屈原的诗词《离骚》原文、翻译、注释、赏析、鉴赏（离骚 屈原）

译文

我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人也会日益衰老。何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。上指苍天请它给我作证，一切都为了君王的缘故。我们两个定好在黄昏成亲，你为什么在半途就改变心意了呢。你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。只要我的情感坚贞不易，形销骨立又有什么关系。我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。我虽爱好修洁严于责己，早晨进谏晚上就被罢免。他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。方和圆怎能够互相配合，志向不同何能彼此相安。宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？”我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地？世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。彼此不同心怎能配合啊，我将要远去主动离开他。我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。定下心来啊慢慢地前行，难控制飞得远远的思绪。演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。尾声：“算了吧！国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。既然不能实现理想政治，我将追随彭咸安排自己。”

注释

高阳：颛顼之号。苗裔（yì）：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末边。此苗裔连用，喻指子孙后代。朕：我。皇考：对亡父的尊称。摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅年。贞：正。孟：开始。陬（zōu）：正月。庚寅（gēng yín）：指庚寅之日。古以干支相配来纪日。降：降生。揆（kuí）：推理揣度。肇（zhào）：开始。锡（cì）：通“赐”。名：命名。字：表字，这里活用作动词，起个表字。内美：内在的美好品质。重（chóng）：再。扈（hù）：楚方言，披挂。江离芷：均为香草名。纫（rèn）：草有茎叶可做绳索。秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。汩（gǔ）：水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝。不吾与：宾语前置，即“不与吾”，不等待我。搴（qiān）：拔取。揽（lǎn）：采摘。宿莽：草名，经冬不死。忽：迅速的样子。代序：指不断更迭。惟：思虑。迟暮：衰老。抚：趁。此度：指现行的政治法度。骐骥（qí jì）：骏马。道：通“导”，引导。三后：夏禹商汤周文王。固：本来。申椒菌桂：均为香木名。蕙（huì）茝(chǎi)：均为香草名。耿介：光明正大。遵道：遵循正道。猖披：猖狂。捷径：邪道。偷乐：苟且享乐。幽昧（mèi）：黑暗。殃（yāng）：灾祸。败绩：喻指君国的倾危。踵武：足迹，即脚印。荃（quán）：香草名，喻楚怀王。