一个学者的岳阳学

岳阳晚报

2024-06-18 15:58:58

何林福为岳阳职院学生作讲座

作者 李冰洁

何林福老师靠墙而坐，清瘦的身材与书院的氛围很搭，一股文人的气息扑面而来。

大家都是爽快性子，开口便进入主题。说起对岳阳文化的研究，何林福侃侃而谈，脸上带着淡淡的笑意，眼里充满智慧的光彩。

他写了400篇文章，编写了8本著作，3本已经完成初审，准备排印。71岁的何林福像一棵结满果实的大树。这棵树，经历了开花结果，越发显得沉甸甸。

提起他的作品，他虽轻描淡写，但言语间谦虚与自信并存。

种子播下 总有开花的季节

听父辈说起岳阳时，临湘文白山坳里的何林福开始有了想法。

他最初的想法是给岳阳画像，可从未见过岳阳，想象不出该如何动笔；跟大人来了一趟岳阳，他脑袋扭酸，像刘姥姥进了大观园，最终记住了岳阳楼的样子；稍长大，他读到《岳阳楼记》，范仲淹、岳阳楼成了他画像的主要元素。

他开始向往岳阳。

1979年是他人生改变的一个重要节点。他从临湘文白中学调到岳阳师范任教，随后进入岳阳中共市委政研室。

何其幸运，心中的向往就这样有了开花的土壤。

他要做学问了，他寻找自己的学术根据地。岳阳，他注视太久了，这片土地，是他完成学术的不二之选。

岳阳值得他研究。从古代来说，它的地理位置决定了它是军事重镇。它有长江、洞庭湖、京广铁路，它拥有太多，应该有人为它专门建立一门学问。

这就是何林福的岳阳学。他研究岳阳以洞庭湖区为重点，只因岳阳楼是洞庭湖的地理和精神地标。

岳阳学的建立是典型的点线面结合。从君山、岳阳楼着手，以屈子祠为点，以汨罗江流域、长江流域为线，以生态经济学的观点为面，谈洞庭湖整治开发的战略问题。

这只是他做学问时的方法之一。他逻辑性强，不仅从点线面三者建立思维，研究方法也是脉络分明，还有古与今结合、史与论结合、图与文结合等研究方法。

后来，因他研究成绩斐然，北京那边准备调他过去，但他不走。

岳阳是故乡，乡情乡愁乡土，每一样都舍不下离不开。燕子飞得再远，年年春归，脚步再远，走不出家乡，何不与乡土长相依。

何林福心中饱含着细水长流的温情，儿时播下的种子开花了。

果实初挂 遍寻各地为丰硕

何林福要当好果园园长，勤奋浇水施肥，守护果园，用一腔赤子之心浇灌丰硕之果。

他的脚步愈加有力度，眼神越发温润而独到，他要做一个“揭开岳阳文化密码”的人，让所有人了解岳阳、爱上岳阳，最好像他一样深爱。

他知道自己必须拥有不同的“钥匙”，故穷尽万金、跋山涉水、严谨细致。遇到的人物、时间、地点、事件，都要借助资料考证，所以他丈量岳阳的脚步，也走遍了全国。

写滕子京与范仲淹时，但凡涉及这两个人的有关地方，他都去过。徐州、洛阳、南京、北京……他前往这些地方的图书馆，去查阅资料。

辛勤总会带来意外惊喜——岳阳文庙里的一篇《岳州学宫记》，是他从河南大学的《河南先生》文集里查实出来的。

凡事都有缘分，可遇不可求，但天酬赤诚。为寻找与岳阳楼有关的事物，他转战大半个中国。

晚清著名文学家窦垿所作、何绍基书写的102字“岳阳楼长联”，迎风曜日，引得前来岳阳楼观光的游人赞叹不已。

学者看问题的角度异于常人。在众人感叹时，他想的却是长联最原始的出处。为弄清这副长联究竟写在哪儿，他到窦垿的故居云南去过好几次，都无缘得见。

1999年5月的一天，他又来到云南，从窦垿博物馆拿起一本《示儿录》。

当时，窦垿知道自己在世的时日已不多。担心妻子不会教育孩子，于是便写了一本教育孩子用的《示儿录》，留给年轻的妻子。

何林福仔细翻阅后，惊喜地发现，那102字长联，静静地躺在书中的一页。

带着问题去研究岳阳楼，所以何林福是第一个把《岳阳楼记》研究得那么透彻的人。

他把《岳阳楼记》这篇文章，从它的整个历史和它的关系、写作地点、思想艺术价值等都写得清清楚楚，毫无遗漏。一篇文章成就了一本书，这就是后来的《范仲淹与》。

标新立异做出来的学问，注定与众不同。

2012年11月6日，中央4台播出了何林福的《千古忧乐岳阳楼》。何绍基的五世孙何华中在看到节目后，立马通过熟人专程来岳阳拜访他，也从他的讲述中，了解到何绍基书写长联的时间。

何华中感叹，自己为了这个问题走访了二三十个研究专家都无果，而何林福几句话，就给自己讲述得清清楚楚。

何林福转战大半个中国，只为寻找与岳阳和岳阳楼有关的事物。中国只有一座岳阳城，一座岳阳楼，要让岳阳和岳阳楼走出中国，走近世界，他要把它们详尽地描写，让每一个文字打动全世界，让岳阳的每一个风物吸引全世界。

硕果丰盈 成就“岳阳活字典”

自1979从事学术研究，到1983年付梓《君山纪胜》一书，何林福一发不可收拾，研究得愈深入和拓宽，矿产就愈加丰厚，他笔耕不辍。这样一来，他的果园，叶绿葱葱，果子一天天增多，一天天丰满。

继《君山纪胜》后，何林福边研究边将成果进行整理，并集结成《岳阳楼史话》，于1987年出版。

《岳阳楼史话》堪称一部岳阳楼的通史，为此还引出一段学者文人相敬的佳话。

岳阳楼，岳阳的精神地标，不知牵引了多少文人学者专注的目光。

“岳阳三何”——何光岳、何培金、何林福，他们都主要研究岳阳。特别是何光岳，他是以研究岳阳起家的。

那时，何林福请何光岳为《岳阳楼史话》写序。何光岳细细读完此书，感慨道：“你是科班出身，无论理论还是其他方面，我都不如你。岳阳的研究有你，就用不着我了。”

后来，何光岳为何林福的书斋取名“味根斋”，并写下《味根斋记》和书房对联，再次称“何林福是岳州真正的才子”。

之后的35年，何林福出版了学术研究书籍《洞庭湖》《江南三大名楼》《永远的屈原》《岳阳名胜录》《岳阳历史文化十九讲》《范仲淹与》。对岳阳研究书籍的相继问世，几乎囊括了岳阳的方方面面，圆了他让岳阳的每一个风物都吸引全世界的梦。

何林福用孜孜不倦，成就了他“岳阳活字典”之头衔。

何林福告诉我，《何光岳年谱》《岳阳风土记通释》《岳阳楼画传》已完成初审，有待出版。

他退休后的精神果园依旧殷实，他终年守望着果园，守望着岳阳。

他热爱这座城市，置身岳阳楼，他感觉拥有了世界。

天就在头顶，洞庭湖就在眼前，千古“忧乐”大音希声就在耳畔，岳阳的山山水水就在身边，他的心随岳阳的脉动而跳动。

何林福远眺岳阳，守望这块热土，生命不息，他的笔、他的研究、他的心，对这个城市的热爱就不会停止。

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