唯美诗词十首

2023-05-11 版权声明 我要投稿

唯美诗词十首

江城子·乙卯正月二十夜记梦 【宋】苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。

钗头凤【宋】陆游

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错!错!错!

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫!莫!莫! 浪淘沙 【南唐】李煜

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

望江南 【唐】温庭筠

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白萍洲。

声声慢 【宋】李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。者次第，怎一个、愁字了得!

浣溪沙 【南唐】李璟

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。

细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。

蝶恋花 【宋】晏殊

槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处?

兰陵王·柳 【宋】周邦彦

柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色?登临望故国。谁识?京华倦客?长亭路，年来岁去，应折柔条过千尺。 闲寻旧踪迹。又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。 凄恻，恨堆积。渐别浦萦回，津堠岑寂。斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沈思前事，似梦里，泪暗滴。

风入松【宋】吴文英

听风听雨过清明，愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。

西园日日扫林亭，依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。

满庭芳【宋】秦观

山抹微云，天粘衰草，画声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。

消魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。漫赢得青楼，薄幸名存。此去何时见也?襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。

《离思》元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

《绮怀》黄仲则

几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。 似此星辰非昨夜，为谁风露中立宵。

《摸鱼儿》元好问

问世间情是何物，直教生死相许?天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

《思旧游》杜牧

十载飘然绳检外，樽前自献自为酬。秋山春雨闲吟处，倚遍江南处处楼。 罗邺《放鹧鸪》

好倚青山与翠溪，刺桐毛竹待双栖。花时迁客伤别离，莫向相思树上啼。 《无题》李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重!昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰!重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

《巴山夜雨》李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

《城南子词》温庭筠

井底点灯深嘱伊，共君长行莫围棋。琳珑骰子安红豆，透骨相思知不知。 《虞美人》 李煜

春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 《相见欢》二首

林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重?自是人生长恨水长东。 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 《钗头凤》陆游

红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错!

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫! 《钗头凤》唐婉

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难!

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒!

《春情 折桂令》徐再思

平生不会相思，才会相思，便害相思。 身似浮云，心如飞絮，气若游丝。 空一缕馀香在此，盼千金游子何之。

证候来时，正是何时?灯半昏时，月半明时。

《江城子》苏轼

十年生死两茫茫，不思量， 自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

《鹊桥仙》秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾雀桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

《上邪》

上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合， 乃敢与君绝! 《题都城南庄》崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 《玉楼春》晏殊

绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。 楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。 无情不似多情苦。一寸还成千万缕。 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 《青玉案 元夕》辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕， 笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。甫能炙得灯儿了,雨打梨花深闭门。 苏幕遮 范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。 山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

浣溪沙 晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回? 无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

渔家傲

范仲淹

塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。 四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。

【念奴娇】

赤壁怀古

北宋-苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。(樯橹 一作：强掳) 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。 【短歌行】

魏-曹操

对酒当歌，人生几何? 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，幽思难忘。 何以解忧?唯有杜康 。 青青子衿，悠悠我心 。 但为君故，沉吟至今 。

呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙 。

明明如月，何时可掇? 忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。 契阔谈讌]，心念旧恩 。

月明星稀，乌鹊南飞， 绕树三匝，何枝可依?

山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

【将进酒】

唐-李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘。

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

满江红 宋 岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。 抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。 驾长车踏破，贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头、收拾旧山河，朝天阙。

卜算子 咏梅 宋 陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

武陵春·春晚 宋 李清照

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。 物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。 只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

1、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

2、力拔山兮气盖世!

3、天生万物以养人，人无一德以报天。

4、黄金若粪土， 肝胆硬如铁。

5、策马渡悬崖 ，弯弓射胡月。

6、人头做酒杯 ，饮尽仇雠血。

7、扬鞭慷慨莅中原，不为仇雠不为恩。

8、只觉苍天方溃溃， 欲凭赤手拯元元。

9、十年揽髻悲羸马 ，万众梯山似病猿。

10、我志未酬人犹苦， 东南到处有啼痕。

11、忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山。

12、一门七进士 ，父子三探花。

13、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

14、天下风去出我辈，一入江湖岁月摧。

15、皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉!

