【素材知识】百鬼夜行

     般若是纹身题材中非常常见的一种素材，基本上都知道般若是怨灵化作的女鬼，可是般若究竟是什么样的怨灵？般若都有哪几种？每种都有什么样的特点？本期内容就来详细的讲一讲般若，尽量讲的准确、详细。

    做文化，我们是认真的。

般若在日本有趋吉避凶的含义，准确来讲，般若本身就足够凶狠，可以威慑其他鬼怪。

【名称由来】：

   在国内，般若的读法一直争论不休，一说是“bō rě”另一说是“bān ruò”，“bō rě”的读法本意为“佛教中认知一切本源的大智慧”。以我个人观点认为，般若作为一种鬼怪，应与佛教意义无关，应读作“bān ruò”。但是据我目前找到的资料来看，极有可能两种读法均是正确的。

   般若是日本传统的能剧艺术中的一种表演元素，象征着嫉妒凶恶的女性妖怪。而般若面具的来源，按照能剧面具数据库一般有两种说法。

一、原自著名面具工匠般若坊，传闻般若坊制作出了这个面具，因为般若泛指由嫉妒怨恨化作的怨灵，当时并没有准确称呼，所以人们就用面具工坊的名字命名此面具。以此种说法来看，应读作“bān ruò”。

二、人们认为制作这样一个形象的面具需要面具工匠的大智慧让人们打开双眼看世间的万物的真实一面（即嫉妒心的丑陋）。这样的智慧在佛教里叫做般若。由于日本的佛教是中国引入的，所以佛教中的智慧传到日本实际上用的是汉字般若。按照这个来源，应该读作“bō rě”。

【般若种类】：

    般若可以根据其形象、故事背景等分为三类：笑般若、白般若、赤般若。以目前纹身素材来看，由运用率高低排序应该是白般若最多、其次是赤般若、最后是笑般若。

【白般若】六条御息所

    白般若在日本最为有名，出自世界第一部长篇小说《源氏物语》，日本女作家紫式部的长篇小说，代表日本古典文学的高峰，成书在长保三年至宽弘五年（1001年至1008年）间。《源氏物语》以日本平安时代为背景。而白般若正是书中角色“六条御息所”的生灵所化，很多人会认为“般若”一词便是这个出处。

    六条御息所是《源氏物语》的角色。御息所，是日本宫廷中专用来代称诞下皇子皇女的妃嫔，六条御息所十六岁时被选为东宫妃，但是二十岁时，丈夫东宫未即位就过世了，两人之间生有一女。六条御息所气质高贵，是个高雅风尚的美人，不但有教养，也很有知识，自从丧夫以来便一直不轻易与人交往，过著清淡顺和的寡居生活。直至二十四岁那年，却与小了她八岁的光源氏热恋。她对源氏的爱情是全心全意的，甚至把自己的一切都交给她。但她也只是光源氏的情人之一，后渐渐被源氏疏远。源氏情人众多，在精神折磨下，六条御息所的神魂在无意识中于夜中出窍，化成凸眼獠牙尖角的般若，杀死了源氏山上幽会的情人夕颜，随后害死了源氏正妻葵之上。

    注：一般情况下，与艺伎搭配的般若或者般若面具为白般若。

    注：一般情况下，与艺伎搭配的般若或者般若面具为白般若。

    综上所述，白般若行凶手段多以恐吓惊吓为主，行凶目标为一些勾三搭四行为不检点经常出轨的男人。相对来说，它在三种般若中是最优雅的了。

【赤般若】钻肉面

   赤般若是三种般若中最凶残的，她杀人没有原因和理由，想杀就杀，杀完就吃，手段极其残忍。

这个传说也是在日本流传很广的，被称为“钻肉面”（钻入肉中的面具）

传说过去有一家子，夫妻俩带有一娃，还有个脾气不好的恶婆婆。后来女人的丈夫和儿子都不幸去世，只剩下她和恶婆婆生活在一起。旧社会的封建迷信，恶婆婆怨恨是儿媳妇克死自己的儿子和孙子，总是想方设法虐待儿媳妇，所以这儿媳妇的生活过得苦不堪言。有一天，儿媳妇带着祭品去给丈夫和孙子扫墓，婆婆戴着般若面具突然从路旁窜出来，吓得儿媳妇当场晕过去。达到目的的恶婆婆感到很满足，正打算摘掉面具的时候发现怎么都摘不下去，并且脸上灼痛难忍。不一会儿，面具就完全融在了恶婆婆脸上。恶婆婆随即发狂，活吃了小媳妇。从那以后，赤般若经常出没在那附近，拦杀啃食年轻女子。