齌（jì）怒：暴怒。謇謇（jiǎn jiǎn）：形容忠贞直言的样子。九天：古人认为天有九重，故言。正：通“证”。期：约定。羌：楚语，表转折，相当于现在的“却”。成言：诚信之言。既：本来。数化：多次变化。滋：栽种。树：种植。亩（mǔ）：二百四十步为亩。畦（qí）：五十亩为畦。留夷揭车：均为香草名。冀（jì）：希望。峻：长。刈（yì）：收获。萎：枯萎。绝：落尽。芜（wú）：荒芜。秽（huì）：污秽。竞：并。羌（qiāng）：楚人语气词。兴：生。忽：急。驰骛（wù）：乱驰。冉冉（rǎn rǎn）：渐渐。英：花。苟：确实。信姱（kuā）：诚信而美好。练要：心中简练合于要道。掔（qiān）：持取。贯：拾取。矫：举起。索：草有茎叶可做绳索。此作动词，意为搓绳。纚纚（xǐ xǐ）：长而下垂貌。法：效法。周：合。彭咸：殷贤大夫，谏其君，不听，投江而死。民生：万民的生存。艰：难。修姱（kuā）：洁净而美好。谇（suì）：进谏。替：废。纕（xiāng）：佩带。申：重复。悔：怨恨。灵修：指楚怀王。众女：喻群臣。谣：诋毁。诼（zhuó）：诽谤。偭（miǎn）：违背。改：更改。错：通“措”，措施，指先圣之法。绳墨：正曲直之具。曲：斜曲。周容：苟合取容，指以求容媚为常法。侘傺（chà chì）：失志貌。流亡：随水漂流而去。此态：苟合取容之态。不群：指不与众鸟同群。前世：古代。异道：不同的道路。屈：委屈。尤：过错。攘：除去。诟（gòu）：耻辱。伏：通“服”，保持，坚守。厚：厚待。相道：观看。延：长。回：调转。行迷：指迷途。步：徐行。皋（gāo）：水边高地。止息：休息一下。尤：罪过。修吾初服：指修身洁行。制：裁制。芙蓉：莲花。不吾知：宾语前置，即“不知吾”，不了解我。苟：如果。高：指帽高。陆离：修长而美好的样子。芳：指芬芳之物。惟：通“唯”，只有。游目：纵目瞭望。往观：前去观望。缤纷：极言多。章：明显。民生：人生。常：恒常之法。犹：尚且。惩：惧怕。女嬃（xū）：屈原的姐姐。婵媛（chán yuán）：牵挂。申申：反反复复。婞（xìng）直：刚正。羽之野：羽山的郊野。博謇：过于刚直。姱（kuā）节：美好的节操。盈室：满屋。判：区别。众：众人。云：助词，无实义。朋：朋党。茕（qióng）：孤独。前圣：前代圣贤。喟：叹息声。济：渡过。就：靠近。启：禹之子。夏朝的开国君主。《九辩》《九歌》：相传是启从天上偷带到人间的乐曲。夏康：启子太康。图：图谋。五子：指夏康等兄弟五人。用：因此。羿：指后羿。封狐：大狐。鲜：少。浞（zhuó）：寒浞，羿相。浇（ào）：寒浞之子。强圉（yǔ）：强壮多力。不忍：不能加以克制。日：天天。用夫：因此。夏桀（jié）：夏之亡国之君。辛：殷纣王之名。菹醢（zū hǎi）：肉酱，名词动用，指剁成肉酱。用而：因而。俨（yǎn）：庄严。莫差：没有丝毫差错。授：任用。颇：倾斜。私阿：偏私。错：置。茂行：美好的德行。下土：天下。瞻前而顾后：观察古往今来的成败。相观：观察。非义：不行仁义。非善：不行善事。阽（diàn）：临危，遇到危险。览：反观。量：度。前修：前贤。曾：屡次。当：遇。茹（rú）：柔软。浪浪：泪流不止的样子。敷（fū）：铺开。中正：治国之道。驷：驾车。上征：上天远行。发轫（rèn）：出发。苍梧：舜所葬之地。县圃（pǔ）：神山，在昆仑山之上。灵琐：神之所在处。令：命令。羲和：神话中的太阳神。崦嵫（yān zī）：神话中日所入之山。漫漫：路遥远的样子。修远：长远。咸池：日浴处。扶桑：日所拂之木。若木：日所入之处的树木。逍遥：自由自在的样子。相羊：徘徊。前：在前面。后：在后面。先戒：在前面警戒。雷师：雷神。飞腾：腾空而飞。日夜：指日夜兼程。