对白居易《长恨歌》主题的理解

摘要：对于白居易《长恨歌》的主题，历来有多种理解，其中尤以批判李隆基“重色误国”这一说法最为普遍。文章却认为《长恨歌》是关于性格悲剧的，其主题意在歌颂美好的爱情，同时批判李隆基寡义优柔的性格缺陷。

关键词：《长恨歌》 主题 歌颂爱情 寡义优柔

《长恨歌》写于唐宪宗元和元年(806)十二月。当时白居易官厔县尉。偶与陈鸿、王质夫等同游仙游寺，说起流传当世的唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环的悲剧故事，遂敷衍成此长篇。但对作品主题的理解和人物形象的赏析，尤其是作品主题的理解，还有许多争议。

有许多读者认为该诗要表现的是李隆基的“重色误国”，这样的理解有失偏颇，这样的说法对李隆基的要求实在是太过苛刻了。李隆基确实贵为皇帝，但我们还应该看到他首先是一个人，作为一个人，他也应该有人的七情六欲，他也需要拥有爱情。

再从作者白居易说起，白居易本身就是一个一辈子“追求”女人与爱情的文人。那一句“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，白居易大半辈子就那么偎红倚翠，家“超编制”地蓄养家妓（家妓，即豪门大户蓄养的歌妓，起源于春秋战国，唐代的文人也大都热衷于此道），侍妾三年一换———而这也正是白居易被人视为“无良文人”的主要原因。文为心声，有如此生活情态的一个文人，怎么会写诗文借李隆基与杨玉环的爱情故事来怪罪李隆基“重色误国”呢？

从首句到 “尽日君王看不足”描写了杨贵妃倾城倾国之容貌， 以及唐明皇对她的宠爱备至。“汉皇重色思倾国”，诗 一开始就直叙唐明皇的 “重色”。“重色”，即 “贪爱女色”。《汉书·外戚传》载，李延年对汉武帝唱了一首歌，赞美一位女子的美貌： “北方有佳人， 绝世而独立， 一顾倾人城，再顾倾人国。”后来便以 “倾城倾国”形容绝世美女。作为皇帝的李隆基，日夜思盼能遇到一位绝代佳人， 但是， “御宇多年求不得”。开头两句看上去写得很轻松，而份量却很重，唐明皇与杨贵妃的爱情悲剧在这里开始发生着。杨贵妃， 相传名玉环， 蒲州永乐 (今山西芮城县) 人， 幼时养在叔父杨玄家。开元二十三年(735)册封为寿王李瑁(李隆基子)妃，开元二十八年 (740) 李隆基为夺取她， 先度她为女道士， 天宝四年 (745) 正式册封为贵妃。作者采用欲扬先抑的艺术手法， 写她 “养在深闺人未识”，这样， 当读到 “天生丽质难自弃， 一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生， 六宫粉黛无颜色”，我们就感到一位绝世佳人赫赫然跃立纸上。杨贵妃的“回眸 一笑”，使得 “六宫粉黛”大失其色，她的天生丽质，倾城姿色已经被表现得淋漓尽致。从 “春寒赐浴华清池”， 到 “尽日君王看不足”， 叙述杨氏“新承恩泽”后的娇媚侍宠和唐明皇的肆情无度。华清池在今陕西临潼县南骊山上。唐玄宗每年冬季或春初驾车于此。杨贵妃被赐浴华清池， 见其备受皇帝宠爱， 诗以 “洗凝脂”、“娇无力”描写其肤色白嫩细腻和身体的柔软。杨贵妃沐浴温泉，侍儿扶持，云鬓金琢，步履绣帐，与明皇共度春霄，以致明皇从此不复早朝。这不仅表现出贵妃勾魂摄魄的迷人程度，而且还写出了明皇的沉湎女色， 不事朝政。“承欢” 以下四句以 “后宫佳丽三千人”作对比，极写唐明皇宠幸杨贵妃。金屋玉楼，昼夜歌舞， 自无闲暇。她的兄弟姊妹亦因此裂土分茅， 一人得宠， 举家富贵， 致使天下父母都重生女。当时有歌谣云： “生女勿悲酸，生男勿喜欢”， “男不封侯女作妃，看女却为门上楣”。这正见得李、杨爱情故事流传之广，影响之大。仙乐如风飘逸，丝竹缓缓引声， 明皇与贵妃乐极骊宫，而其悲剧也正潜伏于中。