16、生当作人杰, 死亦为鬼雄。

17、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

18、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

19、它强任它强,轻风拂山冈, 它横任它横,月光照大江。

20、振衣千仞冈,濯足万里流。

21、十年磨一剑，霜刃未曾试。

22、望门头止思张俭 ，忍死须臾待杜根。

23、宁做真小人，不做伪君子。

24、慷慨过燕市, 从容做楚囚, 引刀成一快, 不负少年头!

25、犯强汉者，虽远必诛。

26、八百里分为麾下炙， 五十弦翻塞外声。

27、更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜!

28、仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。

29、男儿何不带吴钩， 收取关山五十州?

30、请君暂上凌烟阁， 若个书生万户侯!

31、老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡!

32、要知兵器为凶器，圣人不得已用之。

33、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

34、自反而缩，虽千万人吾往矣。

35、别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿。

36、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。

37、用舍由時,行藏在我。

38、呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人!

39、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

40、安能摧眉折腰事权贵?使我不得开心颜。

41、星垂平野阔，月涌大江流。

42、暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。

43、我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

44、但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山。

45、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

46、待到来年九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

47、飘飘何所似，天地一沙鸥

48、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

49、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。俱往已，数风流人物，还看今朝。

50、风萧萧兮易水寒 ，壮士一去兮不复返。

51、一身转战三千里,一剑曾挡百万师。

52、琴声动武林 ，剑在手中握。

53、季布无二诺，侯嬴重一言。

54、人生感意气，功名谁复论!

55、醉卧美人膝, 醒掌杀人权。

56、不求连城璧, 但求杀人剑。

57、匈奴未灭，何以家为。

58、十年磨一剑，霜刃未曾试。

59、伏波唯愿裹尸还，定远何需生入关。

60、莫遣只轮回海窟，仍留一箭在天山。

6

1、前不见古人，后不见来者 念天地之悠悠，独怆然而涕下。

62、沧海一声笑，滔滔两岸潮。

63、万花丛中过，片叶不沾身。 6

4、舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

65、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

66、盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

67、王候将相，宁有种乎。

68、老夫聊发少年狂。

69、鬓微霜，又何妨?

70、持节云中，何日遣冯唐。

7

1、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

72、振长策而御宇内，执搞朴而震天下。

73、吾辈岂是池中物,一遇风云遍化龙。

74、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!

75、君子死知己，提剑出燕京。

76、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里! 7

7、群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

78、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

79、入门不拜骋雄辩， 两女辍洗来趋风。

80、东下齐城七十二， 指挥楚汉如旋蓬。

81、不料韩信不听话， 十万大军下历城。

82、齐王火冒三千丈， 抓了酒徒付鼎烹。

83、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

84、双手劈开生死路，一刀割断是非根。

85、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 8

6、此生自断天休问，独倚危楼。

87、独倚危楼，不信人间别有愁。

8

8、天下文章数潇湘 ，潇湘文章数吾乡，吾乡文章数吾弟 ，吾为吾弟改文章。

8

9、唯大英雄能本色 ，是真名士自风流。

90、他日我若为青帝， 报与桃花一处开。

91、世事如棋 ，乾坤莫测。

9

2、一生思破红尘路 ，剑藏庐轩隐迷踪。

93、万战自称不提刃 ，生来双眼篾群容。

94、征衣风尘化云烟， 江湖落拓不知年。

95、剑痴刀狂世纷云 ，今将衣钵卸双肩。

96、踏尽千山无人识， 当初枉受成名牵。

97、东风吹醒英雄梦， 笑对青山万重天。

98、难定纷纷甲子年 ，千魔荡荡白阳天。

99、苍天旨意著书命 ，诸子虔诚扶道颠。

100、佛灯点亮华光现， 一线生机救末年。

10

1、丈夫非无泪 ，不洒离别间。

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2、一剑平生恨 ，气短英雄胆。

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3、蛰龙已惊眠 ，一啸动千山。

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4、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

