AIMER陈虹宇｜将传统文化进行现代转译

2024-06-18 11:46| 来源: 网络整理| 查看: 265

△ 陈虹宇在工作室画设计图

现在，他既是杭州虹宇建筑设计事务所的创始人，也是浙江工业大学环境艺术专业的老师，每周都要花上两三天时间去学校授课，课程结束后就去工作室参与项目设计。专业出身，经历过社会的打磨，但仍一脚踏在校园中，一脚处在社会上的他，身上还保留着设计师的理想。

挖掘建筑背后的文化内涵

陈虹宇喜欢有一定文化背景的设计项目，他做的项目大多都有相应的文化底蕴，可以深挖隐藏在设计主体背后的文化内涵，以文化类建筑及空间设计为主，涵盖文旅、博物馆、美术馆、学校等类型的项目。既有地方文化浓厚的中国蚕桑丝织文化遗产生态园，也有大众熟知的佛教文化旅游度假区，有景区规划设计，也有大学体育馆。作品命名也别具一格，如“水云间”“应有恨”“千秋雪”“长相思”，从名称就可以体会到其中的诗情画意。

▲应有恨—《广西抗日战争综合博物馆建筑设计》

团队每做一个项目，都会其中的文化做深入研究，通过查阅大量的史书资料、绘画作品、影视纪录片等来了解当地文化。设计的过程既是对传统文化的输入，也是自身设计思维的输出。

▲设水平、垂直核心之公共交通，以内外兼顾，上下自如，悉听尊便

虽然喜欢传统文化和古代建筑，但他反对彻底复古，“我们会思考如何将优秀的传统文化转译成符合现代审美和使用习惯的样貌，将作品与文化结合，可以推敲空间感觉，但绝不能完全仿古”。在他看来，理想的建筑既要有传统精神，又要有现代精神。

落到实处去做设计

陈虹宇的工作室在杭州，古时被称为“临安”，曾是南宋临时首都，开封在古时被称为“汴京”，曾是北宋首都。北宋重文轻武，再加上当时商业繁荣，政治环境宽松，文人墨客备受重用，因此出现了很多知名文人和经典作品，文化氛围浓厚。此次开封首届空间场景国际设计竞赛也提出“打造‘全面保护、全域旅游、全城一景、全产业链’的宋都人文生活体验区”，生活在曾经的南宋首都的陈虹宇来到曾经的北宋首都——开封，他被竞赛的主题以及双龙巷背后隐藏着的北宋文化吸引，决定带领团队参赛。

△ 团队成员互相交流探讨

那时正值疫情防控最严的时期，团队成员都待在家里不能外出，有足够多的时间来思考讨论，每一个细节都考虑得很完整。“参赛的时候就知道作品能获奖，因为我们都是落到实处去做设计，不搞那种概念上的虚的东西，但具体会获哪种奖就不知道了”，陈虹宇说。

设计图中使用的人物并非真人，而是一些来自《韩熙载夜宴图》等经典画作的古风人物形象，这些人物形象动作丰富，神情生动，比3D真人形象更能烘托出宋都人文生活体验区的氛围。设计中借鉴了电影艺术中的蒙太奇，以及园林艺术中的掇山、选石、借景等手法，将古今的艺术手法结合，营造惊喜感、新奇感，而不是纯粹地复古出每一块瓦片，每一个廊亭。“将理念真正运用到设计中，而不是运用到材料上”，在设计中体现出文人对山水环境的感悟，通过建筑将诗词歌赋里的意境表达出来，同时也做出一些大胆的创新。

▲院落布局取法北宋艮岳园林，师技围合、理水自然之法，造“掇山”之境

陈虹宇对事务所的未来没有太长远的规划，只想多做一些理想中的东西，希望做出的每个作品都能落地，每个落地的作品都是精品。他表示并不想做很大的公司，只希望能做喜欢的项目，工作室从不会什么项目都接，但考虑到基本的运营开支，他们还是会接手一些商业项目，哪怕这个项目与理想相差很远也要认真对待。

获奖作品展示

一、理念推演

空（“所言空者，无常，无恒，无不变易真实法故”——瑜伽八十三卷十五页）

造（造，就也。——东汉·许慎《说文》。基空院而造第。）

山（古法今观宋山水而见（建）山、叠石。）

破（旧与新折叠、空间和边界之模糊。）

院（承艮岳之虚，造六合、叠石、居竹之院。）

二、集市与空间蒙太奇

（1）空间倒叙：本应该在屋檐下稍后出现的斗拱，作为装置提前出现在人们的视野之中，营造了一种令人惊讶的空间次序，制造一种惊奇而突出空间主题。

（2）空间插叙：在同质的屋顶上插入多处异质小型采光井，甚至长出树来。相对与建筑内空间而言即插入了一个向天空、向自然开敞的外空间，将光与影、风声雨声琴声融入了室内。

（3）空间并叙：园内主体大坡顶传统形态建筑与叠石几何现代建筑形态同时并置于同一时空，通过此等对比可调动观者的情绪。

（4）空间断叙：屋顶平台的戛然而止，给人一种悬念与文学的想象空间体验。斗拱与屋顶相分离，给人难以忘怀的空间意象和新奇的空间感触。

三、自然几何与造园

造园取法与艮岳“掇山”，即叠石为山。掇山建筑于主题坡顶建筑西南、东北呼之欲出，成自然延伸与生长之势。似叠石堆山亦似建筑，亦真亦幻，携园内亭台楼阁相映成趣。正所谓“东西相望，前后相续，左山而右水，……连绵而弥满，吞山而怀谷。园内植奇花美木，……构飞楼杰观……”——宋徽宗【御制艮岳记】。

四、文人叙事与空间

“传统的自然山川形态影响着中国人的生存状态与命运。”【王澍】“中国园林其一重要特征，乃与文学之密切关联。诗人词家，文士墨客，名书镌刻……如缺之，园中建筑难称完美。”——童寯【东南园墅】。布局、空间设计处处营造文人雅集空间，结合在地性在空间中实现传统园林空间的现代转译。集宋代文人美学于艺术集市、市井生活、戏剧场景、设计、传播、消费方式之中。形成多元的、可变的创新业态、行为模式与消费场景。