《时空之外》

赛斯/著  胡英音、王育盛/译  法尔出版社

 （本书各一译本为王季庆的《灵魂永生》）

《时空之外》目录

作者简介

本书简介

《时空之外》简介（译者序）

第一部

第一章－－我不具形体，但是我却在写书第二章－－我目前的环境、工作及活动第三章－－我的工作及我进入的空间第四章－－转世剧第五章－－思想如何形成物质－－调和点第六章－－灵魂及其知觉的本质第七章－－灵魂的潜能第八章－－睡眠、作梦与意识第二部

第九章－－“死亡”经验

第十章－－生活中之“死亡”第十一章－－死後的选择及其过渡时期第十二章－－转世的缘分与关系第十三章－－转世、梦及隐於我中的两性性格第十四章－－“混沌”初开及多重空间性的神第十五章－－转世文明、或然及再谈多重空间性的神第十六章－－人·神及或然系统第十七章－－或然·善·恶及宗教的象徵性第十八章－－意识的多种阶段、象徵性及多重焦点第十九章－－交替起落的“当前”与多重焦点第二十章－－问题与解答第二十一章－－宗教的意义第二十二章－－珍重再见以及现身说法－－以各种角度来介绍“人”的多重空间性附 录

作者简介

珍. 罗勃慈女士在纽约州的沙龙托卡泉长大，曾在史基德摩学院读过书。在她从事心灵探索的作品发表之前，她曾在一些知名的杂志上发表过诗篇及短篇小说。她出版的“非小说”类书籍包括：《如何发展ESP能力》、《塞斯资料》及这本《时空之外》等等。她目前与她先生住在纽约州的艾米拉市。（译者注：珍.罗勃慈于1985年去世，享年50余）

【译注】本书于1972年初版，至1981年已再版20次，是美国“非小说”类的畅销书籍。本书原名：《SETH SPEAKS》

本书简介

这本书是一个叫“赛斯”的[人]写的，他自称他自己是一个以能量为构成单位的个体，已不再用肉体示存了。他借用我的身体来说话已超过七年的时间，我们一星期开两次课。

在1963年9月的某一天，当我正在写诗的时候，忽然经历了我第一次的心灵经验。当时我的意识离开了身体，而我的心里充满了一些对当时的我而言可以说是惊讶及新奇的观念。待我清醒时，我发现我的手自动在书写，解释我刚得来的概念。所写的东西居然还有一个标题——“物质宇宙是以意念架构而成的”。

有了那次经验之后，我开始研究探索心灵的活动，并且打算写一本有关这方面的书。于是我和我先生——罗，在1963年底开始实验碟仙Oujia Board，试了几次之后，一个自称“赛斯”的[人]开始向我们传达讯息。

罗和我对心灵现象都没有什么认识，所以在开始碟仙回答的时候，我一直认定答案来自我们自己的潜意识。不久之后，我觉得在赛斯回答问题前，我心中就出现了答案，而且有将答案大声说出来的冲动。在不到一个月之内，我开始进入出神状态，替赛斯说起话来。

这些讯息似乎是由前次经历“意念架构”后开始的，后来赛斯说是我自己经验的扩展，使得他开始跟我有成功的接触。从那以后，赛斯继续供给的资料，到现在累计超过了六千页打满了字的纸，我们称之为“赛斯资料”，其中谈的题目包括物质、时间、实相、“神”的观念、“或然的宇宙”、健康及转世等等。从一开始，这些不引起了我们的兴趣，也就因此使我们一直继续下来。

我这方面的第一本书出版之后（译注：即时报文化已翻译出版的《灵界的讯息——赛斯资料》，原名Seth Material），各地寄来请求赛斯帮助的信很多，于是我们给那些最需要帮助的人开了课。虽然有些住在远地的人无法参加，但是赛斯的建议却帮助他们良多，而且他用信件回答有关个人背景的资料全都正确无误。

赛斯上课总是罗做笔记，他用自己发明的速写方法笔记后，再打字打出来，收集成为我们的赛斯。罗的详细笔记生动地记下了每一课的细节，我非常感激他真诚的支持和鼓励。

和赛斯的接触在我认为等于是对“宇宙”做了六百多次的专访——不过罗从来不用这种话来解释我们的情形。这些接触全都在我们灯火通明的客厅里举行，但是如果我们用更深奥一点的话来说，这些接触其实是发生在人类心中没有空间的范畴之中。

我并不是大家我们已经获得了宇宙的真理，也并不希望你们以为我们屏息接触了无误的宇宙奥秘。我只知道每一个人都能经由“悟”的阶段而得到一些内心真实面的浮光掠影，整个宇宙在向我们诉说的也就是这个。对我们而言，赛斯的课程正是这种结构下的产物。

在1970年出版的“赛斯资料”中，我曾解释这些事情，并且摘录赛斯的话来表明赛斯的看法；我也叙述了我们与心理学家及超心灵专家的接触——在当时我们想了解自己的这些经历是怎么回事？在日常生活中这些事件又应该摆在何种地位？我也说出我们曾进行过的测验以求证赛斯千里眼的能力。总之，对我们而言，赛斯带给我们多彩多姿的生活与观念。

赛斯资料愈来愈多，而想从中抽出一小部分来解释任何一个题目都不是容易做到的事，所以在“赛斯资料”那本书中有许多问题未能解释清楚，也还有许多题材没有讨论到。好在在那本书完稿了两个礼拜后，赛斯给了我们这本书的大纲，他说他要自述一本书，使他可以用他自己的方式来表达他的思想。

赛斯一向称呼我为“鲁柏”，称呼罗为“约瑟”，他说这两个名字代表的是我们的整体，有别于我们目前的肉身。以下就是他从1970年1月9日第510节课开始自述的内容大纲——

