关于文物作文600字（精选22篇）

关于文物作文600字（精选22篇）

　　在学习、工作乃至生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么，怎么去写作文呢？以下是小编收集整理的文物作文600字（精选22篇），欢迎大家分享。

　　家乡德清，水木清华，山川映发，物产富饶，人文荟萃。作为一个德清人，我为他深厚的内涵而骄傲，为他悠久的历史而自豪。德清上千年的文化积淀，现在化为文物宝藏，民族风俗，得到了很好的保存。

　　在德清博物馆中，我正真的感受到了这些几千年前的似乎还带着些泥土味的文物给我带来的震撼。此刻，它们在我身边，并且我知道，它们一直伴随着德清，赋予了它无与伦比的美丽。南宋青白瓷塑像，雕琢精细，线条流畅，让我看到了一位慈祥的老者，正端详着前方。商周石器，石质青灰，石刃锋利，让我依稀望见了新石器时代人民劳作的场景。明文征名行书轴、西周原始瓷尊、明龙饰铜钟等等，无不显示着历史的魅力，文物的魅力，德清的魅力。

　　“德清窑”曾盛产黑釉瓷器，以黑釉备受世人瞩目。如今我们在杨墩遗址，辉山遗址，莫干山遗址等遗址的.文物发掘中一点点的看到了历史的端倪。这一切，都是德清文物保护人员与考古人员的共同工作，奋斗下收获的，都是那些默默的工作者日夜操劳而来的。为了有一个更完整的德清，为了一个更富有内涵的德清，这些文物，这些工作者的精神，都是需要我们深深地体会的。

　　保护文物，从我做起，从身边做起，形成全社会共同参与文物保护的良好风尚。多一些自愿参与文保的“文物保护者”，少一些无心参与的“落后者”；多一些主动捐出藏品的“贡献者”，少一些在文物古迹上随意刻画的“损害者”。

　　作为一个小学生，我觉得，我现在能做的就是呼吁全社会：保护所有身边的文物古迹，不随意进入发掘中的窑址。争做文物保护的先驱者，争做家乡的文物贡献者。

　　在第五个“文化遗产日”即将到来之际，让我们携手文物保护，共建古韵德清。

　　一个世纪，或许对于我们文物来说不算漫长，但是，一个世纪的等待，何其煎熬！终是皇天不负有心人，我，回家了。

　　自1919年出土，我便与弟弟分离，而我，作为罍王之身，却流失海外。那是一个富丽堂皇的宫殿，一切都是华丽的，甚至连周身冰冷的玻璃都坚不可摧。看见那些眼睛、头发、皮肤颜色各异的人们带着欣赏的目光，如同欣赏货物一样时，我无法忍受。何时，才能回家啊！

　　经历辗转流离，我若苦等待了数十年，等到的，却是另一个与我完全不符的方形盖。是主人，不，他不是我的主人，应该说是购买我的人让我权且当作器盖。看着身边的朋友，不禁想起我的弟弟。你是否安好？你如今在何方？千万不要像我一样流离失所。我抬起头，希望月亮能把我的思绪带给弟弟，可头顶是一片乌云，只能依稀透过几丝月光。悲伤之余，又不禁想起了我的故乡。

　　故乡，没有巴黎那样高楼林之，也没有日本傍海而居的美景，有的，只是我和弟弟的回忆。我流离辗转他乡时，某个月夜下听到了泉水叮咚般的钢琴声，我忽的泪流满面。千年前我们被皿氏家族锻造出来，我和弟弟出世的那一天，皿氏家族围绕篝火且歌且舞，耳边萦绕的是古朴无俗韵的古琴之音。若是流浪在外时，能让我再听一次这雅音，死亦无憾啊。这雅音代表了我们的出身，我们存在的`意义。与之相同的，是我身上铭刻的花纹，亦是为了让后人明白他们祖先，是如何活着的，而这些，在中国人的眼中，都是根啊！人没有了根，就如同身体失去了骨骼，头脑失去了思想。人不能没有根！

　　当我知道了弟弟的下落，我迫不及特地想与他重逢，可是在拍卖会上却又失之交臂。我终干能理解那些“过来铜”的心情，希望一次又次地破灭，是什么滋味。

　　但我不能放弃，因为我坚信，中国人也没有放弃，弟弟也在等着我，等我回家。我是回来了，回家了，与家人团聚了。但还有许多中华文物还漂流在外。希望终有一天，我们能团聚在中国，为世世代代的后人留下根，留下历史的烙印。

　　艺术在常人看来，总是十分高雅而遥不可及的。其实它可以是一首歌，一次展览，一段经历……有艺术的生活就有欢乐，就有美。

　　星期六，我和家人参观了南越王博物馆，有幸欣赏到博物馆展览的出土文物。很久以前就听说南越王博物馆是我国五大考古之一，也是岭南地区发现年代最早、规模最大、陪葬物最丰富的汉初古墓，也是惟一的一座全用石块砌建而成的、首次出现壁画的彩绘石室墓，能去参观我很高兴。站在门前，门口的'石块上都刻满了画，而且门前还有好大的雕塑。

　　我们来到博物馆的第一层，展览了墓中出土玉器240多件，无论数量、器形、雕工都可称得上是汉玉中的精品，其有71件玉璧、11套组玉佩、58件玉剑饰，以玉角杯、玉盒、铜框玉盖杯、玉卮及承盘高足杯5件玉雕器皿最为珍贵。墓主人身着的玉衣，为目前中国所发现的西汉玉衣中年代最早的“丝缕玉衣”。墓中还出土了不少独具特色的青铜器，4000多枚墨丸，平板玻璃，出自波斯帝国的银盒及来自非洲的象牙。啊！这就是南越王博物馆这么有名的原因了吧，无论是建筑方面还是里面的文物，都令人惊叹不已。

