【文化】陈嘉庚、陈慈黉是一家？潮汕第一大姓陈氏都是谁的后代？

用微信扫码二维码

分享至好友和朋友圈

陈林蔡，天下得一半

▲ 陈姓图腾

在全国性的姓氏排列中，陈姓大概处在第5-7位之间，但在福建、江西、广东、台湾等南方省份，却长期稳坐第一把交椅，有“陈林蔡，天下得一半”之称。

这说明陈姓氏是个活跃好动的姓氏，而且这种流动又带有明显的趋南性，向南，向南，“不指南方誓不休”。从发祥地南迁江浙，南迁湘赣，南迁闽粤，跨海过台湾，直到远涉重洋。陈姓以冲天的热情和坚定的信念，去国千万里，在世界各地创建自己的家园。

陈嘉庚、陈慈黉是一家？

关于陈氏后代，有一则流传甚广的佳话。

一天，著名侨领陈嘉庚侨居国外的后代过府拜访潮汕著名华侨世商陈慈黉的子孙，见陈家祠堂书着“忠顺世家”四字，与自家祠堂相同。

▲ 忠顺世家

陈嘉庚觉得好生奇怪，便问陈慈黉的子孙，莫非我们是同宗？主人无法回答。陈嘉庚后代为此事还郑重其事地写信回大陆陈慈黉的家乡，向当地干部询问了解。此事乡村干部也无法答复，便不了了之。

▲ 陈嘉庚（左）、陈慈黉（右）

其实，这个谜底并不难解开。陈嘉庚属夏门嘉禾陈氏，只要拿前美陈氏谱与嘉禾陈氏谱两相对照，便可寻找出两者之间的世系关系。

都是谁的后代？

三皇五帝中的舜帝，是陈氏的血缘先祖，周武王建立周朝以后，虞舜的后人虞满（后称陈满、胡公满）因功封候，在陈（今河南省淮阳县）这个地方，建立了「陈国」。虞满子孙以国为姓，即成为陈姓的由来。

▲ 陈满

作为潮汕姓氏排行第一的陈姓，其分支流派错综复杂，迁徙路线也异常迂回曲折。有时连一些村庄的修谱人士也感到棘手，无从理顺源与流的关系，也无从理顺族与族之间的关系。其实，只要认真查考总可以理出头绪，找出规律来的。

潮汕陈姓村庄数以千计，除了部分是外姓依附陈姓之外，基本源流有三派——不是陈政、陈元光之后，便是陈邕、陈洪进的子孙，要不就是“江州义门”陈霸先的后裔。

北庙派“开漳圣王”陈元光

01

唐高宗总章二年(669)朝廷命归武将军陈政率府兵3600名，中级将校123员前往泉州、潮州之间平息少数民族“啸乱”。皇帝命陈政“开堡建屯，共期垦治，靖寇患于炎荒，奠皇恩于绝域。”平叛府兵携带家眷，身背武器农具，作了长期移民垦边的打算。

▲ 陈政

陈政在半途病殁，由其子陈元光继任，再增府兵共5600名计58姓。啸乱平息后，按照朝廷旨令，皆在泉州、潮州和新建的漳州各地定居。如陈元光最初定居云霄县火田村，子陈珣移州治于漳浦，孙陈谟又移州沿至龙溪(即今漳州)。

自陈元光请建置漳州、历经子、孙三代共几十年的经营，漳州的经济和文化有了长足的发展，其子孙也日益繁盛，遍布漳、泉、潮各地。至宋代陈元光被追封为王，漳州人民称他为“开漳圣王”，庙建于漳州城北，故称为北庙派。因陈元光号龙湖，故也称“龙湖派”。

▲ 陈元光

当今福建云霄县，是陈元光最先的创居地，现在全县陈氏几乎是清一色的北庙派。北庙派后又迁居诏安、东山，而后入居饶平，故饶平陈氏也有不少属北庙派。

南宋抗元名将张达之妻陈璧娘，娘家在东山县，也是陈元光的后代，这在东山陈氏族谱已有记载。

▲ 陈政、陈元光父子

陈元光另一派后裔是潮阳陈氏。宋徽宗太观三年，陈政十七代裔孙陈汤征登进士第，授博士，后谪潮阳令，座于宣和五年，葬潮阳。陈汤征的后代便落籍当地。传至二十一世陈暨，娶龙图阁学士刘舫的女儿为妻。

东津刘氏当时已是望族，早在唐末五代军伐混战时期，便从石壁乡迁居海阳东津。刘舫又是当朝大官，能娶刘舫之女为妻，说明陈元光派下子孙已在潮州站稳脚跟，也是有根基的望族。