    综上所述，赤般若出现的时间要比白般若晚（恶婆婆戴般若面具说明当时已经有般若面具），由恶婆婆戴完面具化作赤般若可以有两种理解：本身恶婆婆就有嫉妒怨恨之心，附在面具之上，使得面具更加凶残；或可以理解成面具上本身就有极大的嫉妒怨恨，恶婆婆的行为使其更加凶恶。

   至于赤般若的行凶手段和行凶目标，开头就讲了，没有原因和理由，极度凶残。

【笑般若】婴儿杀手

    笑般若是江戸时代的《浮世絵》中描画的长野县传说中的妖怪。通常以描画了手持小孩子的头，长著弯角和獠牙的狂笑不已的女鬼形象。其将小孩子的头像石榴一样握在手中，给人以凶恶厌恶的感觉。

但民间传说却是一位本分老实、在家操持家务、相夫教子的妇人，可惜她没有一个老实本分的男人，常常在外沾花惹草，偷偷养着一个情人。

这无情的男人居然和情人密谋诡计逼得妇人离家，并霸占了她娘家留给她的家产。情人尚不罢休，因为妇人留下来的孩子她怎么看也不顺眼，逼着男人把孩子送到深山，最后孩子在山中迷路冻饿而死。

后来，被逼离家的妇人得知消息，伤心欲绝，发狂般奔向深山，从此再也没有人见过她。男人和情人过上快活的日子，而且生下了一个男孩。小男孩十分可爱，总是喜欢眯着眼睛咯咯咯地笑。一天晚上，男人和情人在睡梦中听到隔壁房间传来孩子的笑声，而且越笑越开心，越笑声音越大，吓得两人就起身去看。待二人推开隔壁房门，直接被屋内的景象吓傻，只见一个披着长发，凸眼獠牙，额头还长着长角的女人嘴里不断发出咯咯咯的笑声，手里像抛皮球一样不断抛甩着正是孩子的头，血从孩子的腔子里直往外喷，染红了床和地。情人吓得尖叫一声不省人事，男人也为这事散尽家财，穷困潦倒，最后以疯癫告终。这寻仇的“厉鬼”便是妇人死后意灵不灭幻化而成的笑般若。后来民间相传，笑般若经常抢小孩的东西，每天搞恶作剧弄哭小孩是她最爱做的事。

    综上所述， 虽说笑般若被冠以“婴儿杀手”的称呼，但从故事中可以看出，笑般若在复仇之后并没有继续伤害无辜的人，可能与其生前忠厚老实有关吧，复仇之后喜欢跟小孩子恶作剧，吓哭孩子，可能是三个般若中最“无害”的了吧。目前来讲，笑般若素材不是很多，不论是纹身爱好者选择图案还是纹身师设计图案，都是不错的选择。

【般若＆面具】

    般若在日本传说中是很有名的鬼怪、也是能乐面具中极为常见的，在目前的纹身素材中，有直接描绘其鬼怪形象的，描绘鬼怪形象的多为目光凶狠，可以描绘的很虚无（本身属于看得见摸不到的鬼怪），面部设计更加有肌肉感；还有描绘其面具形象的，面具通常眼神空洞阴森、眼洞以及嘴巴边缘有厚度感、耳边多有绳索等作为装饰、面部整体多为对称造型。

【对比辨识】

   相信通过前文的描述，大家对各种般若均有一个详细的了解，这里再详细总结一下：

白般若：面部多为白色、面部扭曲、凶狠。

赤般若：面部多为红色（或橘红等偏红色系颜色）、脑门更加圆润、不论是眼神还是面部表情都比白般若要凶狠许多许多。

笑般若：没有具体颜色描述，但是面部表情为渗人的笑容。

    这里有一点需要额外讲一下，在能乐面具中，有一个名为“大蛇”（或直接称为“蛇”）的面具。蛇的能面，是能剧《道成寺》中的专用能面。虽然蛇也是女性的怨念幻化而成，但她的凶残程度远远超过所有般若。她有着蛇身人脸和犄角，但没有耳朵，寓意着不听劝、谁说都没用。与般若面具相似度很高，但并不是般若。区别在于，大蛇从颧骨以下，相比眼睛上面的部位宽了许多，但是目前设计手稿中许多面部夸张也没法直接辨识，这里辨识大蛇最简单的办法就是，大蛇没有耳朵。下图是大蛇。

    本期内容就到这里，下期精彩继续，想看什么想了解什么可以微信私聊跟我讲哦。

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