　　顺着梯级往下走，我们还参观了“文帝行玺”金印，我被这块大大的金子给吸引住了，再看看简介，我心里在想：它的含金量居然是98%，这得要多少钱啊！长3.1cm，宽3cm，通高1.8cm，重148.5克。最后我还欣赏了七星纹银带钩，杏形金叶，金花泡，丝缕玉衣。参观了一个小时后我们就依依不舍地离开了博物馆。

　　艺术，并不是遥不可及的，它之所以被称为艺术是因为它陶冶人的性情，深受人的喜爱，有了艺术，人们的生活将会更精彩。

　　万里长城是古代中国在不同时期，为抵御塞北游牧部落联盟侵袭，而修筑的规模浩大的军事工程的统称。

　　长城（5张）长城东西绵延上万华里，因此又称作万里长城。现存的长城遗迹主要为始建于14世纪的明长城，西起嘉峪关，东至辽东虎山，全长8851.8公里，平均高6至7米、宽4至5米。长城是我国古代劳动人民创造的伟大的奇迹，是中国悠久历史的见证。它与天安门，兵马俑一起被世人视为中国的象征。同时，长城于1987年12月被列为世界文化遗产。 万里长城，是中国伟大的`军事建筑，它规模浩大，被誉为古代人类建筑史上的一大奇迹。以雄峙中国北方大地的万里长城为中介的南北广大地域所构成的长城带，横贯今辽宁、内蒙古、宁夏、甘肃、陕西、山西、河南、河北、北京、天津、山东和吉林、黑龙江、青海、新疆等省（市、自治区）的相当一部分地区，也包括历史时期处于今蒙古人民共和国和朝鲜半岛的若干地区。其范围南北宽约数百公里乃至上千公里，东西长约数千公里。长城带自远古至今居住着众多的民族，各民族及其相互关系的发展，是观察和理解长城带一切事物的关键所在。在历史发展过程中，长城带的古代民族，有些消失了，一些新的民族又融合生成，它们都与分布在长城带的20多个民族有着密切的渊源关系。无论已经消失的还是继续发展的各民族，都对中国的历史发展做出过重要的贡献。

　　万里长城是中国古代民族关系发展的产物，但对于长城南北民族关系内在发展规律的研究尚不充分。总结已有的研究成果，拓宽研究领域，揭示长城与中华民族关系发展的内在联系，对于长城学、民族学及中华民族关系史等学科研究的发展，对于促进民族团结都有重大的现实意义和重要的理论研究价值。

　　走进陕西历史博物馆，几千年来遗留下来有故事的文物，它们不只是一件件冰冷的艺术品，更是对千年中华文明和工匠精神的见证。

　　夏、商、周时期，大量的青铜器涌现出来………从简单的描摹，逐渐开始追求一种“美”。从原始社会开始，古人类从图案表达思想，到甲骨文，再到后来秦人统一文字，留给我们的不仅是人类审美的进化，更是社会逐渐进步的见证，生活能力的提升！

　　展出的新时器时代的陶瓶石雕距今已有7000—5000年的时间，当我们看见它时，仿佛打破了时间的约束，抛开了上千年的时间隔阂，回到那个简单、朴实的时代，从文物中感受前人对美好生活的向往。出土于陕西省西安市半坡的新石器时代人面鱼纹彩陶盆，高16。5厘米，口径39。8厘米，由细泥红陶制成，敞口卷唇，口沿处绘间断黑彩带，内壁以黑彩绘出两组对称人面鱼纹，是仰韶文化的代表作。作为儿童瓮棺的棺盖，这个文物让我们感受到父母对孩子的爱，父母认为孩子的灵魂不灭。这个石盆不单单只是一件遗留下来的文物，透过它可以看到几千年前的“爱“。它的故事，承载过一对父母跨越时空的爱。新石器时代，是中华文明初始，是商器的开始，也是有记载的中国文化的'开端。

　　周朝遗留下来的家当，代表着多数老百姓有姓了，这种文物，见证了姓的普及，姓的普及说明了个人独立，有了人权，人人平等。把我的思绪也引到了周朝，从这个朝代以后人类有了自己的姓氏，有了现在所说的祖先，有了人权……

　　我眼中的文物，不仅仅是历史的遗物，还是历史的见证，每件文物都有故事。它们不是凭空出现，是古代有血有肉的工匠们，将故事和情感融在一起的结晶。

　　黄色和黑色组成的一台机器，躲在一张特制的桌子里面，在房间的角落散发出古色古香的气味。你猜这是什么？对啦，它就是我们家的老文物——西湖牌缝纫机。

　　我走进爷爷奶奶的`房间，一眼就能看到这台老文物，就抑制不住地想跑上去坐一坐，玩一玩。每当我看到它时，它就让我想起了那段铭刻在心的故事——

　　奶奶小时候家里很穷，只有一间房间和一头大肥猪。奶奶18岁时，也就是1968年，奶奶意外地得到了一张缝纫机票，这可不是什么飞机票，而是那个时候要买缝纫机必须要持有的票。由于奶奶小时候学过缝纫，所以对缝纫机特别感兴趣，于是，奶奶的爸爸一咬牙，卖掉了家里仅剩的一头大肥猪，给奶奶买了这台缝纫机，这台缝纫机就成为了她以后谋生的工具。当奶奶拿到缝纫机时，张大了嘴巴，瞪大了眼睛，差点眼珠都要掉了下来，随后高兴得像一只小猴子似的，咧开嘴笑了起来。奶奶每天拿着抹布，轻轻地“抚摸”着这台缝纫机，擦来擦去，直到擦得一点灰尘都没有。一擦完，当然就得做衣服喽！奶奶偷偷地拿出家里珍藏的布料，往缝纫机上一放，便开始做衣服送给她的爸爸。