澄海大东山陈氏，也属“北庙派”。另外还有潮安田边、澄海十三乡陈氏也属此派。

02

南院派南康郡王陈洪进

陈洪进并不是南院派陈氏的开基祖，这一支派的开基祖是唐玄宗年间的太子太傅陈邕，因忤了权相李林甫，初贬莆田，再迁惠安，最后定居漳州南门外。开基祖一开始就儿孙满堂，所以繁衍至今，后代遍布闽粤，成为南迁陈氏中重要的一支。

据当地传说，陈邕夫人高氏是个高产能手，一连生了9胎，胎胎双胞胎，且18个都是男婴，至10胎才生了个女儿。

陈邕12世传至陈洪进，已是五代末。陈洪进精通兵法，很有谋略。初投军清源镇(今泉州)节度使麾下，官至马步军都校、副充军使，职务相当于副节度使。时节度使已年迈，军权实际掌握在陈洪进手中。宋太祖稳定中原之后，挥戈南下，陈洪进审时度势，献出泉漳二州，归顺中央，从而避免了一场撕杀。后来朝廷追封他为南康郡王，谥号忠顺。

▲ 陈洪进

因开基祖陈邕家于漳州城南，献宅建南山寺，于南山寺一侧建有家庙，因此称这一派为“南院派”。

澄海隆都美陈氏，潮州官塘陈氏等是其后裔。总之，这一派在潮汕陈氏总人口中占有多数。如潮安秋溪陈氏始祖陈坦，便是陈邕之后。

▲ 秋溪世家

“江州义门”陈朝皇帝陈霸先

03

宋代，中国出了个有史以来的大家庭：“江州义门”陈氏。“江州义门”座落在现在的江西省九江市德安县东桥镇义门陈村(九江市唐宋时称江州)。

“江州义门”的创建者是南朝时期陈朝皇帝陈霸先的后人陈旺。陈朝灭亡后，子孙四处流散。

▲ 陈霸先

至唐玄宗年间，陈霸先八代后裔陈旺自福建移居江西大宅第，并且制订了极为严的族规家训，合族同居。自此“江州义门”人口猛增，且历朝历代均有科举题名，为官出仕者。至宋仁宗年间，这个家族历300多年而不衰，承传十九代，人口3900多人。

▲ 陈旺

在主张君君臣臣的封建社会里，当然需要这样一个古风纯朴的封建大家庭来做典型和样榜。唐昭宗颁旨为这个大家族赐名“义门”,宋太宗旌赐“忠孝世家”匾额，又御书“真良家”三字，宋仁宗年间又诏令褒扬。

▲ 德安县义门陈遗址

其时朝廷又担心这个大家人口过于集中，在朝廷和在地方上为官甚多，又是旧皇族后裔，让其长期发展下去，对朝廷不利。于是有人上书皇帝，建议义门分家。

当时，这个大家庭内部在经济上发生了困难，也主动上书皇帝，请求分家，皇帝同意。义门陈氏在全国的田庄有219处，在潮州有二处，分别是海阳庄和揭阳庄。

在大臣支持下，维持了300多年的“江州义门”终于合久必散，进行浩浩荡荡家族大迁徙。

▲ 义门陈杰出后人

据能查到的资料证实，现在的揭西陈氏的一大部分和澄海的大东山、潮州登塘古巷陈氏的一部分，便系出“江州义门”。

像揭西县河婆陈氏始祖“千七郎公”，自称出自“江州义门”，其第22世孙陈绍文曾主编《陈氏千七郎公谱》，言明世系渊源。另外，义门大分家总帐中有一条载：“陈育分得广东海阳庄。”可作今潮州市陈姓人有些是出自义门的佐证。

如何区分？

这三支陈氏流派堂号各有区别——

北庙派一般在门额上书“颍川世家”或“颍川旧家”以表示系出颍川侯陈实直系。

南院派则书“忠顺世家”或“南康世家”。

义门派则直书“义门世家”或“江州义门”。

但话又说回来，这三支流派均属颍川太丘长陈寔后裔。在潮汕现存的各种族谱中，很容易上溯到这个源头。

陈

寔

颍川太丘长

所以要说正统，谁都是颍川正统。所以，任何陈氏人家，都可以在自己的门额上镌“颍川世家”、“颍川旧家”或“颍川流派”。

来源：时年八节、微陈氏、大城所传统文化、普宁新鲜事综合整理

特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。

Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.