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5、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

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6、蜀道难，难于上青天! 10

7、千山万岭吾独行， 千军万马吾不惊，千招万式吾惊练 ，千万身价业小灵。

10

8、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

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9、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

110、不知江月待何人，但见长江送流水。

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11、与生俱来人中首， 惟我与天同齐寿。

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12、双脚踏翻尘世浪， 一肩担尽古今愁。

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13、念天地之悠悠，独怆然而涕下。

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14、少年十五二十时， 步行夺得胡马骑。

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15、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

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16、人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月。

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17、天生我材必有用 ，千金散尽还复来。

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18、生子当如孙仲谋!

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19、四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。

120、青山处处埋忠骨， 何必马革裹尸还。

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21、事了拂衣去，深藏功与名。

1

22、谁能书阁下，白首太玄经。

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23、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

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24、酒醒只在花前坐， 酒后还来花下眠。

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25、半醒半醉日复日， 花开花落年复年。

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26、但愿老死花酒间， 不愿鞠躬车马前。

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27、马尘车驰贵者趣， 酒盏花枝贫者缘。 1

28、若将富贵比车马， 他的富贵我的闲。

1

29、世人笑我太疯癫， 我笑他人看不穿。

130、不见五陵豪杰墓， 无花无酒锄作田。

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31、谁敢横刀立马,唯我彭大将军! 1

32、上邪!我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

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33、对酒当歌，人生几何?

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34、三十功名尘与土，八千里路云和月。

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35、三尺青锋怀天下，一骑白马开吴疆。

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36、大风起兮云飞扬 ，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!

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37、秦王骑虎游八极,剑光照空天自碧。

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38、羲和敲日琉璃声,劫灰飞尽古今平。

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39、破釜沉舟，百二秦关终属楚;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

140、醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。

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41、日出扶桑一丈高，人间万事细如毛，野夫怒见不平事，磨损胸中万古刀。

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42、拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

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43、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。

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44、人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

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45、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

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46、但觉高歌有鬼神， 安知饿死填沟壑? 1

47、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟! 1

48、玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。

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49、老子人间无著处,一樽来作横山主。

150、千磨万击还坚劲, 任尔东南西北风。

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51、古今多少事，都付笑谈中。

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52、复值接舆醉，狂歌五柳前。

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53、提师百万西湖上，立马吴山第一峰。

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54、山随平野尽，江入大荒流。

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55、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

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56、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

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57、五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

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58、子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。

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59、今日长缨在手，何时缚住苍龙。

160、此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗。

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1、历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

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2、相逢意气为君饮, 系马高楼垂柳边。

踏雪之美

《逢雪宿芙蓉山主人》

【唐代】刘长卿 日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。

注释：诗人夜宿于芙蓉山某农户，夜闻农家主人雪夜归来，犬吠人答，所谓：“这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。” 孤寒之美

《江雪》 【唐代】柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 注释：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声;渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界。 暖引之美

《问刘十九》 【唐代】白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无?

注释：全诗寥寥二十字，没有深远寄托，没有华丽辞藻，字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊，表现了温暖如春的诗情。 闻香之美

《梅花》 【宋代】王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 注释：梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。 豪情之美

《别董大》 【唐代】高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

注释：一反以往送别诗的缠绵凄婉，本诗以其真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。 风劲之美

《塞下曲》

【唐代】卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

注释：将军发现敌军潜逃，要率领轻骑兵去追击;正准备出发之际，一场纷纷扬扬的大雪，刹那间弓刀上落满了雪花，苍劲之美跃然纸上。 凌寒之美

《白雪歌送武判官归京》

【唐代】岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 注释：“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。 独思之美