　　现在奶奶老了，但她还时不时地在用着这台西湖牌缝纫机，还是改不了每天擦拭的习惯。和以前不同的是，现在祖国越来越强大，生活也越来越好了，缝纫机只是用来补补破的衣服了。比如，上次，我一不小心，在大门口摔了一跤，裤子破了一个大洞。回到家后，奶奶便把我的裤子放到缝纫机上，“噔噔噔”的一声，就补好了。这个“老文物”还是挺有用的。

　　这台缝纫机是奶奶的“心头肉”，因为它是奶奶的爸爸送给她的礼物，是父爱的象征，也是一个时代转换的见证。

　　李秉毅表示，城市历史文化遗产毫无疑问是城市的雄厚的发展资产。历史文化遗产，是重要的旅游资源，也是旅游资产。因此，保护历史文化遗产，可以提升城市资产价值。平遥古城、周庄古镇的历史文化遗产保护得好，旅游发展得好，城市资产价值提升得多;杭州市历史文化遗产规划得好，房地产价提升得多。

　　那么，究竟哪些城市文化遗产应列被保护和发展利用的历史文化遗产之中呢？

　　李秉毅介绍说，历史文化遗产保护的内容主要包括4个方面：文物古迹的保护、历史地段的保护、古城风貌特色的保护与延续、历史传统文化的继承和发扬。

　　首先是对物古迹的保护。文物古迹包括类别众多、零星分布的古建筑、古园林、历史遗迹、遗址、杰出人物的纪念地，还包括古木、古桥等历史构筑物。

　　其次是对历史地段的保护。历史地段包括文物古迹地段、历史街区。文物古迹地段指由文物古迹（包括遗迹）集中的地区及其周围的环境组成的'地段。历史街区指保存有一定数量，一定规模的历史建构物且风貌相对完整的生活地区，该地区的整体反映某一历史时代的风貌特色，具有较高的价值。

　　古城风貌特色的保护与延续。古城风貌特色的保护与延续包括古城空间格局、古城自然环境、城市建筑风格三部分。

　　古城空间格局包括古城的平面布局、方位轴线、道路骨架、河网水系等。它们能反映城市的文化景观、规划布局思想、历史发展、社会文化模式;古城自然环境包括城市及其郊区的重要地形、地貌、原野、与重要历史有关的山、水、花、木、原野特征。城市的自然环境与城市的景观、文化、生态紧密相联;古城建筑风格包括建筑的式样、高度、体量、材料、平面布局、与周围建筑的关系等。建筑风格影响城市风貌特色。

　　历史的天空亘古悠长，文明踏着轻盈的脚步把它的种子播撒在人们的心中。我怀着激动的心情参观了这次在洛阳博物馆举行的“秦汉——罗马文明展”。来自中国和意大利两国70余家博物馆的489件国宝级的珍贵文物，将再现雄踞世界东西的秦汉、罗马帝国的辉煌文明。他们交相辉映，熠熠生辉。

　　在历史的长河中秦汉和罗马文明是两种不同的文明，秦汉文明是农耕文明的代表，象征性符号是龙，是东方文明的基础；罗马文明是海洋文明的代表，象征性符号是鹰，是西方文明的源头。

　　秦汉罗马文物展在新区博物馆一楼展厅，这个展厅是秦汉-罗马文明对比展厅，进入展厅我们首先映入眼帘的是，入口处两边“庞贝古城”的“断壁”和“长城”的“残垣”庞贝古城和长城分别是古罗马和古中国古老又代表性的'建筑，两座建筑一白一褐交相辉映，在这个展厅内，代表西方文化的古罗马艺术精品和代表东方文化的秦汉精品文物交相辉映。在这个展厅你会感觉到一会在古罗马史诗的恢宏壮丽之中，一会儿又沉浸在秦汉文明艺术瑰宝的辉煌灿烂之下；一会儿是古罗马威严的百夫长雕像，一会儿又是秦王朝惟妙惟肖的军阵中行走，看到此你会觉得精美的文物是一部复活的会说话的历史，文物不仅向我们展示了历史的文明与辉煌，更向我们展示了东西方古人的智慧，在这里瞬间的历史成为永恒！文物件件是精品。也真正体会到了目不暇接的含义，“女孩与鸽子”，“卡拉卡拉胸像”，“乳钉纹铜爵”，“白玉杯”。这一件件的历史文物使我仿佛回到了古代。与他们交谈，对话。这次的参观使我更懂历史，更了解古人。懂得他们的兴衰，了解他们的思想。

　　或许，文明离我们很近；或许，文明离我们很远。但不管怎样，只要追寻，你就会发现文明的脚印。

　　古埃及文明既辉煌壮丽又神秘莫测，能够引起人们无限的遐想。这次展览的文物均从埃及本土运到中国，共143件，是埃及政府提供外展文物最多的一次，并且都是被埃及政府称为“国家级”的文物。此次展览不仅文物数量多，而且所有展品全都是埃及的“国家级”文物，其中被定为顶级国宝的就有40多件，一直由埃及国家博物馆珍藏，从未到国外展览过，如叛逆的`法老、世界上最早倡导一神教的埃赫那吞法老的巨型石雕像；普塔恩米亚的小金塔；“击打敌人的拉美西斯二世法老”彩绘浮雕……此外本次展览还特别展出了一件眼镜蛇雕像，从埃及流失到国外，最近由美国返还给埃及政府，这件文物在返回埃及本土之前，率先参加本次展览，让中国人民先睹为快。

