赫萝

赫萝是支仓冻砂创作的轻小说《狼与香辛料》及其衍生作品的登场角色，女主角。

赫萝外表是拥有狼耳与尾巴的15岁左右的少女，但实际上是神话中被尊为神明的巨狼。自称为“贤狼赫萝（萌狼赫萝）”，寄宿在帕斯罗村的麦子中带来长期丰收。因为不再被信仰而想要离开，在帕斯罗村的庆典中从帕斯罗村的仓库逃入罗伦斯马车上的麦子，与罗伦斯一同行商，想回到遥远北方的出生故乡“约伊兹森林”。

跟自称“贤狼”相符的冷静老练言语，丰富的经验与智慧常常拯救罗伦斯。性格自大，但因为长期离开故乡因此有着孤独脆弱的一面。

赫萝的第一人称词为“奴家/咱”（日语：わっち），第二人称词为“汝”（日语：ぬし），语助词则以“呗”（日语：～でありんす）作结。这种独特的口癖是受到花魁的影响风廓词。与罗伦斯共同遭遇了各种事情，途中虽然常常主导对话，但也有因为不了解现代知识而被驳倒的时候。喜欢美味的食物与酒，但似乎特别喜欢苹果及甜食。在追伊弗的时候，意外被罗伦斯发现害怕乘船。

因为曾经被奉为神明而本能地喜欢帮助他人，但对方没有主动要求，赫萝也不会去回应。常对于无法出一份力的自己感到有些自责。因为作为麦子守护的神明、有着能让天气变为能让麦子更快的生长的能力，只要是在正常的自然范围内的话就能做到。如果将最后一捆麦子里的麦粒吃掉，就能恢复原来的样子。只要自己寄宿的麦子还在的话，就不会死，但是本体是无法离开麦子的。

对自己的美丽尾巴十分自豪，不懈怠地用梳子整理、清除跳蚤以及用高级的油保养。十分喜欢被别人赞美尾巴；如果糟蹋了她的尾巴，将会发生无法预知的严重后果。由于种族的原因喜欢裸体，对女性服装喋喋不休。喜欢罗伦斯，曾经向罗伦斯提出结束旅行，最终被说服，也回应了“咱如果喜欢上汝，汝可是会很麻烦的”。

能够变身成为巨大体型的狼，拥有极强的战斗力、速度，但在狼形态下仍能说话。

狼与香辛料故事的最后和罗伦斯一起留在了纽希拉，并在温泉旅馆开业前表明自己怀了罗伦斯的孩子（狼与羊皮纸的缪莉）。

新作狼与羊皮纸中已经是罗伦斯的妻子和旅馆的女主人。

在法国、德国和斯拉夫民族的国家中人们常常将谷物中的精灵想象为动物。梅克伦堡的许多地方特别流行五谷狼的一种说法，人人都怕割最后的一把谷子，因为他们说狼就坐在那里面；所以每个割谷子的人都使出自己的力量，怕落在最后面，每个妇女同样怕捆最后一捆割下的谷子，因为“狼在里面”。所以割谷子的人和捆谷子的人都在比赛，谁都不愿落在最后。整个法国似乎都有一个普遍的说法：“狼坐在最后一捆谷子里。”有些地方人们对割谷的人喊道：“小心狼啊！”或者说：“他正把狼从谷子里赶走。”在梅克伦堡，一般把田里最后一把谷子叫做狼，割这把谷子的就是“得了狼”，收割最后谷子的人就叫狼。梅克伦堡有许多地方，割最后谷子的人必须伪装咬其他收谷人或者像狼一样嚎叫，以表示他是狼。最后一捆谷子也叫狼。人们说到捆最后一捆谷子的妇女时，都说“狼在咬她”、“她是狼了”、“她应该把狼取出来”(从谷物中)。也有把她叫做狼；他们对她喊道：“你是狼！”她就得整年背上这个名字。有时候按庄稼分把她叫做黑麦狼或马铃薯狼。在吕根岛（德国的属地）,捆最后一捆的妇女不仅名字叫做狼,回到家里她还咬屋里的女主人、女管家,因此还得到一大块肉。但是谁也不愿意做狼。一个妇女可以同时做黑麦狼、小麦狼和燕麦狼,只要黑麦、小麦、燕麦捆最后一捆的都是她。

在科隆（德国的属地）地区的布尔村,从前有个风俗,把最后一捆谷子扎成狼形,留在谷仓里,直到所有的谷子都打完后把它交给农场主,由农场主在上面洒上酒或白兰地。在梅克伦堡的布伦肖浦屯村,捆最后一捆小麦的青年妇女过去常从这捆中抽出一把麦子,拿它做“小麦狼”,这个狼的体形有两英尺长、半英尺高,狼腿是用硬麦秸做成的,尾巴和鬣毛则用的小麦穗。她走在收谷人的前头把它带回村去,放在农庄大厅内的高处,在那里放很长一个时期。还有许多地方把称做狼的那一捆做成人形,穿上衣裳。这表明把人形谷精和动物形谷精两者的概念混淆了。通常“狼”是在欢呼声中放在最后一辆车上带回家的,因此,那最后的一辆车也叫做狼。

在法国,收获时也有五谷狼的说法。如人们对收割最后谷物的人喊道:“你要抓狼啦!”在尚贝里附近,人们围着田里最后的谷子站成一圈,要割完时,收割的人齐声喊道:“狼就在那儿呐。”在芬尼斯太尔,谷要割完时,收割人喊道:“狼就在这儿,我们要逮住它。”每人割一块,谁先割完,谁就喊:“我逮住狼了。”

根据狼与香辛料官方向导书介绍，狼与香辛料的故事舞台主要在14世纪左右的德国北部。结合原著第一章的相关叙述推测，支仓老师是以梅克伦堡的这个民俗为原型创作的赫萝。