《长相思》 【清代】纳兰性德

山一程，水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。

注释：乡心聒碎梦难成，情苦不寐，只觉得风声雪声，声声叩击入心窝，难以承受。 坚韧之美

《青松》 陈毅

大雪压青松，青松挺且直。 要知松高洁，待到雪化时。

注释：诗人写松是把它放在一个严酷的环境中，一个近乎剑拔弩张的气氛中，我们看到了雪的暴虐，感受到松的抗争。我们似乎像松一样承受压迫，又像松一样挺直起来。 大气之美

《沁园春﹒雪》

毛泽东

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡像，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武，略输文采。唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

注释：每次读来都仿佛又回到了那个战火纷飞的年代，又看到了那个指点江山的伟人，不由地沉醉于那种豪放的风格、磅礴的气势、深远的意境、广阔的胸怀。

诗词：十首唯美五律，袅袅大唐之音

《终南山》【唐代】王维太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。鉴赏：全诗写景、写人、写物，动如脱免，静若淑女，有声有色，意境清新，宛若一幅山水画，终南山之壮美，便不言而喻了。《春夜喜雨》【唐代】杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。鉴赏：这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘，由耳闻到目睹，自当晚到次晨，结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色，却写得十分耀眼突出，使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。《题李凝幽居》【唐代】贾岛闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。鉴赏：诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。《宿五松山下荀媪家》【唐代】李白我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜舂寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。鉴赏：李白的诗以豪迈飘逸著称，但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法，象在叙述他夜宿山村的过程，谈他的亲切感受，语言清淡，不露雕琢痕迹而颇有情韵，是李白诗中别具一格之作。《送杜少府之任蜀州》【唐代】王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。鉴赏：全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。《旅夜书怀》【唐代】杜甫细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似?天地一沙鸥。鉴赏："飘飘何所似?天地一沙鸥。"如此人生落拓，到处飘泊，像个什么?就像那天地之间到处飘飞的一只沙鸥。诗人自叹身世飘零，无论是身后之名，还是生前之功业，似乎都游离于他。当这种悲愤交集的情感，外化投射在一只飘零于茫茫天地之间的白鸥时，诗人晚年飘零、孤独、寂寥的形象，便由此铸就了。《望洞庭湖赠张丞相》【唐代】孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。鉴赏：秋水盛涨，八月的洞庭湖装得满满的，和岸上几乎平接。远远望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一块。开头两句，写得洞庭湖极开朗也极涵浑，汪洋浩阔，与天相接，润泽着千花万树，容纳了大大小小的河流。《山居秋暝》【唐代】王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。鉴赏：这首山水田园诗画山绣水，清新宁静，于诗情画意中寄托了诗人的高洁情怀和对理想的追求，含蕴丰富，耐人寻味。《渡荆门送别》【唐代】李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。鉴赏：这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。"山随平野尽，江入大荒流",写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画"咫尺应须论万里",那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。《次北固山下》【唐代】王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。鉴赏：此诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠，小路蜿蜒，碧波荡漾，小船轻疾。"潮平两岸阔，风正一帆悬"描摹长江下游潮涨江阔，波涛滚滚，诗人扬帆东下的壮观，气概豪迈。"海日生残夜，江春入旧年"为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦，由此而引动末句的乡思，以归雁传书表达了作者对家乡的思念，春景和乡思和谐交融。