　　展览共分五个部分。第一部分是“法老的世界”，主要展示法老的雕像，一睹古埃及法老的尊容，感受法老的威严和他们的历史。第二部分是“官吏阶层”，主要展示古埃及官吏们的雕像，让观众了解在古埃及被称为“书吏”的知识精英们，是如何为国家进行行政管理的。第三部分是“享受生活”，展现古代埃及人民的日常生活，感受他们多姿多彩的生活，当看到母亲充满深情地为女儿梳理头发、弹竖琴的音乐家在浅吟低唱、青春女子欢快地游泳时，古埃及人的生活场景便一一浮现在我们眼前，他们对生活的热爱，穿越时空，会使今天的观众从内心深处发出共鸣。第四部分是“众神护佑的国度”，介绍古埃及的宗教世界和各种神灵，去体会古埃及神人关系的那种奇妙的和谐。第五部分是“永恒的来世”，揭开古埃及人的神秘的来世观念，如同日出日落一样循环往复的生命历程……

　　今天，天气很好，我和爸爸妈妈来到浙江省博物馆武林分馆的B1楼，参观展览。下到B1楼，一阵凉飕飕的冷气袭来，我打了一个喷嚏，便拉起衣服拉链往里走。往右一转，一块大约高两米，长四米的古画板映入眼帘。画板上面一行写着四个大字“中兴纪胜”，下面有一行小字“南宋风物观止”。

　　再往前，我们来到展厅入口。入口是一条长长的走廊，左边的墙上有一块写了前言的板子。我粗略地读了读前言，一低头才发现地上贴着长长的一条南宋历史要闻。可我根本没心思去看那些，我的心早就被展厅中间的一口大铁钟吸引了。那口铁钟直直地立在展厅正中央，好像是从天上落下，直插在了地上，又好像一位威武的将军守护着其它珍宝们。

　　我一回头，看见四周的橱窗里放满了各式各样的文物，有金灿灿的步摇，有华丽庄严的阿育王塔，更少不了鼎鼎有名的青瓷。其中我最喜欢一把色泽柔美的玉梳。半月形的青玉梳，镶嵌着华丽精致的.牡丹纹，梳齿细细密密，好像乌黑发亮的头发。不知道用它的主人是不是也像牡丹般倾国倾城，也有一头乌黑的长发呢？

　　不知不觉中，我已经走进了第三单元的展览。展厅不起眼的角落里，一对小巧别致的小鱼让我驻足久留。清亮的银质打造出栩栩如生的小鱼儿，仿佛能让人感受到水波的动荡。

　　参观结束，我一直在想：虽说南宋那个时候没有任何一件比现代更优良的工具。唯一可以超过我们的是想象力。那个时候，什么样的花式都能想出来，并做出来。可是现在的花式都很土，还不如以前了！现代人的想象力去哪儿了呢？

　　杭州来了三星堆展，这件事中秋的时候就传开了，而且是一票难求。国庆幸亏爸爸凌晨抢了两个预约名额，我带着兴奋、激动的心情来了到浙江西湖美术馆。

　　进入展馆，一尊两米多高的青铜像映入眼帘，直上直下的身体没有起伏，双手握着空拳，应该这就是4000多年前欢迎嘉宾的姿势吧，这让我一下子对整个展览的神秘感充满了更大的兴趣。

　　沿着指示牌继续参观，一件件展品让我惊叹不已。倒三角形的眼睛炯炯有神，扁扁的鼻子，大大的耳朵，嘴巴闪成一条缝，这些铜像跟我以往在博物馆看到的完全不一样。让我感慨我们的祖先是何等的脑洞大开，能设计出这样精美的艺术品。

　　我在一件叫“戴冠纵目面具”的展品前停下了脚步，凸起的眼球上长了一根长长的“天线”，看起来像是自带发射信号的移动设备，让我想起西游记里的千里眼、顺风耳。有个展物前围满了人，我凑近一看，原来是一个戴着金面具的头像。这个打着“领结”，面容严肃的头像，在精致的青铜造型外，还裹了一张黄金面具，骨子里透露出一丝尊贵与高冷。听讲解员说，这是本次展览最珍贵的展品了，这种样式，受到了西亚文明的.影响，是早期中外文明交流、融合的产物。来到玉器展馆前，一件件美玉被雕刻的无比精致，动物玉器栩栩如生。玉身上的很多细纹估计连现代的加工技术都很难刻出来，怪不得很多人说三星堆文明是“外星人“的产物。

　　结束了这次参观，让我对几千年的巴蜀文化有了更多的了解，祖先们在这片土地上，创造了辉煌灿烂的文明。中华文明是“多元“且”一体“的，通过这次参观提升了我对民族文化的认同感和自豪感，让我深刻认识到中华民族的伟大，祖国的伟大。

　　自央视纪录片《我在故宫修文物》意外走红网络后，不少年轻人开始对文物修复心驰神往，并且作出了这样的选择，对于传统文化不受重视，崇洋外的态度普遍存在的今天，这个现象无疑是令人欢喜的。毕竟，“窈窕淑女，寤寐求之。”而面对优秀的传统文化，我们亦要去继承与弘扬。

　　作为梅派的传承人物，梅葆玖，八十多岁的高龄依旧登台演出且扮相不倒，身段不倒。面对传承梅派，传承京剧的`巨大的艰难的任务，他积极开办梅派艺术班，多次组织大规模的名家京剧会演，继承中创新，将京剧与现代科技相结合，与时尚元素相结合，传承了京剧文化，正是由于梅葆玖对京剧的创新与发展，才使京剧跟上了时代的步伐，使我们享受到了丰富的文化遗产。因此，优秀传统文化需要继承与发展。

