红楼梦中的灯谜

木雕枕头

兽头

元春引众人猜谜引起了贾母的兴致，又让大家制灯谜，贾政也来凑热闹，于是贾母出谜让贾政猜，猜错受罚，猜对有奖。贾母的谜面是：

贾政何其通透，一听就知道谜底是荔枝。因为“站”字扣“立”，而“立”字谐音“荔”；树梢，是枝头，合起来，就是水果“荔枝”，更何况，荔枝的样子，像一个毛头猴子呆在树梢上。

荔枝

贾政故意装猜不出，受了几次罚才猜出来。也出一个谜语让贾母猜，谜面是：

谜底是砚，因为砚多制成端端正正的方形，砚也非常坚硬，“必”与“笔”谐音，所以最后一句就是“有言必（笔）应”。

砚台

这两个灯谜是有寓意的，荔枝谐音“离枝”，脂批点明了 “树倒猢狲散”的含义。预示了未来的贾府。而砚台其实就像贾政这个人一样，品格端方，四平八稳。

其实这两个灯谜最让我感触的是贾政的用心，比如贾母给贾政猜谜，为了让老太太高兴，场面更热闹，;贾政虽然听就知道谜底，但故意说错了七八次方道出答案。

而贾政说出灯谜后，便将谜底悄悄说给宝玉，“宝玉意会，又悄悄的告诉了贾母”。于是贾母一下便“猜”着了，显示出贾政的用心和孝顺。很多人都说贾政迂腐，我倒觉得贾政年轻时很可能是个宝玉这样的人物呢。

贾母得了一众贾政的礼物，于是借着兴致让贾政猜晚辈们出的谜语。排在第一的，当然是元春那首众姐妹猜过的谜语，谜面是：

谜底是炮（爆）竹。谜语很简单，意思也直白。这个谜底暗示了她的富贵如爆竹般昙花一现，正如贾政思索的“一响而散之物”。

87版电视剧把这个灯谜放到了第54回，也即21集里，也很应景。

第二个灯谜，是迎春的灯谜，谜面是：

谜底是算盘。天运是天数，人功是指算盘上的珠子需要人的拔动。这是迎春生平之谶语，出身豪门，却所嫁非人，被折磨至死。所以，这个谜底贾政也觉得不详，因为算盘是“打动乱如麻”之物。

算盘

第三个谜语是探春的谜语，谜面是：

谜底是风筝。因为每到三、四月份，特别是清明时节，儿童们会仰面遥望天上的风筝，而风筝线断，就是长久的别离。字面意思很容易理解，但这谜语实际是探春命运的谶语。探春远嫁，可不就是离线的风筝。贾政后来觉得风筝是“飘飘浮荡之物”也只是隐约的悲伤。

风筝

接下来是四姑娘惜春的谜语，谜面是：

谜底是佛前的海灯。前身是未修成正果的肉身色相，“不听菱歌”即看破红尘，因为乐府诗中的很多菱歌诗，都是男女情歌。而“大光明王”是指佛祖释迦牟尼。这是惜春的命运预言，她将来出家为尼了。所以，当贾政猜到这个谜语时，觉得寓意不祥，原因是太过“清净孤独”。

之后的灯谜不同版本《红楼梦》写法不同，底本这一回没有整理完作者就去世了，停留在了惜春灯谜，畸笏叟在庚辰本补充了宝钗灯谜。

宝钗的谜语，谜面是：

谜底是更香。“更香”是旧时夜间打更制造的一种线香，每燃完一支恰好就是一更的时长。所以称为“更香”，其实就是计时用的燃香，现在也有这样的计时香（旧时经常说的“一柱香时间”，也是计时香）。谜面中的描写，“朝罢谁携两袖烟”句，化自老杜的诗，暗含荣华过后，双手空空之意。而“更香”的冷清，暗示着宝钗未来是孤单凄冷的结局。

之后的其他版本应该都是后人补充的。程高本补文将“更香”谜归于黛玉，另补入宝钗“竹夫人”谜和宝玉“镜”谜，情节甚不合理。

所有的谜语，谜底没有一件是吉祥之物，所以贾政猜完这些谜语，“心内愈思愈闷”，觉得自己家的小辈们“作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈。”到了晚间回到房中，“翻来覆去竟难成寐，不由伤悲感慨”。

2、暖香坞雅制春灯谜

到了第50回，又一个元宵节来到，在赏心悦目的大观园里居住，又有琉璃世界白雪红梅的冬景衬托，最能发幽情起诗意，何况又来了几个花容月貌，才气纵横的亲戚宝眷，抢联二箫韵，闲赋红梅诗，自是少不了应景的灯谜。这一回的灯谜总共有八个，其中五个作者给出了答案，其余三个留给读者去猜，让我们一个一个来看：

