褚遂良大字《阴符经》笔势分析举例

它用的是一啄一磔，捺笔用足三分笔，显得非常雄厚，这本字帖有些地方破烂了，但不妨碍我们看笔势。

第三个笔势，竖笔势。

只有横竖的笔势很容易看，我讲过，横笔起就是奋笔势，竖笔起就是竖笔势。如果要详细点解释，这是竖笔势四开，一次抬笔，也就是这条阶梯式的竖笔势变形。如果各位都是行家，这种解释就不用每次都讲一遍了。

第四个笔势，玉函势，又破损了不少。

不过《阴符经》还有其他阴字，可以参考。以前有些人，如王羲之的追随者，非常忠诚，王羲之字帖上有什么破损，他们照样写出来，这叫愚忠，实在没有必要。阴字四个笔势：阜耳势、交争势、竖笔势和玉函势。

接下来第二个字，符，

上面是横爻势，这个笔势又可以当草字头，又可以当竹字头，

比部首灵活的多。

第二笔势，单人旁，称之为立人势。

记住立人势定义是一撇加一竖，至于是直线还是弧线没有规定。这一撇可能是啄，长一点也可能是掠，这一竖可能是纵，也可能是裹，总之很灵活。

如王羲之《兰亭序》中，

立人势的一竖，努、从和裹都有，而且都很好看。临帖时如果忽略笔势的路线，那就等于白忙一场了。

第三个笔势是一个寸字形，

听过前面课的同学都知道，这是戈法的倒笔书。倒笔书在我们给一个笔势命名时，方便很多。

符字三个笔势：横爻势、立人势和戈法倒笔书。

接下来《阴符经》的经字。四个笔势。

首先是蟠龙势，注意这第一笔下来纸张磨损了，这是不应该断的，你临帖时要把它补上。你现在看到的是点画，从大圈的角度说是不会断的。

还有一个特别的地方，箭头所指处不是点，而是收笔向上，这是篆隶写法转化过来的。

第二个笔势是开三点，

从笔法角度说就是连续三个挫点。手腕是左-右-右，排成三号位的一直线逐渐向上。

右旁第一个笔势是横、啄和点，不是又字，

是鸡头势的一个变化写法。

看草书就很明显，如智永写的这个经字。右旁上面就是一个鸡头势。

鸡头势是行草书下的变化，

上面一点本来是下字的横，下面可以写成一个八字形，王羲之偶然会写成又字形，一竖下来向外转，这种情况下你认为这是交争势，也是可以的。

经字最后一个笔势，

只有横竖笔画，刚刚讲过，竖笔起就是竖笔势，抬笔移位就不用多说了。

这个经字总共四个笔势，蟠龙势、开三点、鸡头势和竖笔势。

接下来是上字，

也是只有横竖笔画的字。下字归入鸡头势，上字归入竖笔势。

注意这是钟繇写法，以竖笔开始，王羲之上字往往以横笔开始，只好算奋笔势。

第五个字，上篇的篇。

第一笔势，也是横爻势，表示竹字头。

《阴符经》中所有的竹字头全部是用横爻势的。

第二笔势，全部由横竖组成，奋笔势。

接下来就是单一笔势，掠。

收尾用很漂亮的揭笔，粗一点是因为手腕侧。

第四个笔势是一个上包下的框架，钩裹化势。

最后第五个，框架里面全部是横竖笔画，一个廿字形，横笔起，所以是奋笔势。

这样，篇字五个笔势，横爻势、奋笔势、掠势、钩裹化势，再来一个奋笔势。

初学笔势的人往往不喜欢单一笔势，他们希望把这个掠势和其他笔画组成复合笔势。其他笔画哪里来呢？就要从前面或者后面笔势中间拆出一笔来。

前面是奋笔势，拆出最后一横还是奋笔势。这一横加上掠是什么笔势呢？他们这样想，撇加横原来是瞑人势，现在横加撇那就是瞑人势的倒笔书。

还有人到后面的钩裹化势中拆出第一笔，那是一个短竖。掠势加上这个短竖，就是立人势。钩裹化势拆掉了这一个短竖，就变成钩努势了。

我向这两个方案表示敬意，但我也想问问你为什么歧视单一笔势？十三根线条都是单一笔势，它们也是99个笔势的基础。

我们不可能避开单一笔势的，如凡字，

框架是凤翅势，里面有一个单一笔势侧点。

又如《阴符经》中的贼字，

右旁一上来两个横笔，第一个横笔是戈法拆出来的，第二个横笔是十字拆出来的，两横组成了奋笔势。

问题是十字留下来的这一笔怎么办？有些同学主张两横加一个反引势组成戈法倒笔书，这想法把事情复杂化了，戈法倒笔书的三个笔画是有次序的，横竖横、横竖撇、横竖捺都可以算，横横竖就不是了。

