道教常识：我是“某道长”，这样的自我介绍合适吗？

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《太霄琅书经》称：“人行大道，号为道士。身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。”

其中男性道士称为“乾道”，也称羽士、真人、神仙、道人、羽流、羽衣、紫阳、方士、黄冠、先生、希夷等，尊称为道长。女性曰“坤道”，也称女冠。

一、“道长”是什么意思？

“道长”一词最初是对道人与方士的尊称，也是教外人员对修道之士的一种尊称。东汉年间道教创立后，道长一词专是对道士的尊称，也事道教神职人员的名称。

二、遇到道人该怎么称呼？

一般人见到道士（不论男女），可尊称为道长、仙长。因道士方外不改姓氏，所以一般带姓氏称呼，以便区分，如姜道长，李仙长等；可抱以拱手礼，并称“道长慈悲”。

但若是把这个问题换过来，某某道人在向他人介绍自己的时候，是否也应该自称说“我是某道长”呢？

其实修道之士几乎没有自己称呼自己为道长的，这样一来，未免有妄自尊大之嫌；对俗家信士一般自称为“贫道”。

贫，包含着忍辱不争、甘于处下的道学意蕴。学道之人是不怕清贫困苦的，对生活上的相对清贫保持笑傲人生的姿态，以贫为乐，把刻苦修道作为人生目标。因此，“贫道”象征着道人的一种处事态度，即清贫之意，也为谦词。

道士自称“贫道”，有戒除华想欲念、贪嗔与痴妄之意，并以此时刻警省自己、锤炼自己。

三、道教常用的问候语是什么？

道教常用的问候语为“无量光”、“无量福”、“无量寿”，是道教用语，乃祝福善信的一个专用名词。

无量光用于平辈之间问候语，代表着光明吉祥的含义。无量福用于对于晚辈的祝福，祈求天尊赐福给予晚辈的涵义。无量寿对于长辈的问候和请安,祈求延寿星君给予长辈赐福延寿。（亦可统称“三无量”）

但道教的“无量寿福”的“福”字在西南地区的方言发音中与“佛”音相同，为避免曲解人们将佛教密宗的“无量寿佛”与“无量寿福”混淆，故后来全国道教统一以“福生无量天尊”作为常尊圣号。

四、道家修行有哪些讲究？

一个修行者，从踏入道门第一天起，就必须要累积功德和修行，也就是要具备修行人应该有的品德。

首先要有敬心。敬心是基础，对“大道”怀有崇敬之心才可以用真心和毕生精力去参悟它，研究它，尊行它。

其次要有苦心。“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”只有能吃得了苦、耐得住寂寞，一心一意立足自身条件，用道术洗涤我们的心灵，用德术修正我们的行为，这样才能有所建树，有所成就。

而后是诚心。“诚”是我们一切行为的宗旨，要求我们不论做事做人都要光明正大，要有信用，要有良心，这是我们道德修养的方法和境界。《礼记·中庸》就说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。

有些修行人，不知修行多少年，也不知德行如何，在善信和世人面前往往自称“道长”，就身为“过来人”的笔者这位“老道童”看来，这不是一件好事，反而容易自妨修行，自坠其志。因为修行没有止境，我们都还只是触摸到了一点点皮毛。因此，在我们没有确认自己的行为已经达到上述修为之前，万万不可自称“道长”，甚至以“高道”自称。

五、游览道教宫观时有哪些习俗忌讳？

道教组织有自己的信仰和习俗忌讳，在游览道教宫观时须尊重道众的传统习俗和生活中的禁忌，莫因忽视礼俗而引起争执和不快，例如：

注意称呼：对道人的称呼，都应尊称为“道长”、“师父”等，忌直称为“出家人”、“道士”等，甚至有污辱性的称呼。对年长坤道，不能称为“大妈”、“奶奶”等，同样称为“道长”、“师父”。道士之间可互称“道友”，亦称“同道”或“同参”，尊称“道兄”或“师兄”等。在家信仰道教的群众，称为“居士”或“信士”。

注意礼节：与道人见面常见的行礼方式为“拱手”礼；即两手相抱，左手抱住右手举至胸前，微微低头(即拱手礼)，表示恭敬；忌握手、拥抱、摸道人的头等不当礼节。

也不能用佛教的“合十”礼仪，双手合十礼是佛教拜佛时候的手势，而我们道教拜神的时候，则是使用左手包右手的拱手礼又称为“抱拳礼”或者是“作揖礼”。

根据《道德经》当中所记载，道教的这种拱手礼是在说君子贵以左，兵者贵以右，而用兵为不祥，所以要用左手把右手包住。

注意谈吐：与道人交谈，不应提及年龄和生辰，也不应提及婚配之事，和腥荤之言，以免引起道人的反感。

注意习俗：道教有三不言、三不问、三不起的禁忌；三不言：早不言梦寐，午不言杀伐，晚不言鬼神。三不问：不问寿，不问俗事，不问籍贯。三不起：吃斋、诵经和打坐时，他人不得打扰。

注意举止：不可高声喧哗、指点讨论、妄加嘲讽或乱动宫观的供器、神像等，尤其禁止乱摸和指点神像等。如遇道教活动，应静立默视以配合肃静的坛场,若不参加时应悄然离开。

注意形象：进入道观，应当衣冠整齐，注重形仪，不可光身赤脚，也不可高声喧哗。特别是全真道士茹素吃斋，入全真道观决不能夹带荤菜。正一道士平日可以吃荤，惟逢斋必须吃素。

本篇结束语：

总而言之，要想作为一个道士（道长）就必须具有：齐同慈爱的包容精神、顺应自然的行为原则、济世利人的社会责任、抱朴守真的价值取向，性命双修的养生学说、天人和谐的生态智慧、清静恬淡的人生境界、崇俭抑奢的生活信条等。为信众提供不断完善自我、升华人生价值理想、有益健康身心、有益社会发展的思想文化启迪。

要针对信众的文化意识和精神需求，随方设教，不断完善道教的文化体系，完善道教传播道德教化的方式，使道教文化能更好地融入信众的生活，更好地给人们提供有益的文化服务。这样的修行者，才担当得起“道长”这一神圣称谓。

阅读到此，本文完毕。愿有缘读到本文的朋友，吉祥富贵，诸事顺意；

愿大家诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。

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