递名刺

唐朝由于经济繁荣，天下太平，子民们之间的人际交往开始频繁。此时有身份的、有职务的唐朝人就会叫人专门制作一种象征自己的身份跟职业的身份牌，叫做“名刺”。而该种重视礼貌的礼仪，一般成为唐朝书生介绍自己的方法，很多时候前去别人府邸拜访，下人不认识来者，又不能直接放其进去，于是来访之人就递上一张名刺，让下人传给主人，主人看后就明白，来者是谁了。

另外，有的书生为了让监考官注意自己的文章，于是也会经常给对方递名刺，以便留下深刻印象，让对方多关照自己。话说，当时有一位卢杞的书生，此人为了把自己推广出去，就每天背着几百张名刺混迹各种场所，凡是遇见有权有势之人，就上前跟人家互递名刺，最终通过此方式，结识了一个监考官员，使得他在科举中取得不错的成绩，还以此成为了朝廷命官。看来自古到今，递名片这种礼貌交际方式确实很重要。

另外在唐朝在穿着方面也十分讲究各种礼仪，当时可以说是中华文化较为发达时期，文化跟艺术等领域都比较繁荣昌盛，因此唐朝服饰也非常注重地要体现出传统礼仪。

唐朝男女衣着穿戴礼仪

平时唐朝男子一般都会穿圆领款的袍衫，同常为圆形衣领、袖子跟衣襟拼接。而朝廷的文官们则要穿长到脚部的袍衫，武官们则穿长到膝盖下的袍衫，这跟现代的西服差不多，几乎是人手一件。每当唐朝有什么喜庆节日，或者盛宴，全朝人都会穿着袍衫出席，其包括了皇帝、文武百官、普通百姓等。而如果不穿袍衫，则是一种有失礼仪的表现，很容易被唐朝人看成是异类。

唐朝男子穿袍衫，女子则要穿褥裙。

唐朝时期的女子一般都会受到封建礼仪的管制，她们接受的礼仪的程度要比男子深入，凡是遇见男子或长辈，都有各种规定礼仪。而平日里穿衣服，更加要注重。唐朝的褥裙也是当时的一种时尚女装，其衣服长度延到腰间位置，属于超短款上衣跟长裙拼接而成的女装，衣领分别有：直领、斜领、方领、圆领、袒领、鸡心形状领等。而穿这种裙子，属于一个唐朝女子对传统礼仪的基本尊重。

宫廷礼仪方面，值得一说的是大家熟知的“三拜九叩”。唐朝的三拜九叩跟清朝的不同，虽然该礼仪制度到清朝的文献里才有记载，但不表明唐朝没有。不过古代的文武百官比较流行用“再拜稽首”礼仪，其在大唐更加惯用。

主要是朝着唐朝皇帝，进行3次的参拜。通常在唐朝，文武百官闻鼓声进殿开朝，首先会对皇帝，进行两次稽首跪拜，拜完后众多官臣齐齐起来列好队伍排好，接着由宰相当中的“侍中”官职的大臣，迎上前接下皇上的圣旨，完毕后原地退回，走向百官的东北向位置，脸部向西，放声大喊：“有制”等于是皇帝有旨意的意思。喊完，众百官又一次得集体对皇帝跪拜，弄完后，这位侍中大人才开始念读圣旨内容。

一般稽首跪拜礼，具体是要头部呈俯状点地，然后左手按着右手抱拳互握，拜的时候也很讲究，先是站着头部形成俯伏，再到双手，接着拱手至地，此时双手不能松开，手部摆放在膝盖前方位置，而头部则至在双手前面，因此一气呵成，完成一拜之礼，方才称得上是大臣对天子的敬重礼仪。

跪拜礼

唐朝除了官员要对皇帝举行稽首礼之外，平时见面也要进行跪拜礼。古代的人们喜欢席地而坐，期间臀部紧挨着脚后跟位置，行礼时，提腰令臀部离开脚后跟，接着膝盖向前倾，跪到地面，以完成跪拜礼。古籍《周礼》有描述，称古代人们的跪拜礼仪大概可分为9种：稽首、空首、吉拜、震动、凶拜、肃拜、褒拜以及顿首跟奇拜。然而后来日本人就把唐朝的跪拜礼学到家，他们的房子通常没有凳子，都是席地而坐，行礼也跟上述的跪拜方式差不多。

另外还有作揖，这是一种主宾相遇之际的礼仪，通常不用在正式场合。比如交情十分好的朋友，关系不错的邻居、同事、同学等，见面都会拱手或作揖。拱手一般是指表达出自己的敬意，一般右手在内，左手在外，如果是对方遇到凶丧之事，则要相反拱手作礼，也就是左手在内，右手在外。作长揖，则是比较轻松的一种敬重礼仪，其无论是男女老少前辈后辈都可使用。

通常会大臂一开，甩起衣袖，双手高高举起，握成拱手形状，如果高高的由上往下行礼，因此被称为长揖。唱诺则是作揖的升级版本，在小说《水浒传》里，我们经常看到好汉们见面时，除了拱手作揖之外，还喜欢唱个诺，如武松砍了西门庆，流落成为头陀跟宋江相遇后，就首先称，小弟给哥哥先唱个诺了。其实这种属于宋朝时期，男子给别人作揖的时候，同时发出祝贺声的礼仪，其在当时十分流行以及时尚，故此我们就在小说章节里经常能看见。

唐朝男子们见面喜欢作揖唱诺，女子则不然，她们有自己的传统礼仪，叫做“道万福”。唐宋时代的女子，跟人见面之时会行一个万福礼仪，其双手的手指互相紧扣，轻轻的移至腰间右侧，然后儒雅的弯腰微蹲给人行礼，在行礼的同时口中说一声：“万福”。然而唐朝盛世的礼仪还有很多，比如过什么节日，穿什么衣服，进行什么样的祭祀活动，吃什么食物等等，这些在古籍中均有记载。返回搜狐，查看更多