曾统治波斯世界1000多年的拜火教，现在还存在吗？

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拜火教，又称琐罗亚斯德教，类似于犹太教、基督教和伊斯兰教，属于一种古老宗教。实际上，现在世界上不少学者认为琐罗亚斯德教属于上述三大宗教的鼻祖，至少对这三种宗教形成了深刻的影响。从公元前588年到公元7世纪，琐罗亚斯德教统治了整个波斯世界一千多年，虽然现在即将淡化在历史的长河中，但其留下的种种遗迹表明了其辉煌难以磨灭。

先知琐罗亚斯德

三位女性教徒在琐罗亚斯德画像前

关于琐罗亚斯德的出生时间学术界和宗教界都没有普遍共识。有研究琐罗亚斯德教史料的英国学者，曾经发表了一篇论文，认为琐罗亚斯德在公元前330年亚历山大大帝征服波斯波利斯（阿契美尼亚王朝统治下的波斯首都）之前生活了258年，但是这个结论过于神话，和人类生命学及医学相悖极大，所以并不被认可。

还有一些学者认为琐罗亚斯德可能生活在公元前1200年左右或者更早（哈佛大学教师科恩就认为琐罗亚斯德教的创始人出生比记载早了整整一千年）。

现在最受大众承认的说法来自于琐罗亚斯德教的教义记载，其中提到公元前588年，40岁的琐罗亚斯德正式成为中亚国王Vishtaspa的第一重臣，拜火教开启了中东地区宗教统治历史的时代。按此推算，琐罗亚斯德的出生日期是在公元前628年。

相比起琐罗亚斯德出生的时间，其诞生地的争议就少很多，主要研究的结论都是集中在现在伊朗东北部或阿富汗西南部这两个地点。

根据拜火教的经书记载，30岁的时候，琐罗亚斯德在一次异教净化仪式中沐浴在河中时，获得了神圣的幻象——他看到了一个“闪亮的神”，自称是Vohu Manah（好心）。Vohu Manah带领琐罗亚斯德面见Ahura Mazda，Ahura Mazda授权让他成立教会“拯救世人”。

最初，琐罗亚斯德的教义并没有被当时的宗教领袖或普通民众所接受。因此，8年后，琐罗亚斯德决定离开家乡寻找愿意追随他的人。他来到了大夏（这个王国包括今天的阿富汗、乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦的部分地区）。大夏国王和王后是第一批被琐罗亚斯德说服并皈依他的新宗教的统治者，之后越来越多这样的中东地区君主加入，并将拜火教定为他们王国的官方宗教。

拜火教教义

拜火教徒在朝圣地烧香

拜火教的核心是信仰一位神，即前面提到的Ahura Mazda，在教徒心目中他是无所不知、无所不能、无所不在的，他被视为至高无上的主宰者，是他创造了地球上所有生命。因为Ahura Mazda创造的所有东西都被琐罗亚斯德教徒视为纯洁的，因此，琐罗亚斯德教徒极力保护Ahura Mazda创造的地球环境，这就是为什么有人将拜火教称为“第一个环保宗教”的原因。

Ahura Mazda麾下有6位圣仙，每一位代表不同的功德：Vohu Mana代表良好的心态和良好的目标；Asha Vahishta代表真理和正义；Spenta Ameraiti代表神圣的奉献、宁静和慈爱；Khashatra Vairya代表权力和公正的统治；Hauravavat代表完整和健康；Amleita代表长寿和不朽。

Ahura Mazda有一个名为Agra Mainyu的对手，拜火教徒将其称之为“破坏之魔”，认为是他创造了死亡和世界上所有的邪恶。Ahura Mazda居住在天堂，而Agra Mainyu居住在地狱。

从这一点上看，拜火教和佛教有些类似，都是认为一个人一生所行的事，决定了他死后会进入哪一个境界。

拜火教的扩张与衰落

伊朗拜火教遗迹

拜火教通过丝绸之路传播到亚洲东部和东南部地区，它最终成为了强大的波斯阿契美尼德帝国的官方宗教——这个帝国从安纳托利亚和埃及延伸到印度北部和中亚。建立帝国的居鲁士大帝本人也成为虔诚的拜火教教徒，这正式标志着拜火教对整个波斯世界统治的开端。

接下来的一千年里，拜火教继续蓬勃发展，不断壮大，不论是帕提亚帝国还是萨珊帝国，其君主都将自己视为Ahura Mazda的使者，受命管理人间。

拜火教对波斯世界的统治在公元7世纪走向尽头。公元633年至651年间，阿拉伯穆斯林入侵波斯，最终终结了萨珊帝国的统治。征服波斯后，他们对琐罗亚斯德教徒征收额外税，不缴纳这些额外税就不可以继续信仰拜火教，另外，穆斯林还制造了各种各样的借口和事端去没收和霸占拜火教徒的财产，以迫使他们转教。最终，大多数伊朗琐罗亚斯德教徒皈依了伊斯兰教。

传入中国

在中国，拜火教名为祆教或火祆教。在唐以前中国的经典、史籍中，已可找到有关火祆教的记载。

但一般认为，波斯于516-518年通过北魏和梁传入汉族地区。

火祆教崇奉之神在北魏、南梁时被称为天神、火天神、火神天神或天神火神；到隋末唐初才称火祆，以此表示它是外国的天神。该教传入中国后曾受到北魏、北齐、北周、南梁等统治阶级的支持。北魏的灵太后率领宫廷大臣及眷属几百人奉祀火天神。从北魏开始，北齐、北周相继在鸿胪寺中设置火祆教的祀官。

唐朝在东西两京都建立祆祠，东京有二所，西京有四所。在这些祠庙中“商胡祈福，烹猪羊，琵琶鼓笛，酣歌醉舞”，极一时之盛。唐朝祠部还设有管理火祆教的祀官萨宝府官，主持祭祀。

现在的拜火教

现在是否还存在拜火教徒呢？答案是肯定的。根据统计，目前全球拜火教徒还剩大约10万-20万人，主要集中在印度和伊朗。在印度，拜火教徒叫做帕西人，大概有6万人。伊朗大约有2.5万拜火教徒，他们需要隐姓埋名，否则会受到伊朗穆斯林的极端排斥。

还有一些拜火教徒，为了求得生存和保持自己的信仰，拖家带口背井离乡，流落到世界各个角落。目前在伊拉克库尔德斯坦、美国、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、加拿大、英国、澳大利亚、阿塞拜疆、波斯湾的阿拉伯国家、巴基斯坦和新西兰，可以找到其他大型琐罗亚斯德教徒社区。

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