张居正和海瑞都是明朝中晚期人,张居正为什么不愿意重用海瑞呢? 您所在的位置:网站首页 嘉靖炼丹记载了什么 张居正和海瑞都是明朝中晚期人,张居正为什么不愿意重用海瑞呢?

张居正和海瑞都是明朝中晚期人,张居正为什么不愿意重用海瑞呢?

2023-04-19 19:37| 来源: 网络整理| 查看: 265

原标题:张居正和海瑞都是明朝中晚期人,张居正为什么不愿意重用海瑞呢?

张居正和海瑞都是明朝中晚期人,历仕嘉靖、隆庆、万历三朝。海瑞出生于1514年,张居正出生于1525年,年龄上海瑞要比张居正大十一岁,但仕途上却和张居正差远了,张居正是少年才子,十六岁中举,二十三岁中进士,仕途顺遂,直至内阁首辅兼中极殿大学士,官居一品,可谓一人之下万人之上。

而海瑞就不行了,三十六岁方中举人,此后连续两次参加会试不中,只好放弃,先被指派到地方当教谕,就是地方教师,直到四十五岁那年,方被任命为淳安县知县,算正式进入仕途,由于他做事清廉刚直,爱走极端,仕途并不顺遂,直到七十二岁那年,方被任命为四品的南京右佥都御史,不久病死任上。张居正做内阁首辅,开启万历新政时,海瑞因得罪上任首辅,受人弹劾,以南京户部粮储身份,因病引退在海南琼山老家赋闲。海瑞做官很有清名,张居正也曾派巡按御史去考察过海瑞,也有官员多次向张居正推荐海瑞,但张居正最终也没重用海瑞。那么有明朝政治家、改革家之称的张居正,为什么不能重用海瑞呢?

一次胡宗宪的儿子路过淳安县,衣着华丽,还带了很多银钱。由于馆驿招待只用青菜豆腐,惹怒了常常锦衣玉食的胡宗宪之子,就让随从仆人将驿吏倒挂起来。海瑞知道后,十分恼火,说:“过去胡总督考察巡视各部门,命令所路过的地方接待不要太铺张。现在这个人行装丰盛,一定不是胡公的儿子。”

于是他带领衙役很揍了胡宗宪的儿子,并没收其所带钱财,还派人骑马将其捆绑着送给了胡宗宪。胡宗宪接到儿子,不但没恼怒治海瑞的罪,还狠狠训斥了儿子。嘉靖四十四年二月,明世宗朱厚熜整日不理朝政,深居西苑,专心设坮炼丹求仙,总督、巡抚等边关大吏争着向皇帝贡献有祥瑞征兆的物品,礼官总是上表祝贺。朝廷大臣没人敢言时政。作为户部六品主事的海瑞,冒着舍生求名的决心,预先给自己买了口棺材,把家人托付给了一位朋友,遣散了奴仆,冒死给嘉靖帝上了《治安疏》。

他详细罗列了嘉靖帝崇信道术、亲昵后宫、大兴土木、劳民伤财等等弊端,以致国家吏贪将弱、民不聊生,更直言:“嘉靖者,言家家皆净无资财用也。”气得嘉靖帝火冒三丈,当场将其罢官收狱,要处以死刑。多亏内阁首辅徐阶,极力周旋,方保住了海瑞的性命。但明穆宗继位后,隆庆三年,海瑞升任右佥都御史,外放应天巡抚。管辖应天、苏州、常州等十府和广德州,多为江南富庶的鱼米之乡。海瑞新官上任,痛恨当地大户兼并土地,鼓励举报,逐户核查,全力摧毁豪强势力,将兼并的土地交还原主。

徐阶这时已告老还乡,在家乡也购买了不少土地。海瑞强令富户将土地无偿交还原主,徐阶之子不愿意,徐阶知道后,答应交还一半,但海瑞不同意,一点也不给徐阶面子,最终还是让徐阶交出了所有购置的土地。虽然海瑞为了施惠于民,但当时土地买卖兼并,大多都是在自愿的基础上进行的,海瑞强令归还,虽能让部分贫民有地种,但这让富户人心惶惶,以致纷纷搬走外逃,很不利当地经济的发展。滴水之恩当涌泉相报,徐阶对海瑞有救命之恩,海瑞最终却以怨报德,毫不留情,不能不让人为之唏嘘。

