武当派、华山派、全真派有什么区别？一分钟讲清楚道教历史

原标题：武当派、华山派、全真派有什么区别？一分钟讲清楚道教历史

道教是唯一一个中国的本土宗教。

道教起源于东汉时期，当时在四川创立五斗米道的张道陵是西汉开国大功臣张良的第八世孙，五斗米道这个名字的来源据传说是因为入道要交五斗米，还一种说法，是因为教徒崇拜五方星斗和北斗之母而得名。我觉得后一种说法更靠谱。

因此，张道陵成了第一代“张天师”，祖庭设立在江西的龙虎山。昨天在讲清朝“铁帽子王”的文章中提到一个词，叫“世袭罔替”。道教也是这样，天师的传承对象，一定要是张氏宗亲，不是天师的血统不传，称为天师世系，一直承袭至今65代。

张道陵以后，一直到唐代，道教一般尊老子为教主，主要的研究方向就是长生不老之术，炼长生丹这种事很多帝王都很迷信，炼丹术流行了1000多年也没搞出个所以然，倒是阴差阳错搞出了火药这种东西……除了炼丹，道教也搞一搞“符箓斋醮”，“符”就是画符，“箓”就是记录有关天官功曹、十方神仙名属，召役神吏，施行法术的牒文，“斋醮”就是设坛摆供，消灾祈福。

佛教有八大宗派，道教和佛教一样，也有很多门派。武侠小说中的道教门派主要以地域划分，像武当派（湖北）、华山派（陕西）、崆峒派（甘肃）什么的，但是历史上道教的派系是在道法道经的基础上建立起来的。

东晋之后道教受到佛教快速兴起的刺激，涌现出很多自成体系的道经，到唐代，道士们开始修不同的道经，但总体还是属于天师道。但到了宋元时期，道教的新派别层出不穷。

南方的一些道士集团主要以符箓为基础建立新流派，而北宋末年，陕西王重阳在终南山一带创立全真道，之后在山东、河南收了很多弟子，其中最著名的就是“全真七子”，即：马钰（丹阳子）、丘处机（长春子）、谭处端（长真子）、王处一（玉阳子）、郝大通（太古子）、刘处玄（长生子）和马钰之妻孙不二（清静散人），他们创立了全真七大派，即：马钰遇仙派、丘处机龙门派、谭处端南无派、刘处玄随山派、郝大通华山派、王处一全真派、孙不二清静派。其中丘处机的龙门派影响最大，当时天下战乱，丘处机以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界天下，为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所敬重，百姓为纪念“邱神仙”的无量功德，定其生辰正月十九为燕九节，庆祝至今。

在南宋统治地区，还有一个金丹派，他们的“研究方向”主要是内丹修炼，简单说就是把人体想象成丹炉，“身为玉炉，心为金鼎”，通过修炼在体内凝练结丹。我们都听说过八仙过海的故事，八仙就是这一派的产物。元朝统一中国后，金丹这一流派合并到全真派门下，南方搞符箓的流派归到龙虎山天师门下，形成了“全真”和“正一”两大道教门派。

全真的龙门派祖庭在北京白云观，现在道教协会的办公地就在此处。正一道的祖庭就是前文说过的龙虎山，正一派的道士可以娶妻生子，不用出家，而全真除了历史上的南宗外，都是要出家的。

“全真”和“正一”两分天下的格局一直延续至今，从清代开始，全真龙门派成为中国第一道派，现在的道教协会副会长中，绝大部分都是全真龙门派。

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