传说在大禹治水的时候，历山脚下是一片汪洋。水底有条恶龙作怪，禹将济、泺二水疏通，洪水排尽，孽龙无处藏身，跃身向东窜去。大禹紧追不舍，恶龙钻进城东山上的石洞，禹上前擒捉，那龙长啸一声，破山而出。大禹追至山涧(即今日回龙洞，在浆水泉风景区)，终于制服孽龙。那龙穿越时出现的洞，后人便称为龙洞。那座山也因此得名龙洞山，又叫禹登山。山下那条幽深的涧沟，被称为“藏龙涧”。

历山铁锁

历山，今又称千佛山。传说很久以前，山上有把古铁锁，粗如人臂，绕其峰两周。为什么呢?原来历山原本是一座海上仙山，在山上居住的仙人生性好动，总是带着这山东游西逛，惹得海神大为不悦，暗用铁锁将山锁住。谁料一日铁锁被挣断，那座山便飞落此处，但一把断锁却依然系于峰上。据说，在唐朝时千佛山顶上还有铁链存留。

半夜鸡鸣

你知道吗?“半夜鸡叫”的故事是最早流行于济南的一个传说。

在济南东郊，有一处平陵遗址，断垣残壁，颓立于平畴原野上。相传当年建城时，一个会妖术的头领，驱赶济南百姓日夜筑城。人们苦不堪言，但他仍嫌进度太慢，便施展法术，让石头人夜里帮忙，至鸡鸣时则止。首领有一女儿，与民工中一青年男子相爱。她很厌恶父亲的做法，就命人半夜时模仿鸡叫，引得群鸡共鸣，石头人无法干活，筑城只好半途而废，只留下了如今的残墙断垣。

郎公讲经

长清境地内有座郎公山，山上有块状似人形作揖念经的郎公石。传说，郎公是东晋时著名得道高僧，他经常和好友长清人张忠(字臣和)一起探讨佛学。一次，张忠邀郎公来家乡讲经，数千人聚集起来听讲解。郎公出神入化、耐人寻味的讲演使听者都入了迷，不一会儿，连山上的山石也听得津津有味，不由得频频点头。郎公淡淡地说：“这是山石显灵，被我解化了。”后来，郎公讲学的地方就称作灵岩。灵岩西南一座不很高的山，人们称为郎公山，山中那块双手合十的和尚形象的石块，人们称之为郎公石。

二郎担山

传说很早以前，济南北郊原是一马平川。二郎神赶太阳，挑着两座山走到这里，放下担子歇脚小憩。不料两座山竟生了根，再也挑不起来。就连他从鞋里倒出来的两堆土，也变成了后来的粟山和马鞍山。二郎神挑来的两座山天天增长，惊动了太上老君，他怕这山会把山明水秀的济南压起来，就围着两山撒了圈丹药，山从此不再长了。后来，人们便把这两座山称为南药山、北药山。

龙吟琵琶

好多年以前，离济南黑虎泉不远的地方，有一家馍馍铺，主人叫王忠，他有个女儿叫荷花。父女俩为人厚道，乐善好施。有一年大年三十，他们父女帮助了私访受困的东海龙王父子。为报恩，东海龙王赠给王忠玛瑙宝珠一枚;龙子赠给荷花龙吟琵琶并教她弹奏仙曲“龙吟三弄”。后来，这事被知府得知，便抢来宝珠，宝珠落地，化为玛瑙泉，淹掉了府衙。荷花姑娘更是宁折不弯，为不受知府儿子的调戏凌辱，怀抱琵琶跳入泉中。此后，每逢夜晚，泉中便传来丁冬悦耳的琵琶声，人称此泉为“琵琶泉”。

鸟玉函青

玉函山，在济南市南郊。传说王母娘娘曾在此山居住。山上有一种鸟，青足，赤黄嘴，白翅膀，紫脑门，名叫“青鸟”。王母把盛放仙药的玉匣留在山上，命青鸟守护，故此鸟又名为“王母使者”。后来，汉武帝登此山，拣到王母留下的玉匣，非常高兴。可是，当他下山时，玉匣忽然变作一只青鸟飞走了……

