是抢劫，还是零元购？这不只是美国的双标，需看到背后隐藏的本质

美国所谓的“零元购”愈演愈烈，美国居民实施“零元购”的方式也变得越来越大胆。一伙头戴面具的美国人撬门进入咖啡店，居然开始打洞，进入隔壁的苹果店库房，拿走了价值50万美元的商品。

整个过程，都没看到这伙人的真面目——戴着面具嘛，也没有留下指纹。行动很专业，这难道还是零元购吗，这分明是有着较强策划、行动能力的劫匪嘛。

类似事件，如果发生在非西方国家，媒体会称之为“零元购，还是抢劫、盗窃”呢？答案，不言而喻，这是美国又在搞双标的典型案例。

南生认为：这不只是美国的双标，需看到背后隐藏的本质

部分美国人越来越大胆，零元购发生的几率越来越高，但美国警察的出警行动特别迟缓，人都走了，警察才来。他们给出的理由是：人手有限，寡不敌众；出于安全考虑，无法干预这种巨型的帮派集团……

美国还有一部分州的警察召开新闻发布会，明确表示：他们无能为力，今后再出现零元购时，难以出警了。这种放任态度下，将会激励越来越多的底层美国居民加入零元购，美国社会更加分裂。

这可能是美国综合国力下降的标志，是美国社会贫富差距扩大的标志，是美国营商环境趋于恶化的标志，是美国社会价值观破碎，阶层矛盾激化的标志，更是美国司法体系漏洞百出的标志。

美国政客，难道看不到这点吗？

连南生这种普通网友都能看到零元购，给美国社会、营商环境、价值观、司法体系等带来的影响和挑战，难道这些受到现代化高等教育的美国精英和领导层看不到吗？

他们当然能看到，而且看到的可能更加深层次！南生窥探一下，和感兴趣的我国吃瓜群众们聊聊。

与其他地区不同，美国并未经历威权时代，美国的社会体制本质上是由知识精英和经济精英共同构建的——他们主张用选票，共同表达他们的观点。

但对现实不满的人往往占据大多数，在选票制度下他们更容易获得政权。特别是那些无产者，联合起来通过选票获得政权，再来合法地剥夺美国资产阶级的财富。这莫非是这些精英们在束茧自缚吗？

约翰·亚当斯，美国第二任总统就特别害怕这种现象发生，他直言不讳地表示：人民易专横残暴，相信所有人都诚实是愚蠢的，多数人永远并且是“毫无例外地会剥夺少数人的权利”。

那该怎么办呢？

将美国社会、利益，甚至是价值观割裂成无数个团体，他们无法形成有效的多数，从而阻止多数人的“暴政”，保证精英的统治地位，这就是当初建立美国制度的那些知识精英和经济精英的共同选择。

不仅如此，他们还特意通过联邦制度将“大部分居民的共同矛盾转移”，使得他们无法在思想层面形成共同且多数人聚集的团体，保障美国知识精英和经济精英设计的政权掌握在他们手里。

托克维尔在《论美国的民主》中就曾提到：美国各级官僚结构中，州、县和乡镇的行政机构就像一座座暗礁。要么是延缓了联邦政府（就是中央政府）命令的下达速度，要么就是改变了命令的流向。

托克维尔表示，这种看似低效，地方对中央敷衍塞责，中央不能有效领导地方政府官僚结构，恰恰是美国知识精英和经济精英有意设计的。就是要造成这种分裂，鼓励美国社会分裂成很多小团体。

就像美国第四任总统麦迪逊在《联邦党人文集》所说的那样：使社会中，包括很多各种不同的公民团体分裂，使全体中多数人的不合理联合即使不能永远办不到，也要极不可能办得到。

我们看到的美国种种乱象，在很多程度上是“美国知识和经济精英在建国时设计的这套制度”下的产物。在信息更容易传播的当下，割裂更易形成，乱象只会越多，除非从根子上来改变。

再从另外一个角度，看美国零元购的本质

勒庞撰写的《乌合之众》，被认为是西方国家出版的一本重要的研究大众心理学的著作，里面提到：被割裂群体不擅讲理，却善于行动；个人的情绪，在群体中还特别容易被格外放大。

放大后，平时那些守法，看起来“胆小的乌合之众”由于强烈的情感形成一个心理共同倾向群体。这种狂热的情感驱使个体，在无意识的自觉状态下顺利完成“转化”，形成群体无意识行为。

勒庞还认为：个体情绪被放大后，群体的行为，将变得几乎是完全无意识的，更容易受脊髓而非脑髓的影响，这就仍让群体特别容易做出没有理性和暴力的行动——愈演愈烈地发展为打、砸、抢……

还有马克斯·韦伯——不是写《资本论》和《共产党宣言》的那个马克思哦。韦伯的重要著作是《新教伦理与资本主义精神》，阐述了新教伦理与潜藏在资本主义发展后面的某种心理驱动力。

韦伯认为西方现代化是一个世俗化、理性化的过程。在社会组织中，理性化意味着从传统权威向法理权威的过渡；世俗化则是把赚钱本身，当作是一种目的和能力，甚至被当成是“美德”。

韦伯将“资本主义的精神”定义为一种拥护追求经济利益的理想。对大部分个体、底层群体来说，他们在对于私利的追求时“又不能自行建立一个新的经济秩序”。

韦伯还发现这种精神的追求必定是来自某种地方，不会是来自单独的个人，而是来自整个团体的生活方式，这些团体逐级拥有共同的倾向——包括了试图以最小的努力赚取最大的利润。

换言之，零元购只是西方现代化发展过程中，西方资本主义精神发展过程中，部分团队形成共同倾向过程中的产物。

将之放大，可发现：在当今世界格局中，西方国家喜欢聚集小圈子，搞双标，动辄滥用制裁，人为制造世界割裂等，都是由西方国家的本质决定的——以所谓的合理使用暴力，聚集形成的垄断实体。

以所谓的合理使用暴力，聚集形成的垄断实体——这句话是马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中的警句，是西方资本主义兴起的精神动力，也是资产阶级文化的根本基础。本文由南生撰写，无授权请勿转载、抄袭！