罗马帝国时期的旅行和旅游活动产生的原因，以及其中蕴含着的文化背景

旅行与旅游活动是罗马帝国时期罗马人的社会活动之一，同时也是古代世界旅游活动的重要组成部分。随着罗马向外扩张和帝国的形成，古罗马的旅人们获得了出行的时空条件。帝国城市基础设施建设完善：发达的道路网络、安全的海洋环境,出行工具和住宿设施齐全，此外还有形式多样的地图和旅游指南。罗马本土和帝国各行省拥有多种多样的旅游资源，在统治者的倡导下，罗马帝国时期的旅游活动异常活跃。罗马帝国时期，旅人们主要在罗马本土和帝国境内的各行省进行旅行，除此之外，也有远达东方的商务之旅。他们的旅游活动按照性质可分为：游学旅行、商务旅行、宗教旅行、休闲娱乐旅游和滨海旅游。

山峦环绕、河流遍布的地理环境为罗马帝国提供了充分的自然旅游资源。古罗马位于欧洲南部，主要包括罗马本土和西西里岛、科西嘉岛、撒丁岛三个大岛，以及其它一些附属岛屿。在北面，阿尔卑斯山是意大利半岛与欧洲的天然屏障。半岛的东、西、南三面临海。半岛北部的波河河谷土壤肥沃、降水充足，是意大利半岛的主要农作物生长区。半岛中部的亚平宁山脉地势崎岖，将半岛自然的分割为东西两部分，东部地区多丘陵和峡谷地貌，山坡有良好的放牧地，河流短且湍急，不利于航行，海岸线平直陡峭，良港稀少；西部地区山势平缓，河流长且流速缓慢，便于航行，河流下游是适于耕种的冲击平原。半岛的水系尤其丰富，北部的波河是意大利半岛最大的水系，除此以外还有台伯河、阿尔诺河、利里斯河、奥菲都斯河，这些河流造成了几块肥沃的冲击平原意大利半岛属于地中海气候，地中海水域在全年的所有季节都能吸收充足的阳光，保持温度相对稳定。地中海区域有许多岛屿供旅人游览。西西里岛是地中海的岛屿之一，岛呈丘陵地带，众多山脉相连，岛上的埃特纳火山是罗马帝国最大的活火山，山体俯视着东部海岸，冒着浓烟的火山口充满了火焰和硫磺，自然奇景吸引了许多旅人来访。该岛河流众多，大部分河流流经中部地区，并在南部汇入大海。岛屿北部的森林区生长着各样的动物，包括鼬鼠、松树貂、鹿、野猪、豪猪、刺猬等等。西西里岛有着典型的地中海气候，冬季温和潮湿。该岛西南地区的气候受非洲洋流的影响，夏季更加炎热，因此人们多在春季和秋季到岛上游览。科西嘉岛是一座多山的岛屿，该岛林地和灌木丛生，鸟类众多；海岸线狭长，拥有许多优良海滩。位于科西嘉西南面的撒丁岛是地中海的第二大岛屿。岛屿周围有许多又深又宽的海湾，沿岸盛产沙丁鱼。该岛有古老的地质构造，与西西里岛不同，它不容易发生地震。长期的侵蚀过程使该岛形成了花岗岩、玄武岩、沙岩山体，鬼斧神工，致使该岛屿天然的景色美不胜收。

自公元前31年开始，罗马帝国进入“和平时期”，在奥古斯都及其之后几位继任者的治理下罗马帝国政治相对稳定、经济发展、文化繁荣，罗马及各殖民地迎来了长达两个世纪的繁荣发展。奥古斯都在位时期，在欧洲和亚洲地区扩张领土，几乎将帝国的版图扩大了一倍。帝国建立后，奥古斯都韬光养晦，致力于恢复帝国内部秩序，巩固已经征服的领土。他巩固各行省的权力，建立了人口普查和税收体系；扩展了罗马的道路网络；建立了禁卫组织和罗马邮政服务；设立了警察和消防部门；改革了城市的法律。在军事方面，奥古斯都主动裁减军队，并且用埃及艳后的财产妥善安置老兵，避免造成部队起义或社会动乱。在政治方面，奥古斯都重整元老院。在财政方面，奥古斯都创设元首金库；治理行省税收。在社会生活方面，为确保罗马市民粮食供应充足，奥古斯都设立粮食局局长职务，负责罗马粮食的采购和分发，保证市民按时领到粮食，这一措施有效缓解了由粮食紧缺导致的市民暴动。建筑项目是罗马最大的事业，并为自由民提供就业机会。富有的元老贵族也被动员捐款装饰罗马城。各行省的艺术珍品都被运来装饰罗马城，罗马广场上耸立着埃及方尖碑，富裕人家的庭院里点缀着希腊雕像。古罗马人用大理石建造美丽坚固的公共建筑，包括剧院、公园、浴场、万神殿等等，这使得人们愿意走出家门，体验作为一个罗马人的自豪。在奥古斯都之后的几位继任者的治理下，帝国继续在“和平”中发展。提比略在治国方面因袭奥古斯都的方式，“精兵简政,不轻易对外用兵。”在经济方面，提比略采取紧缩财政政策，并且，积极发展贸易、开采矿山，为帝国增加收入。