　　另一方面，百年老店取洋名的事情又带给我们思考。“天津狗不理”将自己的百年老店的英文名字从汉语拼音的“gobuli”改为“gobelieve”，译为“去诚信的地方”。“狗不理”的洋名经公布就引起了社会上的争议。有人认为很有创意，有利于提高其知名度，使之融入全球化，也有人认为此举丧失了“狗不理”原本的文化含义，是对传统文化的不自信，是“崇洋外”的心理在作崇。对此，我认为老字号是宝贵的文化遗产，起洋名要体现文化特色，这样的行为是对传统文化的不重视。长此以往，老店也会失去原有的历史特色。

　　然而，我们又不得不思考，现阶段出现的扎堆去故宫修文物甚至去故宫扫地的现象到底是一种热爱传统文化想继承传统的行为，还是一种跟风从众的心理。若是人们真的认识到了传统文物之美，想要去学习传承，那自然是好的；但如果只是随大流，一时兴起，那毫无意义。

　　因此，在面对这个现象的时候，我们要喜，因为有更多的人认识到了传统文化的重要性，并且想为之作贡献，但另一方面，我们要理性看待，不能只是三分钟热度。

　　《诗经》有云：靡不有初，鲜克有终。但愿大家能够保持住这份对传统文化的热情，将其发扬光大。

　　近日央视纪录片《我在故宫修文物》走红网络，不少年轻人因此对文物修复心驰神往，向故宫投放简历。然而，并非有了向往之意就足够了，文物修复是一个长期坚守的过程，若没有对这份职业的热爱与痴迷专注，即使有高文凭高学历也是徒有其功。心向往之未足可，须以坚守品其足。

　　坚守本心，实现自我价值。

　　“这里的条件很艰苦，只要知识才能帮助这里的人摆脱贫穷，才能改变这里的落后面貌。”1978年，24岁的常根元放弃在城镇当老师的机会，到山东省大田集镇苇子园村小学支教，这一去就是几十年。大山里的条件艰苦，但在几十年的教学生涯中，他始终坚守在自己的岗位上，几十年如一日，用自己的师德和人格魅力引导教育学生，培养了一批又一批优秀学生和青年教师。回想当初决定支教的初心，他很庆幸自己没有违背心愿，始终坚守在大山深处。不忘初心，方得始终，他赢得了乡民们的普遍尊重，被誉为师德高尚、桃李满园的乡村特级老师，唯有坚守本心，方能实现人生价值。

　　坚守如一，获得心灵的安宁。

　　2016年科比退役的消息犹如一个重磅弹，引起科粉的一阵骚动。篮球界传奇的科比，是无数篮球迷心中的英雄，然而如今他要离开篮球界，这无疑是一件让人悲伤的事情。但这并不意味着科比不再热爱篮球，他在采访中说道：“由于我的身体原因，我不得不离开了，但我会永远热爱我的篮球，我的梦想。”从成名到退役，科比一直坚守着对篮球的热爱，也始终坚守在事业的.最前方。即使退役后，他仍钟爱篮球，几十年的汗水，几十年的非人般的拼搏，如今，这个传奇将永远成为我们的记忆。对于科比本人来说，这也会是一次身体的解脱，他也可以从世俗的喧嚣中释放出来默默坚守着他对篮球的热爱。

　　世间万物，人世百态，各有不同，而身处世间的我们，需要有内心最原始的坚守，坚守本心，得到心灵的安宁，实现自我人生价值。心向往之未足可，须以坚守品其足。

　　《我在故宫修文物》的纪录片“捧红”了故宫文物修缮一职，更有网友称愿在故宫扫地。一方面，这一现象反映了年轻一代对历史的重视，而另一方面，年轻人选择未来道路时应理性、谨慎，切不可因一时冲动做出不恰当的选择。依我看来，心驰神往而要慎行。

　　在国家、社会的努力下，当代年轻人开始重拾历史，在前行中回看，于新潮中忆旧，这是好事。为筷子申遗，传承剪纸技术，国家、社会都为中华民族优秀文化的传承做出了重大贡献；而城管撕春联以“规范市容”行为遭到全民声讨，也反映了市民对传统文化的'重视。所以，对历史的崇敬与向往至关重要，年轻一代对传统文化的重视力度越来越大，中华文化便会在世界文化大观园中大放异彩。

　　重视历史，心驰神往去服务历史的初衷固然可贵，但年轻一代在做出选择时，一定要理性。前有志愿者小飞为篮球赛馆擦地而放弃本职工作，生活困窘；后有大学生求故宫“收留”，宁可扫地。仅仅因为一时的心驰神往而赴之，未免有失偏颇。其一，你是否能如赵元任对语言学一样始终对文物修缮工作充满热情？你是否能如林巧雅把自己“嫁”给医学一样终身为文物修缮服务？其二，你是否如王津一样具备文物修缮学的相关知识？其三，你的选择是否切合自身情况？如果不能坚持，不够专业，没有条件而只凭一时的“好玩儿”，一刻的“心驰神往”，那你的选择未免太过草率。

　　因此，对传承历史心驰神往是值得赞扬的，付诸行动时却一定要谨慎，这是对文物的负责，更是对自己的负责。文物修缮工作需要足够的耐心，坚韧的毅力。所以，怀着对这份职业的崇高敬意，有着坚持到底的决心，掌握专业知识，这条路才能走得稳，走得远。

　　如果你有足够的激情，你可以怀揣着虔诚的敬意为故宫扫地；如果你做了充足的准备，你可以将梦想付诸行动，为历史的传承献一份力。总而言之，心驰神往而慎行，有激情有行动，有毅力有基础，别说走入故宫，走向世界都不在话下。

