道教中的“朝真拜斗”

　　拜斗的含义

　　朝真礼斗俗称“拜斗”是道教独有之科仪，为世人对星宿的崇拜而生的敬仰，与人的生死祸福有关。北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福。故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿之科仪，亦称之为朝真礼斗。

　　拜斗的起源

　　拜斗源自东汉，据《北斗星君赐福真经》《南斗星君延寿真经》记载，太上老君于汉桓帝时先后将此二真经传授张道陵天师。张天师传此两部真经让世人诵念，以求罪消孽减，增福延寿。南斗、北斗星君掌世人生死寿夭、富贵吉凶。故消灾祈福、祛病、延生常向南北斗礼拜。

　　斗与人有什么关系

　　道教认为人的魂魄与归宿均在于“斗府”，斗即是人的本命元辰，每个人出生之年分属北斗七星所辖，所以「斗」即是人的本命元辰。南北斗星君，分别具有陶魂铸魄之功，有注生回死之能。据「北斗星君赐福真经」所载，每个人的性命五体，因出生之年的干支不同，而分属于北斗七星君所辖，称之为「本命星君」。北斗计有九星，其中七星明显，二星隐蔽，故人称为「北斗七星」；另外二个隐星分别为：「左辅星」以及「右弼星」。

　　2016年的太岁爷爷：丙申管仲大将军，今年冲犯太岁的亲，家里可以供养这位爷的牌位即可消灾解厄。

　　北斗七星名讳及元神属性：

　　北斗第一天枢宫：阳明贪狼太星君-延生-子生人属之-肖鼠。

　　北斗第二天璇宫：阴精巨门元星君-度厄-丑、亥生人属之-肖牛、猪。

　　北斗第三天玑宫：真人禄存真星君-保命-寅、戌生人属之-肖虎、狗。

　　北斗第四天权宫：玄冥文昌纽星君-益算-卯、酉生人属之-肖兔、鶏。

　　北斗第五天衡宫：丹元廉真纲星君-消灾-辰、申生人属之-肖龙、猴。

　　北斗第六闿天宫：北极武曲纪星君-散祸-已、未生人属之-肖蛇、羊。

　　北斗第七瑶光宫：天冲破军关星君-扶衰-午生人属之-肖马。

　　简而言之

　　肖鼠之人属贪狼星君；

　　肖牛肖猪之人属巨门星君；

　　肖虎肖狗之人属禄存星君；

　　肖兔肖鸡之人属文曲星君；

　　肖龙肖猴之人属廉贞星君；

　　肖蛇肖羊之人属武曲星君；

　　肖马之人属破军星君。

　　故每个人都有与之对应的本命星君。一般宫观为普济世人，大都于春、秋两季为众善信举行礼斗法会，以祈本命星君庇荫保佑，这一科仪，即为拜斗。参加拜斗即是朝拜自己之本命元辰星君，可使元辰增加光彩而消灾增福、保命延生。因此，藉由拜斗科仪，改过迁善，忏悔消灾，当得到北斗星君赐福，南斗星君延寿。

　　道教圣地：南召凤凰坡小金顶

　　斗由七种法物组成

　　拜斗时，斗内各项法器名称及其涵义：

　　拜斗时，斗内各项法器名称及其涵义

　　1.斗：代表宇宙-生育万物、生生不息，大吉大利之意。（天圆地方，因此斗座乃作圆型）2.米：代表生机-五榖丰登、食禄有余。（代表星辰，宇宙布满星辰。）米又是民间最普遍的避邪物，汉以前更用米作为道教降神之物。故将米置入斗中。米斗之上放置镜、剑、剪、秤、尺五种法物，以符五方、五行之数，3，斗光焕采大圆镜：代表圆满-照妖辟邪、美满团圆。以心镜祛魔，以返照本命大放光彩。属土位本命。4，青龙桃木七星剑：代表除魔-斩妖驱邪、去煞镇安。属东方木位。5，朱雀凤凰朝仪剪：代表去邪-剪除鬼魅、正善立身。剪断藤蔓、去除邪祟。属南方火位。6，白虎戥点两生秤：代表公道-心存公道、含化天心。属西方金位。7，玄武天蓬大法尺：代表量度-量迎善福、袪弃晦厄。取道尺衡量深浅，以神兵镇威，属北方水位。

　　五种法物之中放置油灯，点燃后务使长明不减，含生生不息、焕采元辰之意。

　　斗灯及斗中法器蕴含奥妙道理，引申在待人处世上，需秤知轻重，度量善恶，亦即人情义理悉知，是非对错分明。广言之则寓意万物调和，更需众生互相关怀，彼此扶持，社会才会和谐祥和。

　　为什么要拜斗

　　拜斗即是朝拜自己本命元辰，使元辰焕采，祛灾趋福，祈求平安、延寿，故每人每户均可参与。拜斗前先将自身或合家人丁口数、姓名、生肖，向宫观登记，以便登录疏中。宫观于礼斗法会期间、诵经礼懺，上疏于天，屈时请各善信斋戒沐浴、虔备鲜花、素果来宫参拜即可。

　　农历九月初一至初九日，欣逢南、北斗星君下降，及圆明道姥天尊圣诞，幷逢九九重阳佳节，为中坛元帅、临水李乃夫人圣诞日，亦为北极玄天上帝、天上圣母飞升成道纪念日，可谓三界诸真同降朝庆之吉辰，因此，于此期间虔诚礼斗祈福，其感应更为殊胜。

　　本版所有图片均拍摄于南召凤凰坡小金顶

　　轻叩道门，度人无数！

　　两圣故里凤凰坡小金顶寺庙委员会供稿