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天下之事,闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽。
――[宋]陆游《书巢记》 知是行的主意,行是知的功夫。――[明]王守仁《王文成公全书・传习录上》 行焉,可得知之效也;知焉,未可以得行之效也。――[清]王夫之《尚书引义・说命中》 不经一事,不长一智。――[清]曹雪芹《红楼梦》 用之不得其当,虽善言亦足以误天下。――梁启超《自由书・忧国与爱国》 学和行本来是有机联系着的,学必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多,只是成为一座死书库。――谢觉哉《谢觉哉杂文选》 行的成绩便是知,知的作用便是帮助行,指导行,改善行。――胡适《知难,行亦不易》 有行的勇气才有知的收获。先知后行的土壤里,长不出科学的树,开不出科学的花,结不出科学的果。――陶行知《晓庄三岁敬告同志书》 行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动,如此演进于无穷。――陶行知《思想的母亲》 不能把坏的环境变好,好的环境变得更好,即读百万卷书有何益处?――陶行知《驳特定学区议》 理论要通过行动才能发生它的力量,丰富它的内容。――陶行知《答复庶谦先生》 行是知之始,知是行之成。――陶行知《行是知之始》 十分重要的问题,不在于懂得了客观世界的规律性,因而能够解释世界,而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。――毛泽东《实践论》 实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环内容,都比较地进到了高一级的程度。――毛泽东《实践论》 精通的目的全在于应用。――毛泽东《整顿党的作风》 凡所以博物广闻,利用成器,启迪智慧,熔陶德性,学术之真用存焉。――傅斯年《中国学术思想界之基本误谬》 本来活泼能动的东西,一到你脑中就变成一块一块像图书馆里藏书那样的死东西,那你虽然据有了却不能算你有知识。――茅盾《“知识分子”试论之二》 中国人尚文,不是看重它本身的美,而是看重它的效用。――朱光潜《文艺心理学》 所谓学问必须是能知能行,而且是正确的知,正确的行,才能算是真学问。――李公朴《读书实验》 理论好似一副盔甲, 其坚硬能使我们的忌惮减少, 其笨重又会使我们的行动不便。――朱正琳《“砍大山”余响》 要想获得一种见解, 首先就需要劳动, 自己的劳动, 自己的首创精神, 自己的实践。――[俄国]陀思妥耶夫斯基《群魔》 对于某些事物如果不亲身体验,就不能下判断。――[俄国]陀思妥耶夫斯基《死屋手记》 知道如何活用知识最重要,知道知识的来龙去脉次之,拥有知识再次之。――[奥地利]胡戈・冯・霍夫曼斯塔尔《友人之书》 一个思想如果不是来自实际经验,那就一定不会有生命力,而且会产生严重的反作用。――[英国]利德尔・哈特《战略论》 一个人要认识特殊事物就必须充分地体验它,而且必须亲身体验它,除此之外,别无他法。――[美国]亚伯拉罕・马斯洛《动机与人格》 |
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