飘风：旋风。帅：率领。离合：忽散忽聚。斑：文彩杂乱，五彩缤纷。帝：天帝。阊阖（chāng hé）：天门。（ài ài）暧暧：昏暗的样子。结：编结。溷（hùn）浊：混乱污浊。蔽：掩盖。白水：神话中的水名。绁（xiè）：拴，系。反顾：回头望。高丘：高山。春宫：东方青帝的居舍。琼（qióng）枝：玉树的花枝。荣华：花朵。可诒（yí）：可以赠送。丰隆：云神。宓（fú）妃：神女，伏羲氏之女。结言：约好之言。謇（jiǎn）修：伏羲氏之臣。离合：言辞未定。纬繣（wěi huà）：不相投合。次：住宿。濯发：洗头发。保：依仗。淫游：过分的游乐。虽：诚然。改求：另外寻求。览相观：细细观察。周流：周游。瑶台：以玉砌成的台。有娀（sōng）：传说中的上古国名。鸩（zhèn）：鸟名。鸣逝：边叫边飞。佻（tiāo）：轻浮。犹豫：拿不定主意。自适：亲自去。受诒：指完成聘礼之事。远集：远止。浮游：漫游。及：趁着。有虞（yú）：传说中的上古国名。理弱：指媒人软弱。导言：媒人撮合的言辞。嫉贤：嫉妒贤能。称恶：称赞邪恶。闺中：女子居住的内室。哲王：明智的君王。怀：怀抱。终古：永久。琼茅：灵草。筳（tíng）：小竹片。灵氛：传说中的上古神巫。信修：诚然美好。九州：泛指天下。女：美女。勉：努力。释：舍弃。何所：何处。故宇：故国。昡曜（yào）：惑乱浑浊。察：明辨。民：指天下众人。党人：朋党之人。服：佩用。览察：察看。珵美：即“美珵”，美玉。粪壤：粪土。申椒：申地之椒。巫咸：古神巫。夕降：傍晚从天而降。怀：馈。百神：指天上的众神。并迎：一起来迎接。皇：皇天。吉故：明君遇贤臣的吉祥故事。矱（yuē）：度。合：志同道合的人。挚（zhì）：伊尹名。咎繇（jiù yáo）：夏禹之臣。苟：如果。用：凭借。操：持，拿。用：重用。吕望：指吕尚。举：举用。宁戚：春秋时卫人，齐桓公认为贤人，以他为卿。该：周详。晏：晚。未央：未尽。鹈鴂（tí jué）：鸟名，即伯劳。一说杜鹃。为之：因此。偃蹇（yǎn jiǎn）：盛多美丽的样子。薆（ài）：遮蔽。谅：信。折：摧毁。变易：变化。茅：比喻已经蜕化变质的谗佞之人。直：竟然。他故：其他的理由。害：弊端。无实：不结果实。委：丢弃。得：能够。椒（jiāo）：楚大夫子椒。樧（shā）：茱萸。干进：求进。务入：钻营。祗（zhī）：散发。揭车与江离：比喻自己培育的一般人才。兹佩：喻指屈原的内美与追求。历兹：到如今这一地步。芳菲菲：指香气浓郁。沬（mèi）：消失。和调度：指调节自己的心态，缓和自己的心情自娱：自乐。聊：姑且。求女：寻求志同道合的人。方：正。上下：到处。吉占：指两美必合而言。历：选择。羞：通“馐”，指美食。琼爢（mí）：玉屑。飞龙：长翅膀的龙。象：象牙。离心：不同的去向。远逝：远去。邅（zhān）：楚地方言，转向。晻蔼（ǎn ǎi）：旌旗蔽日貌。鸣：响起。天津：天河的渡口。在东极萁斗之间。西极：西方的尽头。翼：古代一种旗帜。翼翼：和貌。流沙：指西极，其处流沙如水。赤水：出昆仑山。容与：游戏貌。麾（huī）：指挥。西皇：帝少嗥。艰：指路途艰险。腾：飞驰。不周：山名，在昆仑西北。西海：神话中西方之海。屯：聚集。轪（dài）：车轮。婉婉：在前进时蜿蜒曲折的样子。委蛇（wēi yí）：旗帜飘扬舒卷的样子。志：通“帜”，旗帜。弭（mǐ）节：放下赶车的马鞭，使车停止。神：神思，指人的精神。邈邈（miǎo miǎo）：浩渺无际的样子。假日：犹言借此时机。皇：天。赫戏：形容光明。旧乡：指楚国。仆：御者。怀：思。蜷（quán）局：卷屈不行貌。乱：终篇的结语。已矣：绝望之词，谓“算了吧”。国无人：国家无人。足：足以。为：实行。居：住所，这里是指一生所选择的道路和归宿。