一起读经

雅各书3章3 我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。4 看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。5 这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。6 舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。7 各类的走兽、飞禽、昆虫、水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了；8 惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。

雅各书3章1-12节在谈论关于信徒的言语，这在教会中无疑是人们会不断犯罪的地方，上帝透过雅各谈论这个，来对我们进行劝勉。这里3-8节是谈关于舌头的力量和危险。

我们讲的话是有能力的，我们要对此心存敬畏。人们说：“讲话是廉价的”，“棍棒和石头可能会弄断你的骨头，但语言绝不会伤到你。”然而据雅各所说，恰恰相反。虽然讲话似乎仅仅是振动空气而已，虽然舌头不过是三寸长度的肌肉而已，濡湿、柔软、若隐若现，却具备可怕的能力。我们舌头驱动我们的生活，就像狗尾巴的摆动会摇撼狗的身体。雅各给出下面的例证，说明微小的事物会产生巨大的效果。

•     马嘴里的嚼环。马嘴里的这一小块铁质器具,恰当使用就能驾驭体重两千磅的牲畜。

•     船舵。在水线以下几乎看不到的一片特定形状的小木板，使船长能够控制巨轮的航程，满载货物、船员和乘客。

•     树林里的一点火花。 在控制得当的情况下，火花可以为旅行者点燃小范围的取暖和野炊之火。失控的情况下，一点火花可以导致火灾，使数千英亩的森林化作黑黢黢烟熏火燎的树桩。

的确如此，正如第5节所说，舌头虽小，却能说大话μεγάλα αὐχεῖ ，意思为舌头可以夸口，引发效果很大，可以决定人的命运之力量而夸耀。这正如箴言书所说：生死在舌头的权下。（箴言18章21节）舌头的力量非常大，所说的言语可以祝福人，也可以咒诅人，可以带来生命，可以带来死亡。

所以，人们要学会管住自己的嘴，雅各认为这是紧迫之事，不只是避免给人造成情感和精神上的伤害，失控的舌头也对失控的讲话人有害，使整个人都败坏了（第6节），毒害其心智，把身体投入地狱之火。这里的地狱γεέννης一词是希伯来语欣嫩子谷一词的音译，被用来形容最后审判的地点。魔鬼诱惑人用口舌犯罪，让人远离上帝，这是来自地狱的诱惑。这也正如箴18:7愚昧人的口自取败坏，他的嘴是他生命的网罗。

人的口舌犯罪是如此厉害，我们思想自己的罪，的确如此，我们用我们的言语在称颂神，造就人吗？还是用这些言语在绊倒人，炫耀自己呢？这一切不是来源于别处，而是来源于我们的心。正如主耶稣所说：

11 入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。」 18 惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。19 因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。（太 15：11，18–19).

所以，我们祈求主保守我们的心。「你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。」（箴言4章23节）舌头当然不会自行运作，雅各真正的意思是人的头脑支配舌头。这里有真信心见诸真生活另一个例证——声称自己是信徒的人必不能让他们的嘴失控。真正相信救主的人喜悦接受圣灵的能力，回击谎言、嘲笑、讥讽、飞短流长、邪恶建议，邪恶行为。真信心使用圣灵的能力——真正的能力——建造人、讲真理、鼓励、宽恕、安慰。真信心也懂得何时命令舌头息声。

谈话并不廉价。话语制造创伤；话语可以建造或毁掉一个人的自信；话语可以把某人引以为豪的成就化作羞辱；话语可以传播恨或爱；话语可以传播真理或谎言；话语可以引发猜疑或建立信任。 所以，愿这段经文用律法显示出我们内心的污秽和各样的罪恶，我们用舌头犯的各样的罪恶，对人的攻击，侮辱，傲慢，冷漠，贪婪等等，我们常常该说的没有说，不该说的反倒去说了，求主怜悯我们。感谢耶稣基督，赦免我们一切的罪，包括我们用言语犯的每一个罪，我们每一个罪恶的心怀意念，正如上帝用炭火涂抹以赛亚的过犯一样（以赛亚书6章7节），基督用他的宝血涂抹我们的过犯。因为他的不尽的慈爱，我们可以得洁净，可以有力量去说造就人的话，用我们的言语去服侍上帝和别人。愿这段诗篇的话语成为我们的祷告：耶和华我的磐石，我的救赎主啊！愿我口中的言语，心里的意念，在祢面前蒙悦纳。（诗篇19篇14节）阿门