1、先是李纨所编的两个《四书》谜

所谓的《四书》谜，指的是所编谜语的谜底出自《大学》《中庸》《论语》《孟子》中的成句，因为《四书》在宋元以后，被规定为学校官定教科书和科举考试必读书，因此对古代教育产生了极大的影响，编制《四书》谜成为文人考校彼此学问以及对《四书》的熟稔程度的风雅之事。大观园中的女子大多受过相当的基础教育，因此，《四书》谜打头阵基本合理。

所谓“世家”，本是《史记》传记中的一体，通常记载世袭封国诸侯事迹，比如《孔子世家》《陈涉世家》，唐代刘知己《史通·世家》解释世家为：“开国承家，世代相续。”于是这个谜面可以有两种理解：1、观音虽然很好，但是却没有详细的历史可以验证、稽考，这是字面的直接意思，这里的“传”应当读；2、观世音没有子孙后代。观音是出家人，所以不可能成婚，因此，也不可能“世代相续”，这是深一层的意思。

史湘云立即给出了一个谜底：“在止于至善”这个答案语出《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”其实这个答案其实符合谜面的字面意思，“至善”去扣“观音”，当然合适，因为观音菩萨是救苦救难的大善士。“止”扣“未有世家传”也说得通，因为观音的事迹的确没有很详细的史料记载。

这个谜底暗示湘云最后虽然获得了美好的婚姻，但是最终丈夫早亡，因此孤寡一生。所谓在“在止于至善”，就是刚刚获得最美好的生活时，就“戛然而止”了。

但这个谜语的正确答案是林黛玉的“虽善无征”。这个答案语出《中庸》：“上焉者虽善无征”，原意是先王的礼制虽好，但却无从证实。这里的“征”，意思是征验；证实。观音是大善士无可争议，但他的善行却没有《世家》记载，这符合字面意思。

更深一层的意思来源于对“征”字的理解。“纳征”中的“征”，是成婚的意思。“那么，黛玉这个答案中，“虽善”用以扣“观音”，“无征”用以扣“未有世家传”，即观音没有成家，最终没有子孙世代相传。这个谜底暗示了林黛玉与贾宝玉虽然情投意合，但最终没有走到“纳征”那一步，林黛玉过早去世了。

这个谜面浅显，难得的是谜底在《四书》中不易找到。所以当湘云迅速答出谜底时，李纨说“这难为你猜。”

湘云的答案是“蒲芦也”。语出《中庸》：“夫政也者，蒲芦也。”意思是说国政犹如种蒲芦一般，以人立政，就像蒲芦得到滋养就能成长一样。因为蒲草和芦苇有水有土就可以生长，与谜面“一池青草草何名”相扣。

蒲芦

2、李纹、李绮的谜

这次猜出谜底的是探春，谜底是“山涛”，为什么是“山涛”呢？因为在“石”扣着“山”，石头来源于山，很容易理解，“水流”扣着“涛”，水流成涛，也易理解，难理解的是谜面的这个“冷”字，“冷”是因为水“源”，水的源头多来源于冰雪融化，因此是“冷”的，而能够形成“涛”声的水，自然是“巨”大的“源”头，而山涛字“巨源”就有了照应。但谜面要求是打一古人“名”，所以答案是“山涛”，不是山巨源。山涛，魏晋时期的文人，字巨源，性情笃好老庄，不求闻达，为“竹林七贤”之一。

唐孙位《高逸图》，图中右起，分别为山涛、王戎、刘伶、阮籍

至于这一谜谜底为什么是探春猜出来的，原因很简单，就是因为探春雅好书法，而山涛是书法家，这从秋爽斋的摆设就可以看出来，不再赘述。

这次猜出谜底的是薛宝琴。这是个拆字谜，不难理解。因为“花”字拆开就是“艸”（即草）和“化”两字，而谜面的“萤”指的是“萤火虫”之萤，萤火虫在水边草根产卵，次年成蛹再化为成虫，所以古人认为它是草腐烂变化而成的。所以“萤”的谜底就是“艸”+“化”，即“花”字。所以小说里说：众人道：“萤与花何干？”黛玉笑道：“妙得很！萤可是草化的。”