秦府沉潭

相传唐朝开国元勋秦琼，于济南建造府第，称“国公府”。一日晚上，雷电交加，风雨大作，轰然一声巨响，秦府下陷，此地变成一片深不可测的潭水。后有人潜入潭中，见水底有一处豪华府第，一条巨龙盘踞殿内，吓得他连忙退出。也有传说，曾有人躺在潭下大殿门口，惊醒了——原来他睡着翻身，差点滚入潭中，被别人拉住了。据传 那府第便是下陷的秦琼府，那潭便是今日的五龙潭。

金牛化山

古时候，济南华山脚下有个给财主放牛的苦孩子。财主心黑，每天只给孩子带一个饼子去放牛。这天，苦孩子正想吃饭，一个衣衫褴褛的老者向他要饼子吃。孩子见老人可怜，就把饼子全给了老人，自己却忍饥挨饿。老人要报答小孩，便把他领进一座山洞中，只见一头金牛拉着金磨在轧金豆子，老人捧了一把金豆子给孩子。这事被财主知道后，便拿着袋子去山洞装金豆，还想把金牛和金磨弄回家。不料，金牛怒吼一声跑出山洞，洞口坍塌，财主葬身洞中。那牛跑至泺水边饮水，鸡叫了，金牛化成山，人称金牛山。华山脚下有个山洞，那就是传说中的金牛洞。

瓜打金牛

济南东郊的牛旺庄北有片苇子湾，每年夏秋月圆夜深时，就有一头金牛在湾中沐浴戏水。

湾边住着一对善良的老夫妇，他们和家中的黄牛一起苦熬时日。一天，黄牛将死，含泪对老夫妻说：“我死后，把角埋到东墙下，明年就会发芽、开花、结瓜。结瓜后四十九天，摘下瓜在月圆之夜去打湾里的金牛，牛就听您老使唤了。”到第二年秋天，东墙下果然结了个瓜。庄里有个二流子得知秘密后，在结瓜四十八天时将瓜偷走。第二天他来到湾边，见金牛一到便用瓜击之。由于金瓜早摘一天，未能制服金牛。金牛狂躁而起，用双角将二流子抵死。金牛无力回天，饮尽湾中水向北跑去。牛没了，庄人便改名为“牛亡庄”，后觉“亡”字不吉，遂改成了“牛旺庄”。

寺沉成湖

古代，济南有个大明国寺。寺内殿宇飞阁，雄峙亭立;经声佛号，暮鼓晨钟。然而寺内和尚却不守教规，经常奸淫良家女子。传说有一姑娘，很有孝心，她母亲有病，她便天天向大明国寺方向烧香祈祷。一月之后，母亲病愈。姑娘便去大明国寺还愿。寺内和尚见她姿色甚美，便于夜晚把她抢入寺内。姑娘的哥哥闻知跃马挺刀，追踪而去，突然，一声炸雷，天塌地陷，大明国寺沉入地下，此处成了湖泊，就是现在的大明湖。哥哥救出妹妹，在湖边种藕捕鱼，侍养老母。那些和尚便成了湖里的蛤蟆，只会鼓肚皮，却永远叫不出声来……

紫荆复活

相传，在济南北郊的紫荆山下，住着田氏三兄弟。他们一块居家过日子，相处得十分和睦。他们的庭院中，长着一株十分茂盛的大紫荆树。后来，三兄弟因故闹了矛盾，吵闹着要分家。就在那天夜里，枝壮叶密的紫荆树突然枯死。田氏三兄弟见状深受启发，重又和好如初。岂料到了第二天，那棵紫荆树也重新复活了。据有关学者考证，那紫荆山，便是今日的金牛山。现在，山周围居民区内仍有不少田姓人家居住。

