金石为的典故(精诚所至,金石为开的典故)

精诚所至 金石为开

西汉时期，有一个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。 有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。

人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”“精诚所至 金石为开”这一成语也便由此流传下来。

出自 东汉 《论衡·感虚》：“精诚所至，金石为开。”

西汉时期，有一个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。他的经历颇有几分传奇色彩，他精通韬略，善于用兵，且作战英勇，但机遇不好，每次出兵总是因意外变故弄得无功而返。李广治军别具特色，他的军队宿营时从来不派人警戒，可也从来没有发生过意外。他本人几次深陷险境，又都安全脱身。

有一次，李广带领着百十名骑兵巡视边境，不巧与匈奴几万骑兵相遇。汉军见了十分恐慌，准备飞马回营。李广却说：“不要惊慌，更不准逃跑。我们逃跑的话，匈奴军就会从背后放箭，那时我们一个都活不了了。”李广说完，便命令士兵下马休息。匈奴大军远远望见汉军这般模样，怀疑有大军埋伏，不敢轻易进攻，便留在原地监视着汉军动向，双方对峙到天黑。趁着天色昏黑，李广带着人马悄悄撤退，脱离了险境。还有一次，李广与匈奴军激战，受伤被俘。匈奴人为了将李广带回匈奴，就用两匹马扯起丝网，将李广囚禁在丝网中。李广一路上装睡，后来他瞅准一个机会，从网中挣脱，然后飞身跃起，抢了一匹战马就疾驰而去。匈奴将士顿时被他的神勇吓呆了，想不通这个身受重伤的将军为什么恢复得这么快！李广虽然侥幸脱身，却也因此役的失利被免去将军职务。李广被免职后赋闲在家，便时常出去打猎解闷。有一次，李广一个人出去狩猎，可跑了一整天，一只动物都没发现。黄昏时分，他信马由缰地往回走，走着走着，猛地抬起头来，只见几百步之外的草丛中卧着一只猛虎，他十分惊骇，赶紧取弓搭箭，拼足力气将弓拉得如同一轮满月，一箭射中猛虎。李广静静地呆在原地，紧张的心情慢慢平静，他想等猛虎死后，再去收拾猎物。可等了好一阵，也不见什么动静。李广觉得奇怪，因为他从没有见到猛虎中箭后毫无挣扎就死去的情形。他壮着胆子走进草丛，仔细一看，原来箭射入了一块巨石之中，这下他惊呆了，他不相信自己居然能射穿硬石。李广转身回到远处，再次用箭射巨石，连射几箭，不是箭头粉碎，就是箭杆折断，巨石却毫无损伤。后来，人们对这件事感到疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“李广当时心太专一了，巨石才能被射穿嘛！”

【智慧语林】李广能够将箭射进巨石中，是因为他错把巨石当成了老虎。如果他不把老虎射死，就会变成老虎的腹中餐。在这关系生死存亡的关键时刻，李广将所有的注意力和浑身的力量都集中在那支箭上，所以能射穿巨石。一个人只要集中全力做一件事，往往能取得出人意料的成果。

楚国有一位著名的射箭能手名叫熊渠子。有一天夜里，当他经过一片山林时，忽然望见前面不远的地方躺着一只老虎。他吓出一身冷汗，赶紧拉弓搭箭，对准老虎就射。可是，那只老虎不动也不吼。熊渠子感到奇怪，壮着胆子走过去一看，原来是一块像老虎的大石头；再一看，他射出的那支箭整个儿钻进石头里去了。熊渠子简直不敢相信自己的眼睛，心想：我的气力再大也射不穿石头啊！他后退了几步，又拿起一支箭，开弓向石头射去。只听"啪"的一声，箭却被弹了回来。熊渠子又连射几回，都是这样。他弄不明白是怎么回事，于是摇摇头，叹了口气，继续赶路去了。

这件事很快传开了。人们议论说，熊渠子所以能射开石头，是因为他当时心志专一，精力高度集中。

"精诚所至，金石为开"这句谚语就是从上面的故事演变而来的。人们常用来说明只要专心致志，肯下苦工夫，就能达到目的；有时也用来比喻诚心待人，可以产生意想不到的效果。

李广射虎西汉时期，有一个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。

有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。

李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。

李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去。

有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而石头一点儿也没有受到损伤。人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。

扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”因为“李广射虎”这个故事，“精诚所至金石为开”这一成语也便由此流传下来。

精诚所至，金石为开。拼音：jīngchéngsuǒzhì，jīnshíwéikāi释义：精诚：诚至，诚心诚意。

诚至所达到的地方，像金石那样坚硬的东西也能被打开。形容对人真诚产生的感动力。

比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。

金石为开比喻最坚硬的东西。

连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。

典故：西汉飞将军李广的事。有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。

李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。

不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。

可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。 人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。

扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”“精诚所至 金石为开”这一成语也便由此流传下来。

精诚所至 金石为开 西汉时期，有一个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。

有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。

李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。

李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。

人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”

“精诚所至 金石为开”这一成语也便由此流传下来。

关于精诚所至金石为开的事例有“李广射虎”的例子，具体如下：西汉时期，有一个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。

有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。

李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。

李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去。

有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而石头一点儿也没有受到损伤。人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。

扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”因为“李广射虎”这个故事，“精诚所至金石为开”这一成语也便由此流传下来。

关于精诚所至金石为开的事例有“李广射虎”的例子，具体如下：

西汉时期，有一个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。

有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去。有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而石头一点儿也没有受到损伤。

人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”因为“李广射虎”这个故事，“精诚所至 金石为开”这一成语也便由此流传下来。

梁伟国“精诚所加，金石为开”，意思是精心和诚心加了起来，连用斧头也劈不开的石头，也情不自禁地为精心和诚心而开，也就是说，做任何事都要用心。

生活中，有许多富人用钱把某些困难解开，但是为你解开困难的不是自己，而是钱，但是钱也不能解开所 。 【语译】 人的真诚所到，像金属和石头那样坚硬的东西也能使它开裂。

【出处】 （汉）刘向《新序·杂事第四》：“昔者楚熊渠子夜行，见寝石，以为伏虎，关弓射之。灭矢饮羽。

下视，知石也，却复射之，矢摧无迹。熊渠子见其诚心而金石为之开，况人心乎？”又见（南朝·宋）范晔《后汉书·广陵思王荆 。