精选仓央嘉措的相见(24句文案)

1、这首诗写出了一种痛苦而且凄美的爱情，描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的男女的情思和愁绪，复杂的心理变化让这种真实的，忧郁的爱情更加让人心口微痛。

2、洞房一夜照花烛，卿卿嫁作他人妇。相思如狂心如灰，为情憔悴向谁诉。

3、只是相见便一见钟情知道这一生都会纠缠不清，还不如从不认识。

4、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

5、相见吧，缘起相拥不迟疑，尽欢不悔，不错彼此肩；

6、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。

7、人的一生就如同闪电一刹那就度过了，在画楼上辜负了的那位美人的相遇缘分。

8、桑吉平措用自己柔美、随和，甚至有些散漫的嗓音，恰倒好处地解读了仓央嘉措对爱的最美诠释，一切的欢喜忧愁，将随一曲《相见》之天籁音，变得淡化、平和、久远……放不下的终是心中辗转反侧，奈何不得的情缘。

9、仓央嘉措生于西藏南部门域夏日措所属派嘎的一个宁玛传承的宗教世家。幼时被选定为五世达赖的转世灵童，1696年被迎至布达拉宫坐床，成为六世达赖。他在位期间，正处于西藏上层尖锐复杂的政教矛盾和民族矛盾之中，政权被桑结嘉措独揽。因此他不顾众人的非议，常常独自微服夜出，自称“浪子”，出入于茶馆酒肆，酿下了不少风流韵事，写下了数十首情真意切的情歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》《十诫诗》。1701年，仓央嘉措陷入拉藏汗和桑结嘉措的冲突。1706年，成为西藏政治斗争的牺牲品，在赴京途中于青海湖附近去世，时年24岁。

10、明明爱到深处，却逼迫让自己一刀两断的痛，那种极致淡漠的压抑近乎绝情的态度带着的对尊严的保留和对爱情的尊重……都在这首诗中展现得淋漓尽致，朴素简单的文字带着震撼人心的力量。

11、译本三(《步步惊心》上的翻译，桐华根据一个青海人民出版社的译本加工翻译而成)：

12、大胆的写实性。仓央嘉措是宗教领袖人物，但他敢于写出自己的现实行动、内心感受和生活理想，突破了宗教对人性的束缚，大胆地向传统势力挑战，表现出巨大的勇气。

13、仓央嘉措法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴・桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废，据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

14、悠远的意境美。仓央嘉措的诗歌大量地运用了比拟、双关、象征、排比等手法，以此烘托渲染气氛，塑造鲜明的艺术形象，创设出悠远的艺术境界，取得了完美的艺术效果。

15、《十诫诗》这首藏歌作者是六世达赖喇嘛仓央嘉措，意为“梵音海”，系藏南门隅之邬坚岭地方人，生于1683年(清康熙二十二年)一个农民家庭，父名扎喜丹增，母名才旺拉莫。十年后为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜遁去，不知所终，其死因情况至今成迷。

16、连明天都把握不住，我还是喜欢对你说永远，你可以怀疑我，，怀疑明天，一定要相信我的话，，相信永远，永远是明天的明天，，比明天更远，我看见你，就看见永远。

17、第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。

18、仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻，其思想内容上的特点主要如下：

19、主要表现在:一是运用民歌“谐体”的特点和语音的抑扬顿挫来体现韵律美。

20、那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。

21、????????????????????????????????

22、不相见不相恋不相知不相思不相伴不相欠不相惜不相忆

23、如嘉措与容若生在同一个时代，对于那个时代来说，无疑是开启了一场颂扬爱情的诗歌盛宴；对于生在那个时代、喜欢饮酒作诗又崇尚爱情至上的人来说，实是一大人生幸事！