由于他的开源节流措施，帝国国库丰裕。皇帝卡里古拉在位初期，勤于政事，注重与元老院之间的关系，并且恢复人民会议。克劳狄统治时期稳固帝国官僚系统的基础，并且将流放的元老召回，与元老院共同治理国事，此外，他还亲自主持一系列大型工程建设。皇帝尼禄，在公元64年那场大火之后，重建罗马城。尼禄还对罗马城的建设制定详细的规划，保证罗马城内道路的宽畅和建筑物的质量。韦斯帕芗在位时期整顿税制、调整经济关系；建造了大圆形竞技场。提图斯在位期间，因袭韦斯帕芗的治国之策。他在位期间，帝国在行省兴建了许多新道路。在“五贤帝”统治时期，帝国继续在相对稳定的政治环境中发展，此时，帝国经济发展、社会生活安定。涅尔瓦在位时期，注重与元老院合作，建立救济贫民的制度。图拉真在位时期调整元老院内部结构，引进行省人才进入元老院参与治国。这一时期，帝国减少税收；国库拨款设立基金赈济贫苦民众；帝国政府设立贷款促进农业发展。这期间，罗马帝国继续开疆拓土，将阿拉伯和美索不达米亚纳入帝国版图，帝国领土范围达到最大。哈德良在位期间注意调整帝国内部各方面之间的关系。继任者安东尼沿袭哈德良的政策，将私人财物捐入国库，赈济贫民。罗马帝国的建立，促进了罗马奴隶制的发展与经济的繁荣。对外战争的胜利带来丰厚的战利品和行省的自然资源；道路系统和海路系统在帝国的保障下更加安全和畅通；罗马帝国拥有统一的货币，来自三个大洲的人们在这片土地上使用同一种货币进行商业活动，所有这些因素促进罗马帝国经济走向繁荣。罗马帝国经济的繁荣表现在农业的发展，手工业技术的提高，地区间贸易的增长，对奢侈品需求的增加，帝国对印度、锡兰和中国的贸易频繁。

随着罗马帝国向外扩张，其文化也受到外来文化的影响。罗马帝国的文化是在吸收各行省文化的基础上由罗马帝国各民族共同创造的。罗马帝国军队从各行省返回罗马本土的同时，许多行省的艺术品被作为战利品运到罗马本土，其中一种特别的战利品—奴隶，对帝国的发展起到至关重要的作用。来自希腊的奴隶在罗马本土从事各种职业服务于罗马人，有教师、医生、建筑师、仆人、乐师等等。希腊奴隶在与罗马人相处的过程中，无形的将希腊文化传播给罗马人。罗马人并不是将行省文化全盘吸收，而是取其精华去其糟粕，在继承外来文化的同时保持自己的文化特色。因此，形成了具有罗马特色的戏剧文化、战车文化、角斗文化和哲学等等。值得一提的是，帝国时期国内和平稳定，贵族因财富而奢华，体现在思想层面的物欲主义与享乐主义盛行。罗马帝国时期主要的哲学流派有斯多葛学派、新柏拉图主义、伊壁鸠鲁学说。塞涅卡主张有节制的生活和追求高尚的道德，在他的论文《论愤怒》中，塞涅卡指出了愤怒的来源：“我们所以感到愤怒，是因为我们毫无根据的自以为是。”在指导如何化解愤怒方面，他主张宽容、慎重、仁慈和反省。皇帝马可奥里略主张忍耐克制。新柏拉图主义的代表人物是普罗提诺和普罗克洛。该哲学派别主张世界是由神创造的，神是自有永有的，并且人不能通过自己的行为完全认识神。人生活在世界中，无法摆脱罪恶，当人脱离肉体的限制时才能达到与神的交流，从而获得真理。希腊化时期盛行的伊壁鸠鲁主义对罗马人影响深远，该主义认为人的一切情感状态都是由痛苦和快乐的感情共同交织的。当原本存在于人体内部的原子序列被打乱，人们就会感受到痛苦；但当这种序列恢复常态，或者达到一种新的平衡时，人们就会感受到快乐。该主义强调，人都是渴望得到快乐的，但只有道德高尚的人才能够享受到真正的快乐。伊壁鸠鲁主义所说的“快乐”虽然包括肉体的快乐，但主要是指精神层面的放松，以及对世界和自我的正确认知，而不是一时的享乐。罗马帝国时期，伊壁鸠鲁主义虽不是主流，也不占统治地位，但其追求快乐、恬静的世界观却迎合了某些罗马人追求享乐、纵情、闲暇和娱乐的需求。帝国时期，罗马享乐主义盛行，“且尽生前乐”这句话成了一时的格言。

