著名红学家蔡义江先生在新评红楼梦书中，对红楼梦每一章回都进行了耐人寻味的题解总评赏析，细读津津有味，令人叹为观止，深受红迷朋友们的欢迎。为了使您对红楼梦第五十三回原文有一个更好的阅读体验，聊文学为您分享蔡义江新评红楼梦第五十三回赏析（红楼梦第53回赏析解读感悟批注）如下：

本回国目诸本一致，唯列藏本 “宗祠”误作“宗祀”，“元宵” 误作“元霄”。回目文义明白，无须解释；写法上却很特别，很少有什么故事情节，却将宁、荣二府从除夕前到元宵节的岁时礼仪可俗一一加以展示，给我们描绘出一幅大家族春节礼俗的详尽的历史性画卷。由此，使我们领悟到 《红楼梦》并非是一部所谓的爱情小说，世不是以宝玉、黛玉、宝钗等男女主角的恋爱婚姻纠葛为全书故事主要发展线索的。它的情节主线是贾府的荣枯兴衰，着眼于描写与这一大家族相关的形形色色人物和广阔的社会生活场景。

春节已近，宁国府贾珍那边开了宗祠，准备祭祖宗。书中提到拿出上千两金银来，遣人熔铸成各色 “押岁锞子”备用；向朝廷领取 “春祭的恩赏”以示荣耀；还要拟出请亲友贵客来吃年酒的单子，以免举办的日子重犯等等，写得诸务冗杂繁复。

贾府开支的一项重要来源，是各地庄子中的田产岁赋，由庄头收得上交。黑山村庄头乌进孝送来年货，一张长长的单子已足以让旁观者惊讶，可贾珍仍嫌太少，说是〝又来打擂台来了”，“这够做什么的”“真真是教别过年了”。乌庄头诉说农村旱涝灾情，贾珍则一味说府上花钱多，赔钱多，“不和你们要，找谁去？” 所以，在强调阶级斗争的年代里，这张单子便成了贾府残酷剥削农民的有力罪证。

送来的年物，留出供祖宗的、送荣府的、白己家用的，其余分给族中 “无进益的”子侄。来领年物的人中有贾芹，贾珍以为他太贪，数落他说：“你在家庙里干的事，打量我不知道呢！你到了那里，自然是爷了，没人敢违拗你。你手里又有了钱，离着我们又远，你就为王称霸起来，夜夜招聚匪类赌钱，养老婆小子——”这为后四十回续书写贾府门口有“匿名揭帖儿”揭贾芹“窝娼聚赌”丑行所本。

除夕前，二府换新门神、联对、桃符等。次日，先进宫朝贺行礼，然后引入宗祠，种种细节皆从初来的薛宝琴眼中看出，是作者惯用的表现方法。祭宗祠的礼仪程序，写得甚细，男女尊卑、挨次排列，都有讲究。每上一道菜，如何从仪门外传至仪门，再至阶上，至槛内，至供桌前，最后由贾母捧放在桌上，前前后后经手的人何止十余。条祀过祖宗，又须与贾母行礼，也有繁缛礼节。大年初一，“贾母等又按品大妆，摆全副执事进官朝贺”，“领宴回来，又至宁府祭过列祖”，回来受礼毕，方得以歇息。以后七八日都是你来我往吃年酒，待忙完，又近元宵。当晚光是荣府大花厅内，就要摆上十来席酒，一边吃喝，一边看戏，贾母说声“赏”还用大小笸箩向戏合上撒钱。这一回的描述，为后世保留下当时贵族大家庭如何欢度春节的极其丰富、形象的资料。

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