“我打算开始自述一些资料，请你们多加包涵！我现在告诉你们一些我这本书的内容。在书里我先要向读者解释它是如何进行的，某种安排是必要的，因为这样我才能借用鲁柏的口把我自己的观念用话表达出来。”

“我不具肉身，但是我却在写这本书：在第一章中我会来解释如何写及为什么要写？”

【罗注】现在珍说话的速度相当慢，她的眼睛常常闭起来，话中常做停顿，有时停得相当长。

“第二章将叙述我目前的情形、我的特性及我的同伴；所谓的同伴指的是其他与我接触的[人]。”

“再下一章我将描述一下我的工作及其他我所注意到的空间——在我进入你们的空间的同时，我也进入其他的空间，这是我的[原]。”

“下一章将谈一谈[我的过去]——这是你们的说法，以及我曾经[当过]的人。我在此再提醒你们：事实上没有过去、现在或未来的存在，甚至我用[过去的经历]这样的说法时也不代表就有过去、现在和未来的存在。这些大概要花两章来解释。”

“再下来我想谈谈我们相遇的情形——约瑟、鲁柏及我自己——当然是有我的观点来说！早在你们了解心灵现象之前，我就曾与鲁柏的内在知觉接触过。”

“再下一章将谈到人在死亡时的经历及其他相关的事情，我会以我自己多次的死亡为例。”

“再下一章讲述死后之生及其他相关事情。这两章都会讲到与死亡有关的转世，并解释最后一次转世的情形。”

“再下一章讨论人与人之间的爱与亲戚关系。有些成功的保持了良好关系，有些则不幸失败，失败对下一世会有什么影响？”

“下一章谈谈我及其他像我一样的[人]如何看你们的物质空间？这一章里会提到许多有趣的观点，因为人们除了造就了你们所知的物质世界之外，你们目前的思想、欲望及情感也在其他空间造成了相当实质的环境。”

“再下一章讲述梦的永恒性，它是通往其他空间的门户，也是内我探究其他空间经验及其他层次空间的交通孔道。”

“再下一章继续深入前一章的题目。我自己以老师及引导人的面目进入他人梦中的情形。”

“再下一章谈论各种程度层次空间——不论是否具形体——的基本交通方法，并且探究人类能了解的基本交通方式，我将指出内在交通的方法是独立于肉体感官之外的，肉体之感觉不过是内在知觉的延伸而已。”

“我会告诉读者如何去正视他所见到的事物，如何他正听见的声音，以及其中的道理。我希望由书中读者能明白他并非只存于肉身，也希望我能给读者一些证实我的理论的方法。”

“下一章将牵涉到我资料中所说的[金字塔形态]，以及我与[赛斯第二]的关系，他是比我更进化、更具有话广阔意识范围的[人]。”

“我要告诉读者的是：[基本上来说，你和我一样，不是只有肉体而已。当我告诉你我的本体是什么的时候，我也就是在说你自己的本体是什么。]”

“我将会用一章专论世界上的宗教，指出这些宗教中扭曲事实及其中真理的所在。我也会谈谈三位一体的基督、你们所不知道的人类、以及他们已经消失的宗教——这些人在地球出生之[前]，曾住在同一空间的星球上，由于他们自己的错误，他们毁灭了自己的星球，并且在地球发展到适合的时候，再转世生于此。他们对过去的记忆是你们现在所知宗教的根本起源。”

“有一章会谈到[或然的神]与[或然的系统]。”

“有一章会专门回答问题。”

“最后一章我会要求读者闭上眼睛，体会一下我所存在的世界，并且了解他自己的内在世界。在这一章中，我会教导一些方法，我会请读者去用他自己的[内在感官]，用他自己的角度来看看我。”

“我的讯息全部依赖鲁柏来传递，为了维护这些资料的完整，我请读者认清我不是鲁柏，是另外一个[人]，由此读者就能明白与其他空间的[人]通讯是可能的，他自己也可由此展开非属肉体的认知。”

“这便是本书之大纲，我只大略的描绘我想在书里说的内容，我不在此仔细说明的原因在于我不想让鲁柏预知内容。我也将说明这种超越通讯方式的困难之处，因为它必须通过多重空间。我将对我自己及其他我所知的世界加以描述。”

“我没有提到的空间并不表示该空间不存在。我将会在课中口述这本书的内容。”

“这本书的书是（笑着说）[赛斯自述Seth Speak——灵魂不灭（时空之外）]。”

“我用[灵魂]二字是因为这两个字能使读者立即明了我所说的不是世俗的事物。我建议约瑟你换支较好的笔来记录。”

正因为我清楚写书相当费事，所以当赛斯说他要写书时，我的态度特别谨慎，虽然我完全相信他办得到，但是我心中不免嘀咕：“赛斯给的资料固然了不起，但是赛斯自己知道怎么写书吗？安排内容也不是容易的事，而且他知道怎么对广大的读者说话吗？”

罗一直叫我不要担心，朋友及学生对于我的忧虑觉得很惊讶，但是我却一直想——除了我之外，没有人担心——赛斯到底能不能够完成这本书呢？

赛斯从第511课开始口述这本书，时间是1970年1月21日；在第591课时完成这本书，时间是1971年8月11日。我们在这些课中并不完全用在写书上，有些课中谈到个人的事情，有些课中帮助那些需要帮助的人，还有一些回答与本书无关的哲学问题。除此之外，我还去度过几次假，可是赛斯总在这些[罢工]之后，正确的接下去口述本书。

（今日结束录入，还有任务未完成，干活去。 2010-7-5 21：23）