六十四卦的意义到底是什么？

说起《易经》就会有各种的想象和解释，还常与算命、预测、迷信等等的纠缠不清。然后，不管是八字、奇门还是梅花易数、风水之类的统统都或主动或被动地挂靠在了《易经》的门下，导致人们对《易经》更是云里雾里的莫名所以。 其实，但凡我们去买《易经》的书，得到的基本都是关于六十四卦的原文和解释，不管能否看懂，不管是否感兴趣去研究和学习，但起码说明，六十四卦才是《易经》的根本，才是群经之首、大道之源的内核。 可是，仅从这六十四个卦是根本看不出来与八字、风水、面相等等有什么必然联系的，就是一堆晦涩难懂的文字，配了六十四个长短线条组合的图案而已，然后很多的白话解释也是莫名其妙，没有章法，看不出其中的逻辑关系。所以，人们不免疑惑，这就是所谓的大道至简和大道之源？这就是所谓的群经之首和中华文明之根本？ 曾经在一篇文章中详细解释了六十四卦的推演过程，其根本原理其实就是二进制，这里就不赘述了。对于二进制，大家应该知道这是科学的，也是我们现代数字技术的基础，不是迷信。其中，“0”和“1”分别对应了我们的“阴”和“阳”。简言之，六十四卦就是2的6次方，即六层阴阳的叠加，形成了六十四种卦象，得到了六十四种阴阳变化的结果。

有人说，六十四卦分别代表了人生的六十四种状态。比如旅卦代表了人在旅途的状态，比如蒙卦代表了人在启蒙受教育的阶段，比如讼卦代表了人处于诉讼、打官司的状态等等。不过，如果的确是揭示了这些阶段或者状态，那其中的意义到底在哪里？ 人往往都有急功近利的倾向，学一门东西就希望尽快能掌握和上手，最好还能轻松愉快些，为什么？好尽快获利！即使这种获取不是利益上的，也是希望马上茅塞顿开，一切困惑和问题都迎刃而解。所以，如果告诉你，《易经》也能立刻解决你的困惑，而且的确是通过这六十四个卦，会不会就产生兴趣了呢？ 《易经》是不是哲学，这点暂不讨论。但，《易经》的确是关于占卜的学问，这点是毋庸置疑的。为什么？因为这里充斥了太多的占断辞，比如吉、凶，比如吝、无咎，比如亨、厉，比如贞凶、往咎、有悔、无攸利…… 好了，既然是占卜人生吉凶祸福的，那这堆文字是怎么去对应人生的呢？或者说，通过什么方法知道自己处于什么样的状态，要面对怎样的吉凶悔吝，又该采取哪些行动呢？这里，就有一个原始的利用六十四卦占断的方法，叫“大衍筮法”，通过五十根蓍草推演出一卦，即三变一爻，共一十八变。详细的方法曾经专门写过一篇文章，当然，网上这样的文章也都有，感兴趣的可以查一下。 当我们遇到困惑需要上天的启示时，按照要求和程序虔诚地求出了具体的一个卦，那么这个卦象包括爻辞就是给你的启示和答案。比如，刚才举例提到的讼卦，如果得到的是这样的一个卦，可能就要面临冲突、争讼了，就要有心理准备，然后根据具体的爻辞获得解决的智慧和办法。当然，摆卦不难，掌握了方法很快就可以上手实践。难的是解卦，不同的人面对同一个卦，解读的结果何止相差千里，很多时候简直是根本相反，一不小心，就形成了南辕北辙的效果。 无论解卦解得如何，看来，这六十四卦还是很有实际意义的，起码能够答疑解惑，还挺迅速。美中不足就是麻烦了一点（不过，也有替代的办法，用三枚铜钱代替蓍草摇卦，就简单了许多）。可是，六十四卦的意义真的就仅限于此吗？就是预测、指点一下人生吗？如果真是这样，就太对不起群经之首的地位和美誉了。

《易经》的无极生太极，解决了宇宙起源的问题。《易经》的阴阳学说，解决了世间万物的变化问题。《易经》的三才论解决了人与自然的关系问题。为什么八卦为三爻卦？因为这三个爻分别代表了天、地、人，也因为2的立方为8，只有八种变化。为什么八卦直接演变成了六十四卦？因为8的平方，也就是2的6次方为64，且初爻和二爻为地位，三爻和四爻为人位，五爻和上爻为天位，依旧保持了天、地、人的和谐统一。 所以，如果更进一步，想更详尽地细化人生所遇见的问题以及解决方案，那么，再拓展成九爻卦就是了，天、地、人各占一个三爻卦，且每个三爻卦都是完整的雷、风、水、火等等的象，解释起来就更加的通畅，更加的立体，也富含了更多的变化。我们不妨计算一下，2的9次方为512，即总共有512个卦。如果分别对应人生的话，就有512种状态、变化和结果。 512这个数字想必大家都很熟悉了，会不会产生很多的联想？如果说64卦完美对应了人体基因的64组密码，那么，512又对应了什么呢？ 阴阳学说看似简单，实质上对立统一，包罗万象。盛极必衰，物极必反，相辅相成，相互转化，“你中有我，我中有你”，“孤阴不生，独阳不长”……这些都是《易经》所揭示的规律，可以说，《易经》岂止是哲学，更可称得上是哲学的基础。

如果从这个意义上来说，《易经》就是个慢工出细活的学问了。通过学习《易经》，日积月累提高自己素养的同时，明白“否极泰来”的道理，明白“革故鼎新”的道理，明白“比乐师忧”的道理，“用晦而明”。不“文过饰非”、“鸟焚其巢”，做到“防微杜渐”、“止所当止”，即使到了“九五之尊”的位置也还是一个“谦谦君子”，并明白“自强不息”的真正含义，将“厚德载物”的品德发扬光大，在最终实现人生价值的同时，能够“原始返终”、“乐天知命”——这才是《易经》陶冶、修为我们人生的真正意义。 可以看出，上述这段话中都是引用了出自《易经》的一些成语或词语，当然还有很多。可以说，《易经》是能够给我们不同阶段的快速点悟的，但这偶尔为之可以，并不是我们学习、应用《易经》六十四卦的重点。其真正的含义是让我们立于天地间，知晓天地运行的规律，明白立身处世的使命，在天时、地利、人和中顺应乃至利用变化的趋势，贡献社会，完美人生。 所以，尽管这六十四卦可能晦涩，可能枯燥，但值得我们耐心去学习，并在我们的日常生活中不断实践和总结，以提高我们的智慧和修为。尽管这会是一个漫长的过程，但值得我们去坚持。 《易经》是百姓日用而不知的，当我们明白了六十四卦中真正的意义，那么就更应该有意识地去研究，去借鉴，去传承。