井中锁蛟

济南城内有一舜泉和一口舜井。舜泉在原南门里偏西舜庙里;舜井在原南门里向北“舜井街”路西墙下边。据古老传说，济南发大水后，不知是哪位仙人 (大禹或吕洞宾)，把发水的蛟拿住，锁到舜井里，并在井上竖了一根粗粗的铁柱子，把粗如人手腕的锁蛟的铁链子从井中引上来锁在铁柱子上，让蛟在井里好好 “修身养性”。蛟问：“我什么时候可以出去?”仙人回答：“到铁树开花的时候，你就可以出去了。”那就是说，井中被锁的蛟将永远不能重见天日。井上的铁柱子和铁链子一直到民国时代还有。多少年来，大家去舜井里提水，井上的铁柱子、铁链子都已生锈，铁链子照样垂在井里，可是从来没有人敢动。

埋儿孝母

在长清县与平阴县交界处有座孝堂山。山上有一石祠，世称孝子堂。孝子堂是为纪念“二十四孝”之一的郭巨而修建的。相传，郭巨家境贫寒，却事母至孝。后来，他结婚后生了一个儿子，生活更加困苦。他怕自己的儿子会分掉母亲吃的东西，就去埋掉儿子。正掘坑时，忽然挖得一些黄金，里面还丹书一贴。上写着：“孝子郭巨，黄金一 釜，以用赐汝。”

钟声如润

济南大明湖边有一条街，叫“钟楼寺街”。街上有钟寺，寺内有一口大钟，钟响时，隐约有悲凉凄楚之音，如一少女低声泣诉。传说从前这里住着一位贾姓青年商人，不幸丧妻，留下一个不满三岁的幼女。后来，贾商续弦，后妻嫉妒成性，经常折磨贾女。有一次她竟恶狠狠地用香火把女儿脸烧坏。贾商外出归来，见女儿的惨状，伤心郁郁而死。一天，墙外铸钟的火炉生火后，恶妇骗贾女登高观望，一把把她推进了火炉之中。后来大钟铸成，响声里便有贾女的哭泣声。恶妇残害继女，每每听见钟声便胆战心惊，不久便害心痛病而死。

梦遇吕祖

趵突泉畔泺源堂，元朝时改建为吕祖庙，专供吕洞宾。据说金人元好问曾在太原街头邂逅一位美髯道人，道人对元好问称他家住在人杰地灵的泉城，并邀元赴济游玩。过了几年，元好问途经济南，泛舟大明湖、登历山、访舜迹，却忘了当年与道人的前约。一日他来到趵突泉泺源堂小憩，睡梦中忽见太原所见道人前来：“这不是遗山吗?到济南为何不来看我?”元惊醒，抬头一看，正堂中吕洞宾塑像和他所见道人竟一模一样。原来那道人就是吕洞宾呀!元好问出资重修吕祖庙，并留下“羡煞济南山水好”、“有心常作济南人”等诗篇。

趵突泉涌

很久以前，济南城里有个名叫鲍全的青年樵夫，天天手不离斧砍柴，仍养活不了年迈的双亲。双亲突然得了重病，没钱请医生，鲍全只好眼看着父母相继去世。从此他向一和尚学医，几年中救活了许多老百姓。那时济南没有泉水，遇上旱年，连煎药的水也没有，鲍全每天早起去担水，为那些买不起水的穷人煎药。一天，鲍全在担水的路上救了一位老者，并拜这位长者为干爹。干爹看鲍全一天到晚为穷人治病，忙得连饭也没空吃，就说：“泰山上有个黑龙潭，潭里的水，专治瘟疫，你要能挑一担潭水回来，每个病人只要滴到鼻里一滴，就能消除百病。”鲍全拿着干爹给的拐杖，历尽艰辛，来到泰山黑龙潭，却发现这里原来是龙宫，干爹是龙王的哥哥。鲍全挑了一件龙王的礼物白玉壶，里面的水永远也喝不完。鲍全回到泉城后，为很多病人治好了病，州官听说后派人来抢夺，鲍全把壶埋在了院子里。公差在院中挖到了白玉壶，却怎么也搬不动，他们一起用力，只听“咕咚”一声，突然从平地下“呼”地窜出一股大水，溅起的水花撒满全城，水珠落在哪里，哪里便出现一眼泉水，从此济南变成了有名的泉城。人们为了纪念鲍全，把这泉叫宝泉，年深日久，人们根据泉水咕嘟咕嘟向外冒的样子，又把它叫成“趵突泉”了。返回搜狐，查看更多