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虚拟偶像与虚拟UP主文化发展史评述

2024-05-18 23:44| 来源: 网络整理| 查看: 265

一、从虚拟偶像到虚拟UP主——Z世代中虚拟偶像文化的发展历程

虚拟偶像(バーチャル·アイドル,Virtual Idol),是指通过绘画、音乐、动画、CG等形式制作,在互联网等虚拟场景或现实场景进行演艺活动,但本身并不以实体形式存在的人物形象。虚拟偶像进行的偶像活动超越了人类范畴,不仅可以通过专辑、MV、写真集进行偶像活动,还可以汲取粉丝的同人二次创作来丰富自己的内涵。

“虚拟偶像”一词最早产生于1990年代的日本,随着科学技术的发展,虚拟偶像的表现形式不断增加,交互性也越来越强,定义也在不断地更新:从基于3DCG的虚拟偶像、到基于网络活动的虚拟偶像、基于游戏的虚拟偶像,再到基于音乐制作软件的偶像。其中,技术进步是虚拟偶像产生和发展的重要推力,如3D建模技术、声库技术、全息成像技术、动作捕捉技术,这些都为构建虚拟偶像提供了必要的物质条件。此外,二次元亚文化的发展及其相关大众传媒平台的壮大,也为虚拟偶像提供了广阔的市场。

虚拟UP主,是长期以来的虚拟偶像文化的最新发展形式。2016年12月,日本艺人“绊爱”根据其活动的视频平台YouTube,首次使用“バーチャルYouTuber”(Virtual YouTuber,虚拟YouTuber,简写为VTuber或VTB)这一自称,成为了全球首位VTuber,开创了VTuber时代的先河。

2017年8月,来自“虚拟次元计划”的“小希”首次使用了“虚拟UP主”(Virtual Uploader)这一自称,小希也成为了Bilibili以至中国大陆的第一位虚拟UP主。“虚拟UP主”一词开始在中文互联网世界广泛传播,并得到了Bilibili官方以及绝大多数中文网民的认可。

狭义的虚拟UP主,指以原创的虚拟角色设定、形象为自身的代表,在视频网站、社交平台上进行娱乐活动的现实艺人。形象多以动漫风格的3D模型或2D模型展示,真人机师依靠动作捕捉技术控制模型运动,并进行配音,业内将模型的实际控制者称为“中之人”(中の人),中之人的现实身份一般并不公开。虚拟UP主活动形式多种多样,按照媒体分类,涵盖视频投稿、直播、图像、社交互动、线下活动等内容。按照具体活动内容,题材包括但不限于自我介绍、杂谈、vlog、短剧、游戏实况、广播节目、音乐、演唱会等等,以及与其他虚拟UP主或现实艺人的联动。

 

二、从二次元到2.5次元——虚拟UP主与社会主流文化传播

虚拟UP主这一形式的出现,极大丰富了虚拟偶像文化的形式与内涵。传统虚拟偶像依旧未脱离“偶像”的语境,以“被追求、被崇拜”,“构建有粘性的受众群体”为重要特征,以提高曝光度实现高盈利为最终目的,观众与虚拟人物距离感强,IP现实人文关怀弱。虚拟UP主的出现,让动漫文艺创作者与其作品实现更高层面的融合,“中之人”的存在使得虚拟UP主具有作者与作品“两位一体”的特殊性,更有“人情味儿”,让长期以来动漫作品是“作品与观众的对话”回归到文艺创作最本真的“作者与观众的对话”。

借助这一特性,虚拟UP主们开始从商业化明显的“虚拟偶像”中脱离出来,开始在社会各个领域探索这一新兴事物的价值。“虚拟UP主”的概念,开始从狭义的艺人,扩展为“以虚拟动漫形象在视频网站上进行活动的各行各业的工作者”。当下众多虚拟UP主们也纷纷表示,从事活动并不以成为“偶像”为最终目的,而是作为一个真实的“人”,分享自己日常中的种种琐事,与观众达到一定程度的共鸣,成为观众的“朋友”。虚拟UP主,正在从一种“职业”,演变为一种“现象”,体现出了动漫行业的“2.5次元”属性——用动漫(二次元)的形式,表达强烈的现实(三次元)关怀,创造以人为本的,切实的正面社会效益。

作为国内首位虚拟UP主的小希与其搭档小桃,至今仍活跃在Bilibili,近日在其新作中对“日本倾倒核废水”事件发表评论,表达了亚文化圈层内的青年人对时事政治的关切;中央广播电视总台播出体系下唯一的动漫专业电视频道“新科动漫”,也在其ACG领域尝试运营自己的虚拟UP主“新科娘”;中国招商银行推出的企业虚拟形象“小招娘”表现出了传统企业在青少年亚文化圈层的有益探索;以华中科技大学虚拟UP主“华小科”为代表的众多高校虚拟UP主形象,则将这一领域广泛灵活地运用到高校的宣发以至招生工作之中……从时事评论,到招生宣传,再到文化推广,虚拟UP主这一形式,正日益成为传统企事业单位融入亚文化圈层,与众多青少年全体平等交互,了解亚文化圈层心声的有效敲门砖。

                       

评论福岛事件的小希与小桃

                  

CCTV新科动漫虚拟UP主新科娘的劳动节直播中国招商银行虚拟UP主“小招娘”

华中科技大学虚拟UP主“华小科”

三、从边缘到主流——传统企事业单位与虚拟UP主

传统企事业单位与主流文化以这一新形态入驻亚文化圈层,对于入驻主体而言,是一种“2.5次元企划”、“虚拟+现实”的尝试,相对于其他亚文化,虚拟UP主表现形式灵活多样,专业门槛低,具有播音、表演、声乐等任意技能的动漫爱好者都有胜任中之人的可能;前期资金投入小,对团队人数、工作环境要求低,通过直播与投稿,可以持续获得经济效益;且是一种当下亚文化构成中最有生机与活力,动漫爱好者喜闻乐见的形式。

对于以ACGN为主要内容的新媒体平台而言,传统企事业单位与主流文化的“虚拟UP主”化,则是其在保有基本定位的前提下,担负社会责任,传递主流价值观的尝试,是推动亚文化从幕后走向台前,与主流文化深度融合的重要跳板,最终实现平台从受众到影响力的扩大。

另一方面,我们也要清楚的认识到,以Bilibili为代表的新媒体平台,具有信息“扁平化”“去中心化”的特质,入驻平台且不以盈利为最终目的的传统企事业单位的虚拟UP主们,从诞生之初就面对着商业虚拟UP主们的同台竞争。放开手脚,开拓思路,多看多学,不断从已经成熟的IP中汲取经验并大胆实践,同时充分尊重以中之人为核心的一线工作者的工作,充分尊重中之人意愿,打造以中之人为核心而非以上层管理者为核心的“自下而上”“以人为本”的管理模式。



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