分想念三公主，待其去世后，南诏王室在巍宝山修建了三公主殿，在南诏都城垅圩图山修建了天摩牙寺供奉三公主。

从那以后，洱海地区的白族群众就于每年农历二月到巍宝山和天摩牙寺接三公主回娘家——大理喜洲神都庆洞，到了农历四月举行“绕三灵”狂欢活动后才送三公主回蒙舍。此民俗延续千年，从未间断。

它在这里：

Tips：

自驾路线：从大理古城北门上214国道，向北行驶，约行30分钟。

公交车：214国道上有白色的当地巴士，在庆洞下车即可。

游玩时间：农历二月初九和农历四月二十三日前后，感受当地节日气氛。

啄木郎村

去南诏最后的部落玩火

啄木郎村，这是一个和名字一样神秘的村落，一个深藏大山之中的彝寨。它隶属大理州巍山县，位于海拔近两千米的山林间，由于交通不便，少通外界，啄木郎村保留了原生态特色。

这里的女人平日里也身着旧时盛装，听说这是南诏宫廷服饰遗风，所以当地彝族村又被称为南诏最后的部落。

天气好的日子，在村边随手一拍就是大片，这里俨然一副古老景象。这里的人大都以山地农业为生，每到丰收时节，家家户户的门前就开始搭建玉米架。村子里常年都是打开大门对外迎客，邻里之间的交往更显随意淳朴。

它在这里：

Tips：

交通方式：啄木郎村不通班车，可从昆明或大理(下关)坐车到巍山(下关客运北站每15分钟有一趟班车到巍山，距离52公里)，途中在大仓镇下车，再从大仓租面包车到啄木郎村，车程18公里，皆为土路和山路，路况较差，车费约100~150元，也可自驾。

住宿方式：啄木郎村未被开发，住宿主要是在当地村民家中借宿，大概100块一天。

游玩时间：农历六月火把节，农历二月初八彝族新年。

来源：“微游云南”公众号返回搜狐，查看更多