怀念母亲诗词十首 作者：袁戈 相思

娘眠古息山， 子落岳阳田。 千里两相望， 无时不泪涟。

怀念母亲

棘人远在异乡客，

诀别娘系已五期。 淮岸濮山空缱绻， 巴陵湘水共伤悲。 西风回转相愁绝， 血雨冰心同泪飞。 今跪地门三叩首， 连天春草也凄凄。

清明节

人在清明远故土， 巴陵湘水共凄楚。 天公有泪满瑶池， 化作飘飘万里雨。

西江月

风送金幡银练，云乘仙鹤神騋。 清明时节向天开，雨漫边庭湘岱。

游子一心伤别，相思千里成灾。惟将飨酒岳阳台，北向娘亲叩拜。

怀念母亲 夜雨潇湘灯火昏，

清明时节鹒(gēng) 声闻， 伤魂最是家千里， 泪看高堂少一人。

虞美人·端午节忆母

去年端午全家悦，做妹家中客。 玉盘锦食对瑶醇，午赏端阳夜 赏月临门。

而今又把菖蒲贴，少个人来也。 独把离觞到黄昏，梦到南山 深处见娘亲。

浣溪沙·端午节南山祭母 诀别娘亲一百天， 几回梦里泪流干。 今携粽子祭南山。 一处新居三尺内， 数莺低泣短阶前。 端阳幽晦楚云盘。

南山祭母 连天秋雨骤， 世路鸦声瘦。 人在短松冈， 寸心冰冷透。

南山祭母

秋雨连绵近月半， 四城八镇水成泛。 南来迁客行难通， 北往骚人眉不展。 我去南山飨酒来， 竹鸣孤冢把娘喊。 风鸦知意同相悲， 恨满长天肠寸断。

中秋节

夜半人无眠，

枕边看月圆。

听风推锦户，

闻露打琉檐。

娘住南山上，

我漂云水间。

相亲惟梦里，

鸡叫泪痕干。

移居乡间 作者：袁金锋 金秋老叟六十八， 八月初八再搬家。 器俱不添仍旧用， 袜鞋虽破尽心踏。 亲邻迎迓休迎迓， 宾朋海涯非海涯。 移居乡间何所事， 自挖小池侍鱼虾。

情谊诗词唱和二十首 ——燕赵书痴王玉良

1绝句

敬赠金学孟老师——王玉良

学今贯古生花笔，孟典丘经效圣贤。笑论相如俗世赋，挥毫华夏美辞篇。

赐赋有感

金老师赐赋情深意重，夜不能寐，谨以拙诗以表衷情。 贞操追孔孟，椽笔走蛟龙。锦绣压屈宋，华章二马惊。 深情潭水浅，励志鹤鹏鸣。峻岭迎红日，春风沐赋中。 春风秋水情志序

夫诗风者，抒情之倾向也;诗境者，言志之渲染也。而学人儒雅，贵在鸿纲;人生贞修，重于朱网。上自夏商，下至汉唐，搜散韵以为诵，升格律而成行。尊驾异能，独有修尚;吟哦节拍，别具新唱。况春风召以周雅，秋水唤以兰浆。发骨梅之清音，收丝管之乐章。啸呼罡炁，怒斥煞象;敬慕竹露，仰羡松香。一咏一和，时盏时觞。脱鸿蒙以清和，请明丽而荧煌。或赞或讽，聊发疏旷;或诗或词，尽意喷张。高洁如兹，有瑾有璜;超逸若斯，无秽无荒! 金学孟为王玉良先生诗集作序于癸巳仲秋后二十三 金学孟：中国文化学会辞赋艺术委员会主席、中国词赋家协会副主席、中国炎黄文化出版社特邀副总编、中国国际书画研究院副院长、中国散文家协会理事、中国大学生文学联合会顾问、中国国学院大学专家委员会特邀研究员等职。

2绝句

咏诗人王世平——王玉良

世上无难山海志，平凡学子敢登天。鹏飞万里怀天下，程远一心百姓间。

诗人王世平赐玉

亮节高风人赞颂。诗词书画显真情。浮名钓誉如淡水，仁义广施沐春风。

坦荡胸怀君子敬，无声好雨润田中。周公吐脯归天下，桃李不言老幼行。

3绝句 咏诗人王跃东——王玉良

跃马驰千里，东方绘彩虹。诗词歌盛世，文赋享声名。

王跃东赐玉(唐山诗词学会秘书长)

玉美灵均佩，良肱谁与同?挥毫诗涌浪，画境与天融。

4 绝句 咏诗人高天祥——王玉良

高山剑九重，天马骋苍穹。祥瑞临宅邸，诗词享盛名。

诗人高天祥赐玉

挥毫诗赋推鳞浪，妙语寄情红豆亲。编辑护花常树蕙，又迎博客满园春。

5绝句 咏诗人张万平——王玉良

万仞高山迎旭日，平原骏马任逍遥。诗如彩凤鸣寰宇，赋化飞龙遨九霄。

诗人张万平赐玉

玉美赞和田，良臣解倒悬。墨泼飞彩凤，香气入云端!