这里最简单的方法，红色（黑色）这一笔是反引势，反引势还不算是单一笔势，它是撇加趯，也是复合笔势，只是看起来有点像单一笔势。

有一个字我很早就让大家分析，这就是《阴符经》的＂出＂字。

这个字写法和现在流行的笔顺不同，它是三个笔势组成的。

第一个笔势是马桩势，

先写左右再写中间，注意中间这一竖笔，收笔很高，还有一个不大引人注意的趯，就是箭头所指的地方。

第二势是两横，奋笔势，这个容易。

第三势是下面左右两竖，

左面这一小竖是三面换，你也可以认为是顾左顾右势。就其实质而言，是手腕的扭动，《阴符经》中非常明显，数量特别多。

上次我出了两个思考题，第一个是99个笔势够不够用?这个思考题应该怎么想？思考题总是根据课程主要内容出的，上一堂课主题讲什么呢？线条走势和使转。

线条走势是根据八面锋来的，我们主要用6、7、8、9四条线，也就是横竖敝捺，方向加路线共计十二个走势。一趯的方向比较飘忽，1、2、3、4都可以，所以把它们归拢只算一个走势，路线只取短直线。这样一共就是十三个走势，还有没有？没有了。

这线条十三个走势，就是笔锋的道路。偶然斜度有点变化，但总体来说，就是这十三条路。如果你用线条描绘物像，那就是国画，中国画的根本也就在线条。把这十三根线条放入文字中，就是点画。因为彼此是分开的，所以都是单一笔势，成为使转的材料。

使转本身不是线条，只是组织线条的方法。孙过庭提出了使转的概念，张旭比较详细，讲了五种功能，这就是迭加、移位、转动、滚动和使转逆向。

这最后一种直线和弧线反方向的联接，最好也起一个简单的名字，我本来想叫它反动，但想想也许会引起误会，还是放弃了。

你想我们每天吃饭、用餐，有鱼虾蛋肉，有蔬菜水果，这些是食材。而煎炸爆炒，蒸煮烧烤等等是方法手段。二者合在一起，材料加方法，结果就产生各种各样的菜肴。

书法也是这样。我们的材料就是十三根不同走势的线条。单一笔势有没有遗漏？没有，全部都在此了。我们的手段就是五种使转方式，没有第六种。用这些方法来加工材料，就可以产生极为丰富的变化。在数学上就是排列组合的问题，有兴趣你可以去算一下。书法笔势就是大圈。大圈就是这样出来的。

十三种走势和使转都是从线条角度说的。线条一进入文字就成了点画，这时候就分为实笔和虚笔。点画是实笔，联系是虚笔。

举例来说，《阴符经》一个三字，

我们知道是奋笔势。我们现在看见的是三个笔画，实笔。从线条角度说，奋笔势还有中间的虚笔，但真书中都隐藏了。这就是点画和线条的不同。

又如五势中的钩裹势，从点画角度看是这样的，最后是一趯，因为这是从永字八法发展而来的，所以我们还可以看见有踆锋。

从线条角度看是这样的，黄色（虚线）的这一部分隐藏了，最后的踆锋动作也不用包括在内了，纯粹是线条的转动。

我经常说临帖时可以先写中线，中线是对点画而言的，筋和节的写法一起画出来，实际上已经是裹束了大小圈。

简言之：

·书法材料：十三种走势的线条。

·运用手段：五种使转方法。

·所有单一笔势和复合笔势都可以表现，没有遗漏。

从这个角度说，99种笔势是够用的，我们刚才分析《阴符经》几个字，没有遇到99以外的笔势。为什么有些人会觉得不够用呢？就因为撞到没有名称的笔势。

举例来说，这里有一个草书弟字，智永写的。

你可以看到他先写了一个曲钩势，然后是一竖一撇。这一竖一撇是什么笔势呢？99个笔势中没有。那怎么办呢？

这个时候最重要保持头脑清醒。这笔势用了什么材料？很简单，一竖一撇。

运动方式是什么？是转动。你看到这两个因素，这大圈已经写得出了，剩下的问题只差一个名字。其实很简单，一撇一竖转动本来有个立人势，那么这一竖一撇，就是立人势的倒笔书。所以这个草书弟字，等于曲钩势加立人倒笔书。

我不赞成多创造新笔势，增加记忆量，没有人觉得背一大堆名词是愉快幸福的事。尽量利用现有的笔势，显然更加方便。缺少名称的都是复合笔势，你把它拆得简单点就有名称了。

以这个字为例，如果你想不出立人倒笔书，你就说曲钩势加一纵一掠，这就合格了，非常好，决没有人可以笑话你。谁笑你你告诉我，我们今后都不理睬他。

今天是识势第一次实战，以《阴符经》为例，下一次我讲讲智永《千字文》笔势分析。这两本基本字帖，希望各位多加研究，有问题多和同学切磋，谢谢各位。

本节要点：

·分析《阴符经》几个字的笔势。

·书法大圈：材料和方法。

·怎样处理没有名称的复合笔势。

复习思考：

·《阴符经》中的陆字，怎样分析它的笔势？

·《阴符经》中的拙字，右旁也是出，取势是否和刚才讲的相同？返回搜狐，查看更多