正当唐玄宗与杨贵妃沉浸于无尽欢爱之时，渔阳鼓动地而来，有如石破天惊， 京师寇警频传， 明皇仓惶出逃。 “六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”悲剧终于发生： 皇帝的扈卫军行至马嵬驿 (今陕西兴平县西)不肯前进， 纷纷要求绞死杨贵妃。明皇无奈， 只得 “反袂掩面， 使牵之而去。”( 《长恨歌传》) “掩面”、“回看”、“血泪相和”构成一个生死离别、凄凉惨绝的场景，而那黄埃弥漫、凄风萧瑟、云栈萦纡、旌旗无色的景物无不揭示出人物悲痛的内心，把明皇失去最为宠爱的妃子时，那一特定环境下的特定情感细切地表达出来。在民间流传中，李、杨的恩爱之情是笃厚的，作者也是这么体验和感受着的。“蜀江水碧”以下十句写明皇由蜀归来途中睹物伤怀， 至为凄恻。山水依旧， 人却死去， 明皇见月伤心， 闻铃断肠， 踌躇马嵬，玉颜难再。这种相思之情十分婉转动人。而回宫之后的情感变化， 更是令人回肠荡气。归来池苑，纵有太液芙蓉，未央宫柳，春风桃李，秋雨梧桐，而此刻生死两茫茫，此情此景怎不令明皇触目伤神?作品接下去描写了萤飞、孤灯、钟鼓、星河、鸳鸯瓦、翡翠衾，这些典型的事物描写层层展现人物的哀思之情，唐明皇长夜挑灯，久难成寐的形象如在目前。

从“临邛道士鸿都客”至诗结尾， 大段描叙李、杨梦中相会，彼此情意缠绵的场面，是诗中最精采感人的一幕。临邛道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃，这一情节颇似神话故事。诗人以神奇的想象，浪漫的笔调描写了寻找杨贵妃的过程： 排云驭气，入地升天， 上穷碧落， 下尽黄泉，终于在虚无缥缈的海上仙山，在彩云笼罩的玲珑楼阁，在一群绰约仙女之中发现了雪肤花貌的贵妃。这境界真美，可也实在撩人愁绪，把人带到一个凄神寒骨的境地。掀开珠帘， 见其迤逦行来， 云髻半偏，花冠未整，微风拂袂，飘然若舞。诗人笔下的杨贵妃的形象堪称绝代佳人。哪怕是一个细微的举止，也都写得生动传神。当写到 “玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”时，我们似乎亲见李杨久别初逢，相悲泪落的动人场面，杨贵妃那寂寞愁容更给人留下深刻的记忆。她含情脉脉，低语诉说着绝别之后的几多委曲。昭阳殿里恩爱已逝，惟有仙宫相会，剖开金钗，分开钿合， 当作天上人间相见的信物。托物寄情，语重情深，人物的内心情感在梦境之中得到尽情抒发。诗的结尾写临别寄语，重申旧誓：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，两重比喻，尽善尽美地表现了夫妻恩爱之情，此一时刻，我们所看到的仿佛是一对爱情挚深的普通夫妻，而不是皇帝与贵妃。诗以“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”作结 “长恨”的主题。李杨爱情悲剧故事至此达到高潮， 留下的是茫茫无限的回味。

三、      小结

白居易通过对景物的极力摹写，层层展现人物内心的矛盾复杂的感情变化初写杨贵妃入宫是 “回眸一笑百媚生”，再写则是“玉容寂寞泪阑干”，这前后一笑一哭之间，对比鲜明，显示了感人的悲剧效果。作品对于明皇赐贵妃死、夜雨闻铃、睹物思人、长夜难眠等几幕的描叙也颇传神，具有流转回环，跌宕起伏之妙。《长恨歌》重在写“情”写 “恨”，它的巨大的艺术感染力即在于是。正如作者自己说的： “一篇 《长恨》有风情。”作为诗歌中的男女主人公的爱情可以说是真挚动人的， 白居易恐怕也深深有感于此， 才写成这首千古绝唱。

诵读《长恨歌》，让我们相信李隆基与杨玉环彼此相爱，让我们相信因为爱情，李隆基可以为杨玉环“上九天揽月，下五洋捉鳖”。是的，在李隆基能力范围之内，他为杨玉环做了很多。他“后宫佳丽三千人，三千宠爱在身”。他让杨玉环“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”，甚至让天下老百姓产生嫉妒羡慕之心，让他们“不重生男重生女”。李隆基的“春从春游夜专夜”，他与杨玉环“仙乐风飘处处闻”“尽日君王看不足”，让我们看到他对杨玉环的欣赏与爱恋。

读《长恨歌》，思作品的主题，析李隆基这个人物形象，作品的主题不在于批判李隆基的“重色误国”，而是在歌颂男女的爱情，同时批判李隆基多情多才却又寡义优柔的性格缺陷。