6赠作家鲁速——王玉良

喜闻鲁速先生《鲁速文集》发行以拙诗贺之：

苏李奇才惊世语，元白宏论益民心。文坛北斗连寰宇，翰墨陇原暖三春。

作家鲁速赐玉

拙文谩有惊人语，玉良高评愧吾心。先生才学播四海，一片丹心暖三春。

7绝句 题张传久国画《金秋红叶韵神州》(配图)——王玉良

金秋红叶韵神州，万树千山喜客游。瀑布飞流天外落，白云深处百家幽。

画家张传久以原韵答谢

丹青自娱赞神州，足不移门信步游。万丈山崖观日落，邀请书痴韵徽楼。

8绝句 以原韵和传久好友答谢诗——王玉良

丹心妙笔赞神州，万水千山信步游。彩笔诗文歌盛世，书痴传久颂春秋。

中国当代艺术名家张传久赠玉

雅安牵挂诗人心，执笔抒怀震感惊。大爱无疆华夏痛，学习玉良爱国情。

9绝句 赠书法家王静秋——王玉良

静室五洲兰种月，秋香四海墨耕田。书颠醉素风雷动，法柳精王美杏坛。

静心力透香书案，秋月佛光照地天。神笔游龙绝世少，韵醇似酒醉张颠。

书法家王静秋赐玉

玉琢百景观奇峰，良妙千姿赏意中。诗书道载雄才略，文章剑气豪气风。

11绝句 风雨彩虹颂

——王玉良

风调四海黎民喜，雨顺三江盛世荣。彩画江山添锦绣，虹光碧水映声名。

风雨彩虹赐玉

王公莅临博乐园，玉壁生辉喜自添。良友不嫌才疏浅，好朋入座福满园。

诗人海之歌赐玉

漫漫寒夜来访友，惊读悼念情意长。竟是为我外公作，海之歌谢王玉良。

12绝句

咏璞山——王玉良

璞玉三王愧假真，山高万丈志霄云。才如子建思天马，学比元白有几人。

璞山赠玉

王姓人家好自珍，玉名颖悟蕴忠仁。良风儒教相如士，尚礼承恩俊杰民。

13咏傲雪凌霜( 藏头诗)——王玉良

傲骨且看三九天 ，雪压冬云一时寒 。凌空惟见梅一树，霜生玉蕾香暗传。

傲雪凌霜赐玉

赠君牡丹留余香，王氏花园压众芳。玉树翠拔月失色，良宵美景诵书房。

14绝句 咏主持人侯树廷——王玉良

树根立本鲲鹏志，廷院春风桃李新，盛誉乡邻心大众，情怀四海主持人。

著名主持人侯树廷赐玉

妙笔如玉生华章，博文精良与世昌。伏枥未老奋蹄急，众赞文师美名扬。

15绝句 咏诗人王腊波

《笛声》阵阵惊寰宇，《一地阳光》誉世人，大雾山光灵韵笔，神州盛世满园春。

作家王腊波赐玉

网游相识本家王，鄂地三槐慕玉良。一介书生甘淡泊，几年博客任翱翔。

律无瑕垢飞奇韵，有心灵犀著雅章。品自高兮诗自秀，风流一代美名扬。

白湖梓师爷赐玉 一剪梅 夜思王玉良老师

秋月行云映绿池。细浪涟涟，杨柳依依。 鸣虫不解有心人，为了何因，乱了遥思。 我欲冰轮不再移。如镜清辉，却贴山西。 夜风一阵墨香来，玉友披衣，仍在诗书?