　　阳光明媚的星期六，我和几位同学相约来到了南京钰缘泉博物馆，这个位于秦淮区集庆门城墙“肚子”里的博物馆，真是“麻雀虽小、五脏俱全”。

　　刚走进钰缘泉博物馆的大厅，我就看到一扇精美的屏风，上面雕刻着玄奘法师取回真经进长安城时的情景，百姓们高声欢呼，簇拥着迎接法师的归来。

　　听讲解员阿姨说，这扇屏风出土时已经碎成了好几块，但为什么它现在又是完整的呢？原来，是文物修复师们利用工具对它进行了修复。常用的文物修复方法有金线修复、石膏修复等。文物修复师们会采用针对性的修复方法把这些七零八落的文物碎片还原成精美的文物，这真是一种了不起的职业啊！

　　在参观完馆内的展品之后，我和小伙伴们期待已久的'“我是小小文物修复师”的活动就开始了。讲解员给我们简单介绍了活动要求和注意事项之后，我们就带好手套开始行动啦！桌子上摆放的东西真多呀！有橡胶碗、水桶、刮刀、洗手液，还有破碎的杯子和模具，而这个破碎的杯子就是我们今天要修复的“文物”了！

　　首先，我把模具的一面涂上洗手液后挂到杯壁上，再把搅拌成奶油状的石膏涂抹在杯子的缺口上，接着用刮刀仔细地把石膏沿着杯壁抹平，去掉多余的部分，然后就静静地等待石膏干透。之后把带着模具的杯子放进水桶的水里，等一会儿把模具轻轻地推掉。最后撕一块砂纸沾点水把杯子的修补处尽量磨平。这样，一个原本破损的杯子就完整地展现在我眼前了。看着我自己修复的杯子，一种满足感和自豪感油然而生。

　　亲手进行了物品的修复后，我似乎有点理解文物修复师的工作了。我体会到了这项工作的不容易，感受到进行文物修复不仅需要专业的知识技能，更需要具备良好的耐心和毅力，要专心致志、不能浮躁。

　　文物修复师们把破碎的记忆拼接成历史的长河展现在世人眼前，让我们能够通过文物，更直观地了解那些久远年代发生的事。他们赋予了文物以全新的生命，他们“拯救”了文物，链接了文明，延续了文化！

　　文物是国家的财产，有不少人不但不保护文物，还做一些违法的事情，所以，从此刻起，我们要保护文物，制止一些人做破坏文物的违法事。

　　暑假里，爸爸的朋友到我家来玩。我在卧室里看书，我突然听到叔叔说：听说开古玩店特挣钱，卖一件就能挣几万，我们家就要开呢。好啊！过几天我陪你去进货！我急忙走出卧室，对爸爸和叔叔说：国家文物法地七十二条规定：未经许可，擅自设立文物商店、经营文物拍卖的拍卖企业，或者擅自从事文物的商业经营活动，尚不构成犯罪的，由工，并处2万元以上十万以下的罚款，要经过工商局许可才能够开古玩店的。小孩子家家管什么呀！大人的事，小孩子别瞎掺合！叔叔说，快去卧室玩去吧，我们正说事呢！叔叔，爸爸，开古玩店可不是闹着玩的！有营业执照不就行了吗？不去工商局也行。之所以要这么做，是因为古文物是无价之宝！这时，叔叔点点头，对爸爸说：我看艺涵说的有道理，咱们先去工商局再说吧。过了三个月，叔叔的.古玩店开业了，他高兴地对我说：多亏了你，要不我家店就开不成了，看来我也得好好学习一下保护文物法了。我心里比喝了蜜还甜，因为这是我第一次用法律保护了国家文物。

　　周日，我和妈妈去爬长城，我哼着小曲，走在线面。突然，我看到有一个阿姨在墙壁上写：某某，到此一游。我很不高兴，走上前，对那位乱涂乱画的阿姨说：阿姨，你不就应在城墙上乱涂乱画。那位阿姨白了我一眼，依旧在城墙上写：某某，到此一游。我看那位阿姨依旧写，更加生气了，大声地对他说：阿姨，这是国家文物，请不要在上面乱涂乱画。那位阿姨生气了，脸像一只火红的灯笼一样，对我说：你这孩子管那么多闲事干嘛呀，管你什么事呀！文物是大家的，也是国家财产，你在城墙上乱涂乱画，也很不礼貌。阿姨，国家文物法规定任何人是不准破坏文物的那位阿姨脸红了，对我说：谢谢你，我以后再也不破坏文物了。

　　这天，我又用法律保护了国家物，我决定以后要保护国家文物。

　　网络上传播的纪录片，让一直默默无闻的大师们火了。修复文物这一冷门却收到了2万年轻人的简历。不是在于去故宫有多热门，反而是年轻人们受到了新的感召——文化。

　　文化之一——源于对工匠精神的推崇。元代后期，便是将有才干的工匠编入独立户籍。这便影响了工匠与士、农、商业的不同。时代发展后，由专为统治服务而提高水平的工匠已褪去其落后的外衣，向着“精益求精、坚持不懈、一丝不苟、爱岗敬业”稳步前进。人们钦佩于精巧的手艺，想成为一代工匠大师的人慕名而至。

　　文化之二——维系传统文化的纽带。中国人是重感情的`，那是身体中流淌着的因子，对传统文化美好的想象与保护。传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。人们看到文物如钟表一类起死回生后，谁人内心不是欢欢喜喜、大声称赞呢？

　　传统文化是我们的根。既表现为传统节日，如春节，端午、中秋，又能表现为文物的保存与保护。激起了人们对历史美好的遐想。史铁生曾说：“此岸永远是残缺的，否则彼岸就会坍塌。”如果从残缺文物中修复并发现美，那也是十全九美了，美哉，乐哉！

