温柔而变态的绅士【伪物】

提及一部动画作品的男主角时，我们往往会先入为主地以他们身上最显著的角色设定为他们贴上【标签】，并乐此不疲地以此吐槽着他们：

提到【后宫王】【把妹手】，我们通常会想到梨神和当麻（先不管他们实际上是否真的有后宫行径，但他们的确是后宫向番剧的男主）；

提到【绅士】【变态】，我们往往会想到智神（樱井智树）；

提到【难以置信的温柔】，脑海中会浮现出高须龙儿，东方仗助的身影（等一下后面那个是不是有点奇怪？）

提到【向往平凡的吐槽役】，齐神可能会是我们想到的第一个答案。

然而，有这样一部系列动画的男主角，他无疑是典型的后宫向动画男主，只不过开后宫的过程往往伴随着肚破肠流，鲜血飞溅的地狱级过程；

他是十足的【变态绅士】，连幼女和小学生也不放过，甚至会在成功欺负了小学5年级女生而产生胜利感；

他【温柔到被公认为滥好人的地步】，甚至因此自我否定过，也被观众误解成滥情；

他犀利的吐槽，以及【标志性的呆毛和鼻孔】已经成了这个系列动画的代表场景之一；然而他也绝不会放弃每一个在人生路上迷失的女生，无论他是否有能力帮助她们解决事件，他都会全力以赴。

他是阿良良木历，雅号【垃圾君】，是我心目中后宫向动画男主最理想的形象。

作为《物语系列》的男主角，阿良良木历【从那个春假，向非人之物本能地伸出援手开始】，邂逅并搭救了许多卷入怪异事件的女生。阿良良木历在这些遭遇中担当故事的旁白，让观众站在他的视角，跟随他的内心波动去旁观一个个独立而互有联系的故事。

作为一个人而言，阿良良木历并不是优秀的，甚至可以说是猥琐的。

他思想龌龊，只是说到替换孩子，就想到月火，想到没有血缘关系的幼女，想到斧乃木，想“到”心跳急促（《余物语》）。对于头脑不算灵光的阿良良木历来说，或许只有这样的绅士话题能够让他的思维如此跃迁吧。

他品行恶劣，是那种见到羽川翼春光乍泄的场景时会瞬间感到赚到的类型，也能与小学五年级女生认真地打架，和肉体年龄7岁的金发幼女吸血鬼共浴，用已经达到性暗示级别的手法给亲妹妹【刷牙】；

阿良良木历唯一的专场可能就是吐槽。垃圾君吐槽之犀利，准确，配上神谷浩史的声线中那份有些轻佻的语气与扎实的速读功底，已经成了物语系列的一大看点。甚至有些时候连剧情推进都要暂停下来，为他的吐槽服务。比如化物语中，前往拜谒忍野咩咩的路上，阿良良木历吐槽战场原黑仪“铜四十公克、锌二十五克、镍十五公克、腼腆五公克，再加上九十七公斤的恶意（腼腆是骗你的）”的暴言为“最重要的那部分被剔除了！”，并称黑仪为“傲霸”；

垃圾君的行为也时常会遭到一些女生的回嘲，比如八九寺真宵就曾经吐槽“要是阿良良木哥哥去除性骚扰行为，就只剩下水蚤成分了”；

被影缝余弦称作“鬼畜小哥（鬼畜なお兄やん）”；

曾夺走了两个妹妹的初吻，还会揉妹妹的胸部，被火怜称作“强吻之狼（キス魔）”，月火则对历有“仓鼠都比你有点节操”的评价。

这样的阿良良木历，被女友战场原黑仪（故意）口误称作“垃圾”而因此获得了【垃圾君】的绰号，似乎也有些不足为奇了。

PS：关于“垃圾君”的出处：

很多物语系列的粉丝认为此称谓是由于姓阿良良木（阿良々木，Araragi）的后半部分跟中文“垃圾”谐音，再综合其本人品行，被称为“垃圾君”。实际上是由于《化物语》第12话中（原著中也有），战场原与阿良良木约会途中故意口误，并因此流行起来。

小说原文：

“对了，垃圾……不，阿良良木君”（“そいえば、ゴミ……いえ、阿良々木くん”）

“你刚刚是想说自己的男友是垃圾吧？”（今お前、自分の彼氏をゴミと言いかけたか？）

在物语系列的广播剧《佰物语》中，战场原再一次解释了这个称呼的由来，是因为“历”的日语读法（KOYOMI）和“垃圾”的日语读法（罗马字：尘（ go mi））很接近。

然而，这样的垃圾君，却是一个温柔到了极点，对任何陷入困难的人都会本能地伸出援手的滥好人。更深层地，他实际上是一个【以他人为中心而下意识地否定自我价值，对自己的“错误”进行无休止地苛责的“伪善”者】。