16绝句

和蒙顶千里草诗——王玉良

论古谈今月下园，天南海北也和弦。嵇康青眼知音寡?骚客文人聚思泉。

17绝句 盛世情(依韵和蒙顶千里草思泉苑圈主)——王玉良

盛世兴国万众甜，丹青妙笔绘江山。雄心赤胆擎天立，敢叫神州变乐园。

《思泉苑》圈主蒙顶千里草赐玉

王玉良老师是我敬重的良师益友，他德高望众、博学多才、在《思泉苑》圈和新浪网享有盛名!在此寿辰之际，衷心恭致：

【祝】福送来吉言辞，【王】者安定神州日;【玉】壶冰清品香茗，

【良】辰之夜人醉痴。【老】骥伏枥留百世，【师】出有名传青史;

【生】作文杰显阳刚，【日】暮夕阳迎月至;【快】马加鞭寄蒙茶，

【乐】在寿宴吟诗词。

18五律 赠雨根老师(吴迪)——王玉良

好雨润无声，深根桃李荣。诗词崇李杜，训诂尚杨雄。 有幸识学士，无为醉古风。义山真意重，愚钝感情浓。 【注】义山：晚唐诗人李商隐。

19绝句 赠雨根老师(吴迪)——王玉良

好雨润无声，深根桃李荣。诗词识密友，论辩感情浓。

七律 诗人吴迪赐玉

心怀寰宇臣，缘故报国恩。居里作模样，仕兵有品馨。燕君绘冀北，赵帅斗瘟神。书尽人间美，痴迷功永存。

瑞马玉良福

诗/吴迪

墨香斋里字痴王，

四宝文房世代香。 马岁五方镶美玉，

福如东海永嘉良。

新春祝福

诗/吴迪

新岁恩师身体健，春妍沐浴惠安康。祝辞马贺增高寿，福禄祯祥生世长。

献给我尊敬的老师：祝福 诗/吴迪

田满金银左右开，王君拾璧嵌低怀。 浪边荡掉滴滴水，儿女施恩福寿来。

赞吾网上之师

诗/吴迪

心缘感悟品德馨，燕赵书痴便是神。阅尽人间真善美，玉良诗圣古今吟。

20绝句 咏屈聚增书记——王玉良

聚贤举荐真伯乐，增产监察两袖风。正气凌云神鬼敬，德高望重寿如松。

屈聚增书记赐玉

玉良尊师德高尚，着意耕耘雅趣昂。著书立说真才子，亲朋好友皆敬仰。

美好回忆君最佳，勤奋好学众人夸。苍天不负矢志者，成就文坛一奇葩。

————衷心向自强不息、勇于追梦、创造人生的强者学习!

绝句 咏老马阿飞大哥

天马纵横追日月，腾飞万里震长空。洛阳纸贵周公赋，指点江山绘彩虹。

书画诗评家老马阿飞大哥赐玉

沧海拟镜观物华，桑田喻书植麟麻，痴工笔耕墨海勤，笑语赢客乐天涯。

燕赵书痴王玉良书于墨香斋

一、《君生我未生，我生君已老》

君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

【译文】您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。我们年龄相差悬殊，不能谈婚论嫁，所以当我们相逢时，您遗憾我出生的太迟，而我遗憾您出生的太早。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。遗憾不是同一时期出生，年龄相差不大，可以天天与您相携手而行。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。我在天涯遥望着您，您远在海角。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。恨不能一天化为美丽的蝴蝶，夜夜歇在花草上。