　　文化之三——慢节奏。“我只想安静地在故宫扫扫地就行。”待在此地，不生财，却可以减压。也许，吃多了快餐的人们，偶尔也会停下脚步烧一顿自家菜肴。过久了城市快生活的人，压力大，缺少幸福感。旅游业也盯紧了商机，乡村游。对于像我一样在农村长大的孩子，不知去地里摘摘菜，喂喂猪，烧烧土灶，抓抓鱼有什么乐趣。前两年的《爸爸去哪儿》不也火得“别具一格”？这些都反映出，生活需要慢节奏。

　　故宫里的下午，少事时，可否沏两杯茶，坐在院中，回想千古帝王，晒晒太阳，远离车马的喧嚣，是多么真挚的轻松感。

　　文化，没有政治那样强硬，也没有经济那么有实力，却如空气一般渗透于人们的生活、工作，但若要保持住对故宫工作的热情，还需不断提升自身的素养——耐得住寂寞，守得住虔诚。

　　我觉得大同比北京更好!

　　大同从古代保存下来的文物跟北京比较起来更多，还有这些文物都是很独持、很珍贵的。我在车里从导游小姐那里听说过大同是一个距今已有二千多年历史的古老城市，而且从北魏王朝把大同建为首都以来，大同在当时一直是北方的文化、经济、政治的中心，所以这里有很多古代的文化遗迹。

　　要是有人问我觉得去大同看到的东西中最值得感叹的、最令人吃惊的是什么?我一定会毫不犹豫地回答道:“给我留下最深刻印象的是华严寺的佛像群，云岗石窟的巨大的.佛像，还有悬空寺的奇妙的建筑艺术，包括所有不同的东西，一个一个的小巷，都是珍贵的历史遗迹。”

　　大同整个城市就好像是一个规模巨大的博物馆，去大同旅行后我的感想之一是关于雕刻，雕刻在中国古代艺术品中占了重要的部分，比绘画多一些，而且都是栩栩如生的。比如说，华严寺的佛像的表情好像活的似的，极其生动，还有，这个佛像群安排的位置也是很绝妙的。

　　我去云岗石窟看到那雄伟的规模，就能够推想出中国古代祖先们宏伟的思想和他们远大的志向。

　　还有，让我吃惊的是悬空寺奇妙的建筑艺术及这个寺庙和它的周围景观的协调性。参观完悬空寺后，我觉得中国人特别喜欢具有独特风格、稀奇古怪、稀奇罕见的东西，此外，他们总要在各方面都争第一名。

　　我还想，完成这么大的工程，凝结了多少劳动人民的血汗啊!而且一定会有许多人为此牺牲了自己的一切，甚至生命。

　　古人建造出了如此伟大的建筑，对后世产生了巨大的影响，可是我有点儿不明白，他们为什么要冒着生命危险，修建这么大的建筑物呢?

　　这些建筑物有什么意义呢?

　　固然这里有它的意义，然而，栖牲了许多人的生命值得吗?那些人的个人价值何在呢?

　　这次旅行令我思绪万千，感慨颇多。

　　不过，大同之行是很值得的，它让我想到了许多许多……

　　“文物古迹是不可复制的宝贵财富，理应得到妥善保护。城市发展应有科学长远规划，不能以牺牲文物古迹为代价。”上海世博会埃及馆馆长艾哈迈德·艾勒·迪布在接受新华社记者专访时说。

　　迪布说，正如上海世博会的主题一样，城市发展的最终目的是让人们的生活更美好。但是，如果缺乏长远合理的规划，城市开发就可能威胁到文物古迹。“在埃及的老城改造与新城建设中，我们会为文物古迹让路，绝不在古迹遗址上建造住房等项目。”

　　埃及享有世界名胜古迹博物馆的.美誉。在本届世博会上，埃及馆展出了八件国宝真品，其历史少则2000多年，多则超过3500年。埃及政府为世博会“慷慨解囊”，既为中埃友好关系添加了注解，也表明埃及文物之丰富。

　　“悠久的法老文明和伊斯兰文明为埃及留下了诸多文物古迹。埃及政府不懈的努力则让这些文物能够长久展现在世人眼前。”迪布说。他告诉记者，埃及政府向来重视文物保护和修缮工作，近年来还引进外资实施文物保护项目，取得了良好效果。

　　据迪布介绍，埃及文物保护单位属于强势执法部门，设有文物警察局，从而有效制止了文物破坏和偷盗等行为。

　　近年来，埃及经济发展迅速。2010年，由于逐步实施经济改革，埃及连续第4次被世界银行评为全球十大新兴经济体。在近几年的城市化进程中，埃及不断完善城乡发展规划，重视加强城市管理，从而为丰富的文物古迹留下了宝贵的生存空间。

　　“不让文物古迹脱离历史的脉络”是埃及政府秉持的理念。迪布说：“实际上，文物古迹应成为城市发展的‘名片’。正是凭借金字塔这张名片，吉萨才被世界认知，并取得了巨大的经济效益。”

　　“城市开发与文物保护应协调发展。一个国家的文物不仅属于它的人民，更属于全世界。从这个意义上说，保护文物古迹也是在为全人类尽责。”

　　中国历史悠久，文化丰富。文物，就是体现古代发展的一面镜子，可以让我们直观、了然地看到我国的发展历程。今天，我们在老师的带领下，来到学校的体艺馆参观历史文物展。

　　“快看那个！”“看这个这个！同学们拥拥挤挤的在历史文物展前放出惊叹的语言，投出惊羡的目光。”我走上前一看，文物展的文物果然是形态各异，丰富多彩。看！那有战国时期的越王勾践剑，青铜古器；那有民国时期的银币；有毛主席时代的粮票，纸币，还有秦朝的兵马俑，青铜礼器；唐朝的银锭子；宋朝的书画……令人目不暇接！