仅仅是与【以自杀为志愿的吸血鬼之王】有着一面之缘，就不顾自身安危地想要救济对方，甚至一度成为了吸血鬼；

面对战场原黑仪在常人视角看起来是人身威胁一般的拒绝，毫不犹豫地主动揭露自己身上的特异面，从而获得了与黑仪对等交涉的立场；

向战场原隐瞒了神原骏河的威胁，选择独自面对雨魔来保护女友；

面对憧憬着自己的抚子，过于温柔而始终没有正面拒绝她若有若无的爱恋之情。这让彻底封闭自我的抚子一度产生了“只要杀死历就可以永远单相思”的想法，差点酿成了悲剧；

羽川翼在春假的某个事件中曾经拯救过垃圾君；而面对黑羽川，这份恩情一度让历倾向于选择接受死亡，来让羽川成功排解因自己而产生的过大压力。

为了拯救他人的人生，阿良良木历可以毫不犹豫地鲜血飞溅，毫不在乎地肚破肠流。哪怕在他还未曾拥有吸血鬼体质的时候，历的这份以他人为中心的温柔就已经让他卷入了充满了怪异事件的日常之中；

哪怕没有忍野咩咩的协助，历也会用自己的双手尝试拯救他目之所及的每一处不幸。即便他过于笨拙，也从未在这条伴随着痛苦与鲜血的道路上停下脚步。

这就是我不反感于阿良良木历【后宫】倾向的原因：他收获后宫的过程并不是一帆风顺，也不依赖大量的嘴炮和奇怪的剧情倒贴。阿良良木历完全是凭借着自己内心原初的那份助人之心，经历每一处生死交错间的险象环生，才收获了众多芳心，成为怪异故事的中心人物。

即使历和故事本身一直在强调【人只能自救】这个观点，绝对不会抛弃任何人的他的那份温柔，也绝对是货真价实的。不论是战场原，刃下心，还是羽川，八九寺，抚子们，都被他的这份潜在的温柔气质深深吸引。

况且实际上，“即使是作为恋人的战场原，我也没有要跟她死在一起的打算。在五月的黄金周，我虽然曾经钻牛角尖地冒出了“想为了羽川而死”的念头，但那也不是想要跟对方一起死啊。我想跟对方一起死的对象——就只有一个。就只有那个金发的怪异而已。——《终物语·中 忍·盔甲》“，绝对不是阿良良木历滥情的体现。战场原是历的恋人，是在星空之下去将彼此的未来托付对方之人；羽川翼是历的恩人，在历绝望寻死之时搭救了他，因此历涉及到羽川的事总有一种下意识的亏欠感；八九寺是历的损友，可以说历和她相处的时光是最欢脱的；而历与怪异们的故事，始于忍野忍，或许最后也会终于与历一心同体的忍野忍。这段话想要表达的并不是历最终会选择忍，也不能据此说历是渣男，而是历不会放弃任何一个在他心中有着关键定位的女角色，但对于她们在自己生命中的定位，垃圾君也有着很明确而清晰的认识。

最后再来说说，历被称为【伪物】【伪善】的原因。这一概念自《化物语》中有所暗示，《伪物语》正式提及，在《终物语》中爆发并最终得以解决。

或许是因为设定上并不聪明的关系，历拯救他人的思路和行动比较直接，而往往会忽略余波会带来的影响。比如在黑羽川试图杀掉阿良良木历，以此解决羽川的精神压力时，阿良良木历的想法是【让她杀，让她杀】，“为了恩人羽川，我可以牺牲自己”。然而实际上这个想法是完全不经思考，而是通过【帮助他人】这个原动力直接得出的最简思路。阿良良木历绝对没有考虑到，羽川醒转后发现自己杀掉了挚爱，心灵会受到怎样的冲击；而战场原甚至会被连带误认为明面上的凶手。可以说，阿良良木历在选择牺牲自己的时候，并没有想过要帮助羽川，而是纯粹以自己为中心在做事——他帮助别人是因为他要帮助别人。这一思维定式，又与阿良良木历【以他人为中心，帮助他人作为原动力】的思考方式是相悖的。

然而，阿良良木历从来没有停止对自己在这一方面的自我批判。黑羽川，骏河，抚子事件中，他的处理方式都不甚妥当，最后需要忍和战场原救场才能作罢。经历了这些事件的历一直滋生着对己身的严重厌恶，强大的自我批判，甚至到了能够制造怪异的程度。

幸运的是，在《终物语》片尾，阿良良木历最终还是认识到了自爱的重要性。“如果不放弃自我怜爱的话，就无法爱上自己以外的任何人。” 自我否定的终点并不能给他人带来帮助，唯有接受自己的缺点，不断思考加以改正才是真正的出路。这无论是对于历，还是对于作为观众的我们来说，都是人生至理。

就像垃圾君在《余物语》中说的那样：“我所能做的，就是不留空白，在解答栏上写上答案。”