古罗马戏剧萌芽于远古时期罗马人在丰收时节表演的菲斯刻尼曲调。这是一种粗鲁、诙谐的诗歌对唱。公元前四世纪，罗马人在埃特鲁里亚人舞蹈的基础上，加进讽喻式的诗歌对唱，逐渐形成了古罗马杂戏。古罗马早期戏剧的另一种形式是阿铁拉戏，这种戏剧源于坎帕尼亚的阿铁拉镇。这一时期也流行慕拟剧，这一剧种是从南意大利的希腊人那里模仿而来。公元前三世纪是古罗马戏剧的创生期，戏剧创始人是希腊奴隶李维乌斯·安德罗尼库斯，他大量翻译了古希腊的悲、喜剧。公元前240年在罗马上演了李维乌斯·安德罗尼库斯的戏剧，这是古罗马戏剧的开始。公元前三到公元前二世纪，是古罗马戏剧的形成时期。这一时期古罗马戏剧深受希腊戏剧影响，戏剧作家大量改编古希腊戏剧。这一时期普劳图斯和泰伦提乌斯的戏剧作品深受人们喜爱。普劳图斯将意大利民间戏剧的因素融入剧本，戏剧语言幽默、情节更加生动。泰伦提乌斯的作品结构严谨、富有逻辑性，注重对人物心理的描写。古罗马的悲剧同样根据古希腊剧本改编。恩尼乌斯是古罗马悲剧的创立者，其他代表作家有帕库维乌斯和阿克齐乌斯。公元前二世纪下半叶到公元一世纪初罗马的主要文学成就是散文和诗歌，其中以西塞罗的散文和卢克来修的诗歌为代表，这一时期的三大诗人维吉尔、贺拉斯、奥维德的作品广受欢迎。古罗马戏剧多由男演员表演，他们戴面具演出，造型多接近现实生活。场上表演人数一般五到十人不等，以明快直接的肢体动作展现。主要配乐乐器是笛子，台词配乐伴奏。帝国时期阿铁拉戏和慕拟剧继续受欢迎。阿铁拉戏以古意大利乡村生活为题材，多为对时事的影射，其尖锐、泼辣的风格为普通观众接受。演员戴面具演出，主要角色类型多来自社会生活。剧中台词多是粗俗下流的词语，主要用罗马拉丁语演出。这一时期，慕拟剧由短小的即兴演出发展成为大型表演，以古意大利的乡村生活和神话中的人物为题材。奥古斯都时期，舞剧取得了惊人的声望，在罗马本土和各行省观赏舞剧成为一种时尚，尤其在东部地区更受欢迎。演员们在唱歌、音乐和精心制作的视觉效果的背景下，模仿出了一种类似于华丽的芭蕾舞的表演。演员佩戴滑稽的面具演出，“父亲的面具显示出烦躁又柔情的矛盾感，一边眉毛翘起，一边则没有眉毛。”为了表演精彩、吸引观众，演员们不仅要聪明、富有想象力，而且要坚强、灵活拥有良好和完美的排练。舞剧的主题主要是希腊神话题材或希腊悲剧，有时主题是历史性的；舞剧也会表演柏拉图与学生们的对话和奥维德的诗作。一个优秀的舞者要拥有巨大的曲目库，他不仅要知道荷马、赫西俄德，还要知道希腊悲剧。这一时期，滑稽剧也广受欢迎。在表演方面有杂技、口语和音乐剧，大部分作品的共同之处都是对普通人日常生活的关注。演出时男演员光着脚，穿着拼接的表演服，他们手里拿着一根棍子做道具，没有面具遮掩，用夸张的肢体动作吸引观众的关注。就罗马人而言，演出越粗俗越好。滑稽剧的文本受到了大量即兴创作的支配，尤其是对当代政治和政治家的尖锐批评，“它们可能是当前政治观点的一个声音盒子，所以像西塞罗这样的政客和后来的皇帝们一直在关注滑稽剧。”