萤火虫

3、史湘云的《点绛唇》谜

这个谜语众人皆猜不出，反倒是宝玉猜出了谜底：“耍猴儿的”。为什么呢？猴子多生活在山谷之中，涧溪之旁，被人捕捉之后，便离了山林，来到闹市（红尘），供人耍玩。但是对于猴儿来说，这又有什么趣味呢？耍猴时，一般会给猴子穿衣戴帽，打扮成文官武将的样子，实际上它仍然是只猴子，所以说“名利犹虚”。至于“后事终难继”，湘云解释了：“哪一个耍猴儿不是剁了尾巴去的？”

旧时耍猴子剁尾巴，有这样几个作用：1、打击猴子的自尊心，便于管理；2、不致于粪便粘连尾巴，易于清理；3、没了尾巴，更易于打扮成人形。

其实湘云这首词，几乎句句适用于宝玉，几乎囊括了宝玉的一生：

“溪壑分离，红尘游戏”：神瑛侍者带着大荒山青埂峰的顽石，幻形入世，落入凡尘

“真何趣”的感慨与他在《寄生草·解偈》一曲中所说的“到如今，回头试想真无趣”的意思一样；

“名利犹虚”，是他蔑视仕途经济的叛逆思想；

“后事终难继”，正应了他“悬崖撒手”弃家为僧的结局。

在87版红楼梦中，这段灯谜也被搬到了21集，算是有利有弊吧

4、薛宝钗的谜语

这个谜语跟后面宝玉、黛玉的谜语一样，作者都没有给出答案，留给读者去猜，很可能有较深刻的寓意。我们能理解的只能是字面的意思。

“镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？”是说谜底之物像一座玲珑的宝塔，层层叠叠，但并不是工匠们用砖石垒砌起来的，而是天然生成的，看上去像是檀、梓一类木雕。“虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声！”佛寺或者佛塔檐角上悬有铜铃，一般称为梵铃，被风吹动时，会发出声音，而谜底之是不会响的。

一般认为较合理的谜底是松树上的松球。因为松球形状像梵铃、像塔，但却不会发声。

5、贾宝玉的谜语

“天上人间两渺茫，琅玕节过谨提防”。“天上人间”指天上地下，相距遥远。放风筝时，风筝在天上，人站在地上，互相之间两相渺茫。“琅玕”本指青色的玉石，这里借指青色的扎风筝之竹篾，竹篾有节，弯曲时容易折断，因此，扎风筝时要十分提防竹节。

“鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍。”这里的“鸾音鹤信”都来源于天上，指风筝笛（或琴）发出的声音。风筝的名字，其实就来源于风筝笛，因为声音遥遥相闻，如筝之声。而风筝与纸鸢的区别就在于鸢首有无竹笛，有竹笛俗呼“风筝”，会随风发出声响。“唏嘘”，指人们听到风筝的声音，在地上发出叹息，感谢上苍，因为人们放风筝的用意就在于求福气、求长寿、求喜庆吉祥。第七十回大家放风筝，与此谜语遥遥呼应。

一般人认为谜底是风筝。

6、林黛玉的谜语

“騄駬何劳缚紫绳，驰城逐堑势狰狞”，騄駬，是千里马名，传说为周穆王的“八骏”之一。紫绳，指缰绳，清代对皇室近支以及有功的高级官员，特许乘马用紫缰绳，以示恩宠。走马灯里的骏马，当然不用系缰绳就能奔跑。“驰城逐堑”指奔驰过城池，跨越过沟渠。而“狰狞”，指马的凶猛、骠悍。

“主人指示风雷动，鳌背三山独立名。”这里的“鳌背三山”，出自《列子·汤问》这里则只借用“鳌山”二字。鳌山，指堆成巨鳌形状的灯山，旧时元宵灯景之一，一般是灯市的核心灯景。称“独立名”是对走马灯的称赞，指其在灯市非常显眼。

一般认为谜底是走马灯。

这三首灯谜几百年来，猜说纷纭，答案众多，莫衷一是。还有51回中薛小妹提到的十首仅存谜面的怀古诗：

3、薛小妹新编怀古诗

众人闻得宝琴将素习所经过各省内的古迹为题，作了十首怀古绝句，内隐十物，皆说这自然新巧。都争着看时，只见写道是:

这十三首灯谜不知叫多少人为之伤透脑筋，其实如曹雪芹所说，供大家茶余饭后消遣，不必太过较真。且语言很讲究环境，时过境迁，就是想破脑子也枉然，娱乐就好。

假作真时真亦假，无为有处有还无。《红楼梦》不愧为中国古典巅峰之作，博大精深。真事隐，假语存，真真假假，假假真真，以谜谋篇，借谜隐喻，布下层层谜局，真是一部奇书。返回搜狐，查看更多