中元节为何被称为“鬼节”，上中下三元又是怎样划分的？

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众所周知，我们的节日有三个元节，分别是上元节、中元节和下元节。平心而论，在这三个节日中，我们最熟悉的就是中元节了，因为这个节日就叫中元节。其次是上元节，因为这一天我们要吃汤圆。

不过，虽然我们对这些节日很熟悉，但对于这些节日的具体由来和区别，我们可能还是有些陌生。

要知道，上元节很喜庆，有汤圆吃，下元节有放罪禁杀的宽容，那为什么独中元节成了鬼节呢？其实这里也有很多需要注意的地方。

关于三元节的说法，传说和来历非常的复杂，甚至涉及到三教融合的概念。

先来看看上元节。说到上元节，就不得不说电影中经常出现的一句台词，叫做天官赐福。没错，按照道家经典的说法，上元节其实就是天庭三官之一，一个巡视人间，赐福于人间的节日。

因此，在神话传说中，这一天是上天赐予人类的礼物，地上的凡人都会因此而幸福快乐，就连普通人也能在历经磨难后松一口气。

当然，这是道家典籍中的记载，带有传奇色彩。据史料记载，上元节的起源应在汉代。那个时候，大家心目中的天神不是玉皇大帝，而是至高无上的太乙神。

因为此人是创世神，所以当时的汉朝皇帝会在这一刻带领大家祭拜神明，以感谢神明的造化之恩。

当然，随着东汉的到来，这种信仰发生了一定的变化。由于这一时期佛教传入中原，而皇帝又非常信奉佛教，于是下令在正月十五日大家一起点灯，以纪念佛祖。

严格来说，这个时候上元节才真正成为法定节日，再加上道教文化的熏陶，佛道两界的传说，汉代创世神的朴素传说，三者的融合，便是有了今日的上元节。

说完了上元节，自然就要说下下元节了。严格来说，这个节日的形成应该是道教最重要的影响。

因为在道教经典中，下元节是天地水三官中的水官，检查人间，拯救世人脱离邪恶。

因为人间苦难多，神仙灵气满满，所以在这一天，玉皇大帝会派遣钦差大臣，为百姓解除疾苦和灾难。

魏晋以来，人们普遍相信这个传说，认为水官生于10月15日，所以大家对这位神灵充满感激之情，决定在这一天祭祀。

这一天，大家都会很庆祝，罪犯也有机会得到赦免，不过在这一天，屠夫可能会失业，大家吃不到新鲜的肉。

从以上两个节日来看，上下两重天很大程度上是受道家传说的影响。人们认为天、地、人三感影响人间。这种行为本质上是感谢上苍，祈求上天救世。反映。

那么问题来了，鬼节为什么会变成鬼节呢？

严格来说，中元节真的和其他的节日不一样。这是一个融合了多种文化的特殊节日。

根据道教经典，中元节是三帝中土官降世的日子，这位土官会赦免人间的罪孽。

不过，这个节日的由来还不止于此。首先，这个节日最早的起源应该也是在汉代，皇帝亲自带头庆祝。不过，值得一提的是，这一天的主要庆典内容是皇帝和满朝文武百官共同祝福土地神和谷神。

不过，这种庆祝活动也深受传说的影响。人们相信地球和天堂都会影响世界。

不过我们也知道，儒家文化在汉代达到了顶峰，所以在皇帝感恩大地的时候，儒家借机将孝道文化植入了皇帝身上。

原因很简单。所有的庆祝活动都需要有仪式感。当皇帝供奉五谷之神，那么皇帝就必须祭祀这些尊贵的五谷给自己的祖先，于是儒家的孝道文化就进入了这个节日，祭祀大地，祭祀祖先。

这时候大量的佛教文化涌入其中，于是又在中元节的传说中插入了另一个佛教故事。相传佛陀十大弟子之一的目犍连修行神通后，看到母亲在阴间受苦，便向佛祖祈求帮助。佛陀将梦兰经传给他。只要他在这一天念诵这段经文，天上的神佛就会出来救他的母亲。

于是，在佛教文化的影响下，中元节开始有了超度祖先的意义。

当然，有了佛教文化的影响，道教文化自然也不甘落后。道教经典记载，中元节那天，土官要救度人间，但他救度的对象不是活人，而是阴间的孤魂野鬼。

因此，在这一天，地狱之门将被打开，无数的鬼魂将出来接受审判和拯救。

在这个传说中，很快又出现了，更多的故事，比如人死后，烧纸钱可以赎回后来的祖先，死人也需要在地底世界消费的概念也出现了。

所以在神话传说中，这一天地狱之门大开，天上的神仙会救出一些小罪恶鬼，在这里受苦的人也可以得到后人焚烧供奉的供品给他们改善他们的生活。

就这样，儒释道三教融合，终于，一个感恩中元节变成了祭祖开地狱门的日子。

不过，在众多文化的影响下，中元节变得格外不同，但我们还是要确定，三元节的本质是感恩，是儒道佛文化的贯彻，表达了早期人们对神灵和祖先的崇拜。

虽然历史久远，旧有的信仰已经模糊，但我们仍然可以去其糟粕，取其精华，留下文化节日的核心，延续中华民族追思先祖、感同身受的传统。节日的欢乐。

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