《寻找手艺》导演手记 ：第34日，愧对阿曲老人

https://www.bilibili.com/video/av9944649/

        阿曲老人，这是个精彩而尴尬的点，精彩是因为阿曲老人会很多种藏族手艺，佛像、唐卡、藏戏面具、帐篷等等，尴尬是因为我们的拍摄成了盛情款待。

        这个点是朋友推荐的，她认识阿曲老人的孙女，我们就这样来到了阿曲老人的家里。老人超级热情，直接把我们当成了孙女的朋友，于是拍摄俨然成了接待。干果、风干牛肉、零食、酥油茶都准备好了，家里打扫得干干净净，每一项手艺也都准备就绪。老人当然是希望把最好的一面展现出来，但是，我们原本期待真实自然的拍摄，反而变得放不开了，演变成了我们最不能接受“摆拍”。

        出于对老人的尊重，我们把每一项手艺都拍了下来。老人的唐卡、佛像，均属一般水准，见过土旦的佛像、德格的佛像、唐卡，再看老人的，确实有明显差距，毕竟那些都是顶级的。不过老人的佛像满足一般寺庙也是没问题的。实际上他的佛像从来不卖，免费送给寺庙。 

        从拍摄的意愿来说，阿曲老人更符合手艺精神，只是可惜，老人准备实在太充份了，他把我们当成常规媒体了，对着镜头一板一眼但又很认真地向我们介绍他的手艺。

        我一直内心很纠结，要不要把阿曲老人放到片子里。

        在第三次修改稿子时，我还是把阿曲老人的故事拿掉了。

        一路下来，越来越感觉到 “电视台记者”是多么可笑。

        我喜欢土旦大师给我们的尊重，那是因为我们工作敬业，我喜欢那么多新疆手艺人给我的尊重，因为我心到了。

        阿曲老人给我们的尊重，因为我们是“媒体的”，我们是熟人介绍来的。

        以后的拍摄，我将拒绝光环，拒绝平台，只做一个拿摄像机的手艺人，就像所有真正的手艺人一样。

        反观自己以往的历路，曾有多少时间是靠“媒体的光环”获得尊重呢？

        把阿曲老人的故事从片子里拿掉，只是因为我们的内心还无法摆脱“媒体”对我们的干扰。

        《寻找手艺》推出后，引起一些小小的关注，也引来一些媒体记者的采访。很明显的，我发现有一种很明显的气质：媒体气质。如果对方是传统媒体，或者有传统媒体经验的记者，他（她）身上一定有一种如影随形的媒体气质，有一种奇怪的冷静，奇怪的质疑，似乎对什么东西都不信，同时心里又装着很多套路，一个个问题把你推向他（她）想要的答案。可惜我也是从那个环境出来的，我本能地不往她（他）的圈套里走，而是在圈套外信马由缰，同时又不跑范畴。等她们的稿子发出来，大多数是不走心的，仅仅是完成了一个任务，阅读点击量也很平平，我也理解，都是为了一只碗饭。而那些没有媒体经验的小弟弟小妹妹，他们来采访时，很少有媒体气质，感觉他们如同一张白纸，任由你在上面写写画画，他们只是用好奇的心看着你。最后她们的稿子出来，点击量都会非常高，内容也很精彩，有时候能把我自己都感动了。传统媒体和自媒体的差距就这么被拉开了，工作和兴趣的差距也在此体现。每次接受完自媒体的采访，都感觉自己被这些年轻人上了一课。

       拍完阿曲老人，下午赶赴波密。

        著名的通麦天险，和13年前比，天险只是路烂而已，险度大大降低。一路大车碾过、越野车开过，道路早已崎岖泥泞不已，但小车的优势却出来了，车小轮距短机动性好，压着路面的脊背，一路狂奔，破车也不心疼，竟然秒杀一切越野车、皮卡、货车等。一路托底无数次，喻攀坐在后座好几次颠得头直接碰到了车顶天花板；何思庚坐在副驾一直盯着路面不说话，又紧张又兴奋；车外是轮胎压过水路的“哗哗”声，夹杂着减震器“哐哐”的响声，以及大石头偶尔卡在车底“咚咚”翻滚的闷响声。

        两小时狂奔下来，抵达波密时发现自己的双手和双脚已经冰凉。人生最爽的一次越野！

        一路狂奔甚至奔出一条哲理来：

        车不在是不是越野车，而在你是不是把它当越野车。

        人不在你是不是大师，而是你是不是有大师的心；