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海瑞侍母至孝,他先后娶了三个妻子,两个小妾,都因受其母的干扰,休的休,死的死。第一任妻子潘氏勤劳能干,性格贤惠,但因多年生不出儿子,被谢氏骂作“女骡”转世,处处挑毛病,最终逼着海瑞休掉了;第二任妻子许氏,结婚后生了两个女儿,但没多久,也不知因什么原因,也被海瑞给休掉了;第三任妻子王氏,肚子就比较争气了,在海瑞任淳安知县前后,先后给海瑞生了两个儿子。

据明代姚叔祥《见只编》里记载,海瑞家中清贫,有一天,他看见五岁的小女儿在吃一块饼,就问谁给的,女儿说是一个奴仆。海瑞大怒道:“一个贞洁的女子怎能随便吃男人给的东西!除非饿死自己,不然你就不是我海瑞的女儿。”小女儿直吓得啼哭不止,真的七天七夜不吃不喝饿死了。对小女儿的死,海瑞却没有表现出一点悲痛之情。海瑞很清廉,但有时却清廉得出格。按照当时官场的风气,新官上任,旧友高升,家中喜事,总会有亲朋送些礼品礼金,以示祝贺。

这些礼品礼金,只要数额不大,也是人之常情。但海瑞却公开帖出告示说:“今日做了朝廷官,便与家居之私不同”。然后就把别人送的礼一一送还,连老朋友贺邦泰、舒大猷远道送来的礼也不例外。公家的东西更是一分不占。海瑞临终前,兵部送来的柴金多算了七钱银子,他也算清退了回去。由于坚守清廉,以致他去世后,因没有儿子,他的同事佥都御史王用汲去主持他的丧事,看见海瑞住处用葛布制成的帏帐和破烂的竹器,有些连贫寒的文人也不愿意用,不禁酸鼻,就凑钱为海瑞办理了丧事。也许是由于多年的圣经贤传洗脑海瑞的缘故吧,礼仪、名节、愚孝、刚直贯穿了海瑞一生,使他真正成了圣经贤传的卫道士和执行者,在经典之下,真的没了人情味。

在对待契约问题上,海瑞不顾明朝法律规定和当时国情,要求争议双方必须以书面契约为依据。由于当时农民识字的少,很少使用书面契约来发生借贷关系,致使法律的执行陷入了进退维谷的两难境地。海瑞所批准赎还的仅占全部典押借贷案件的二十分之一。

在海瑞的治下,佃户不敢向业主交租,借方不敢向贷方还款。海瑞临终时上疏效仿古人尸谏,劝皇帝恢复明太祖朱元璋时期的暴虐刑法,剥皮萱草,来严惩贪污。他在任上清丈田亩、均平赋役、推行一条鞭法、兴修水利、打击豪强,反对富豪兼并土地等措施,短时间内确实让贫民大快人心,让农民受益;但是由于他的一些过激行为,每到一地,官吏富户因畏惧而纷纷逃离,一些刁民也趁机诬陷诬告富户,导致地方经济发展维艰,穷困不堪;因一味提倡节俭,一些工程项目虽节俭了投资,却成了豆腐渣工程,让当地受益不久,就损坏了;由于海瑞的刚直清正,舍命要名,连皇帝都不怕,自然无畏权贵,因此在官任上得罪了很多人,总是一官职当不多久,就被人弹劾,因此他的为政举措往往都是昙花一现,不久就被下一任官员给全盘否定,难见成效。

但海瑞却坚守极高的道德标准,死搬圣贤典籍,眼里丝毫容不得沙子,如果张居正重用海瑞,海瑞不但会站在道德至高点阻碍万历新政的推行,甚至会揭批张居正的各项不足和道德污点,那样张居正的改革事业就很难推进,中兴大明也就难以实现。面对治才有限,敢骂皇帝、告同僚,不畏权贵,为名舍命的海瑞,务实干事的张居正,只能敬而畏之,敬而不用。返回搜狐,查看更多

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