　　我的目光一瞟，看见了那摆着一套粮票和旧纸币，此时让我陷入了深深的回忆……在我爸爸妈妈小时候，家里没得吃没得喝，生活非常苦，更不要说什么电脑手机了，就连电视他们还得一伙人一起看呢！而就在这短短的.三十年里，中国飞速的前进，令西方国家都刮目相看。看到这些纸币和粮票，我又看看现在口袋里的崭新的人民币，知道中国进步了！已经是正宗的超级大国了！

　　我为我是中国人而自豪骄傲！我会为中国的伟大复兴梦贡献一份力量的！

　　据说有一百多处，通过查阅我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，因此，谁如果要鉴赏，苏州园林就不该错过。

　　设计者和工匠们一致要求：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。所以他们讲究亭台轩榭的布局，假山池沼的配合，花草树木的映衬。近景远景的层次最重要的一点是他们注意细节和微小的事物，没有任何不完美的地方，呈现在人眼前的永远是完美无瑕。

　　我国还有更多的好风光，如安徽黄山、九华山、江西庐山、陕西华山、云南石林、山东泰山、河南开封、嵩山少林寺。虽然这些是自然景象，但是不容我们破坏。而是需要我们保护，让华夏儿女都能看到如此的美景。

　　所以我们要热爱祖国也更要热爱祖国的大好河山！不允许其他国家侵略我们中国，也不允许中国儿女损坏这些美好的景象。

　　“成伯伯，外国人大都喜欢去博物馆，甚至会在那里呆一整天。但是，为什么我身边的许多人都不喜欢去博物馆呢？”“暑假快到了，陕西历史博物馆里有哪些活动适合我们这些孩子参加？”“人们对考古有不同的看法，有的认为文物埋在地下更有利于保护，您看呢？”2012年6月16日，“小记者采访大馆长”活动首站抵达陕西历史博物馆，来自西安市大明宫小学、白杨寨小学等10余所学校的20多名“小记者”与成建正馆长面对面，用他们稚嫩的思维关注着博物馆的每一个细节。

　　成建正馆长针对孩子们的接受能力，在回答“小记者”们提问时穿插一些孩子们感兴趣的话题和历史故事，深入浅出地引导孩子们如何看待博物馆、关注博物馆、走进博物馆、爱上博物馆，把课本知识和历史文化知识学习有机地结合起来。

　　“王伯伯，在您看来，我们这些青少年应该做些什么事情，可以更好地保护和传承传统风俗中的非物质文化遗产？”“博物院收藏这些拴马桩有什么意义？”2012年10月14日上午，“小记者采访大馆长”采访活动在关中民俗艺术博物院举行，来自西安交通大学附属中学、西安市第6中学等十多所学校的小记者们就非物质文化遗产传承方面的众多疑问，采访了关中民俗艺术博物院王顺利副院长。面对小记者争相提问，王院长热情地一一做了解答。对于小记者们的表现，王院长表示，看到这么多孩子对关中民俗的热切关注，他欣慰地感慨民俗文化传承后继有人。

　　以“面对面采访”的形式开展的“小记者采访大馆长”系列活动通过互动性、体验性和参与性的'活动，逐步增强孩子们走进博物馆的自觉性，使青少年以自身特有的视角去发现和了解历史文化，去感受和领悟博物馆所蕴含的传统文化魅力，唤起孩子们从小关注和保护文化遗产的意识。

　　中华上下五千年的历史，其文化底蕴何其丰富，历史瑰宝不计其数，这些都是我国古代人民劳动结晶，而这些也就成了我们现在的文物，当我怀着崇敬的心情去瞻仰它们时，它们时何等的崇高，何等的让我敬畏。

　　观赏宜兴博物馆中所陈列的收藏品，无不令我惊叹，为古代人们智慧所折服。在宜兴博物馆所藏物品中，我第一个看到的藏品为战国四川镜，古老的气息扑面而来。铜镜起源于齐家文化，已有四千多年历史了，在历代中，许多人都离不开铜镜，铜镜变成了一个朝代的象征。这上面绘了“山”字，可能与山有关，祝福用“寿比南山”之类，寄寓了长远的.精神与祝福。

　　第二件看到的是“海兽葡萄镜”。关于此镜也有诗“谁道芙蓉水中种，青铜镜里一只开”写出了铜镜使用的广泛，又体现其乐融融的景象，这个铜镜是唐代时期的，唐代是强盛的国家，从这面铜镜就体现出来了，这铜镜上的四瑞兽身体匍匐，扭身露背，整个身体线条流畅，造型生动，其内容充实，与其盛唐背景是离不开的。唐代时期强盛还在于工艺所强盛，对工艺的雕琢令人感叹。

　　第三件看到的是“磁州窑瑞兽纹梅瓶”此瓶出于宋代，宋代是中国陶瓷的一个高峰，这是由磁州窑所制，在古代它的出口量很大，一直到明清时期。它最主要的贡献是发明了“化妆土”的工艺，这项工艺恰恰成了磁州窑的典型。

　　古人的智慧与创造力令我赞叹，也令我心怀崇敬。

　　第四件藏品为“朱可心扁竹壶”。宜兴素有竹的海洋之称，这个壶或许是最好的诠释。朱可心，原名朱凯长，擅长以龙、云、竹等题创作壶，其风格雄厚，其所制壶之精美，许多大师都拜其门下学习。

　　中国底蕴的丰富，令我们无不感叹呐，我们还要去学习很多关于文物的知识，去体验文物的精髓。

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