夜以继日的意思

以夜晚接续白天，昼夜都不歇息。※＃语或出《孟子・离娄下》。亦用来形容工作勤奋，日夜不停。△“通宵达旦”

孟子曰：“[2][3]，而好善言。[4][5]，[6]。[7][8]，望道[9]未之见。[10][11]，不忘远。[12]思兼[13]，[14]，其有不合者，仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”

[1]典故或见于《管子・禁藏》、《庄子・至乐》。

[2]禹：夏代开国君主。颛顼之孙，鲧之子，姓姒，号禹，生卒年不详。虞舜时因用疏导法治平洪水有功，受舜禅让为天子，世称“大禹”。在位八年而卒，人民奉他的儿子启为君，开君主世袭之制。

[3]恶旨酒：厌恶美酒。恶，音wù。

[4]汤：成汤，商的开国君主，生卒年不详。契之后，名履。初居亳，为夏方伯，专主征伐；夏桀无道，汤兴兵讨伐，放桀于南巢，遂有天下，国号商，在位三十年崩。

[5]执中：持守中正之道。

[6]立贤无方：任用贤才没有固定的常法。方，常也。

[7]文王：即周文王。姓姬名昌，生卒年不详。商纣时为西伯，建国于歧山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里，后得释归。益行仁政，天下归心，至子武王有天下后，追尊为文王。

[8]视民如伤：人民已安定，而视之犹若有伤。言文王爱民深切，不敢劳动。

[9]而：通“如”，如同。此言道已至，望之犹未见，继续追求，不敢自满。

[10]武王：即周武王。姓姬名发，生卒年不详。因商纣暴虐无道，乃率领诸侯讨伐，大战于牧野，败纣而有天下，都镐京。在位十九年崩，谥武。

[11]不泄迩：不轻慢近贤。泄，狎。迩，近。

[12]周公：？∼公元前１１０５，姓姬，名旦，周文王的儿子，武王的弟弟。辅佐武王灭纣有功，封于鲁。武王崩，又辅佐幼主成王，摄政，东征平定武庚、管叔、蔡叔之乱，归而制礼作乐，天下大治。

[13]三王：指夏、商、周三代之王。

[14]以施四事：而推行禹、汤、文、武的德政。

■《管子・禁藏》

夫凡人之情，见利莫能勿就，见害莫能勿避。其商人通贾，倍道兼行，夜以续日，千里而不远者，利在前也。

■《庄子・至乐》

夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣。

“夜以继日”就是以夜晚接续著白天的意思，是说用夜晚的时间来继续做白天未完成的工作。这句成语出于《孟子・离娄下》，孟子以上古圣王为例，说明他们治国、爱民的德政。夏禹是个厌恶美酒而喜好有意义、合理言论的人。商汤持守中正之道，不偏不倚，用人惟贤，因此任用贤人没有固定的常法。周文王把已经安定的人民，视同伤者，加以爱护，不敢劳动；追求正道，仿佛永远没有终止，不敢自满。周武王从不轻慢身边的臣子，也不会遗忘远方贤德的诸侯。周公想要兼备夏、商、周三代圣王的美德，以实施禹、汤、文、武四位贤王的德政。当发觉做的有与圣王不合的地方，就仰著头思考，白天想不出来时，夜晚就继续地思考，幸而想通了，就会高兴地坐等天亮，以便立刻施行。“夜以继日”被用来形容日夜不停，在《管子》和《庄子》书中都曾出现。《管子・禁藏》说：一般人之常情，都会趋利避害。商人通商时，总是夜晚接续著白天，以加倍的速度兼程赶路，是因为利益在前的缘故。其原文虽作“夜以续日”，其实就是“夜以继日”的意思。《庄子・至乐》说：地位尊贵的人夜以继日为献可替否而思量，对于养护自己的形体就有所疏忽了。

语义形容工作勤奋，日夜不停。

类别用在“勤奋苦干”的表述上。

①为了加速施工的进度，工人们夜以继日地赶工。

②捷运工程夜以继日地赶工，为的是能早日通车。

③为了尽快流畅使用电脑，他夜以继日地苦练输入法。

④每到期末考时，就会看到同学们夜以继日地猛抱佛脚。

⑤他为了早日完成学位论文，真是夜以继日、废寝忘食。

⑥他为了多赚点钱，夜以继日的兼差，身体当然会受不了。

⑦这件作品是大师近月以来，夜以继日不停工作所完成的心血结晶。

⑧人到底不是铁打的金刚，经长期夜以继日地工作后，他终于累垮了。

⑨我小时候有次生病了，母亲夜以继日地守候在床边，一刻也不休息。

⑩为了抢救被压在废墟中的人，救难人员正夜以继日、不眠不休地挖著土石。

同义“夜以继日”及“通宵达旦”都有整夜都不停止的意思。

异义“夜以继日”侧重于整天整夜不间断地工作；“通宵达旦”侧重于整个夜晚都在工作。