此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版。这首诗是感叹两人相爱却不能长相守的无奈辛酸。我觉得诗中的无奈可能是由于年龄的差距，还有距离的远近，此诗和流传于网络的《最远的距离》有异曲同工之妙。《最远的距离》全诗如下： 世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你。世界上最远的距离，不是我站在你面前，你不知道我爱你，而是爱到痴迷，却不能说出我爱你。世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底。世界上最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起。世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能在一起，而是明知道真爱无敌，却装做毫不在意。世界上最远的距离，不是明明无法抵挡这一股气息，却还装做毫不在意，而是用一颗冷漠的心，在你和爱你的人之间，掘了一条无法跨越的沟渠。世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。世界上最远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹。世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在瞬间无处寻觅。世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便无法相聚。世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底。

二、《卜算子》李之仪

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

【译文】我住长江上游，你住长江下游。天天思念你而见不到你，却共饮着同一条江河水。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。但愿你的心同我的心一样，就一定不会辜负这一番相思情意。

词以长江起兴。开头两句，‚我‛、‚君‛对起，而一住江头，一住江尾，见双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息，在隔中翘首思念的女子形象此江山万里的悠广背景下凸现出来。

三、四两句，从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔，引出了‚日日思君不见君‛这一全词的主干;而同住长江之滨，则引出了‚共饮长江水‛。如果各自孤立起来看，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任人体味的那层转折。字面意思浅直：日日思君而不得见，却又共饮一江之水。深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。这‚共饮‛又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出‚不见‛与‚共饮‛的事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。

‚此水几时休，此恨何时已。‛换头仍紧扣长江水，承上‚思君不见‛进一步抒写别恨。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。用‚几时休‛、‚何时已‛这样的口吻，一方面表明主观上祈望恨之能已，另一方面又暗透客观上恨之无已。江水永无不流之日，自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲，变重言错举为简约含蓄。

写到这里，词人翻出一层新的意蕴：‚只愿君心似我心，定不负相思意。‛恨之无已，正缘爱之深挚。‚我心‛既是江水不竭，相思无已，自然也就希望‚君心似我心‛，我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越，而两相挚爱的心灵却一脉遥通。

全词以江水为抒情线索。悠悠长江水，这样以来，单方面的相思便变为双方的期许，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样，阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。从‚此恨何时已‛翻出‚定不负相思意‛，江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。

李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧。同住长江边，同饮长江水，却因相隔两地而不能相见，此情如水长流不息，此恨绵绵终无绝期。只能对空遥祝君心永似我心，彼此不负相思情意。语极平常，感情却深沉真挚。设想很别致，深得民歌风味，以情语见长。

这首词的结尾写出了隔绝中的永恒的友谊，给人以江水长流情长的感受。全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体;既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒友谊与期待的见证。随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。

三、《诗经·邶风·击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 【译文】战鼓擂得镗镗作响，战士踊跃操练刀枪;国都、漕邑筑城墙，独我从军奔南方。跟随将军孙子仲，平定他国陈与宋;久久不能把家回，忧心忡忡心儿碎。哪里停军把营扎?慌了神儿丢了马;哪里寻它哪里找?荒野林下卧芳草。生死离别啊聚散悲欢，我们曾经许下山盟海誓的誓言：‚今生拉着您的手永结美好，与您永不分离白头到老!‛我声声叹息今离散，不能相见多悲叹;我声声叹息天涯远，不能信守誓言把家还。

这是一首著名的爱情诗，其中‚死生契阔，与子成说;执子之手，与子偕老‛至今为世人所传诵，几乎成为了成语或习语。该诗叙述了一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念：他想起他们花前月下‚执子之手，与子偕老‛的誓言，想如今生离死别、天涯孤苦，岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断?

‚生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。‛ 是一种古老而坚定的承诺，是浪漫而美丽的传说。执手千山万水骤然缩短，执手恩怨情仇悠然消散，执手泪眼不忍相看，执手相思，相思难眠。执手之时，冷暖两心知;执手之时，悲喜两忘。无奈的是执手后的悲哀，无奈的是分手时的凄绝。执手因为爱。爱的越真，心越清纯;爱的越深，情越质朴。执手时，绝不疯狂，绝不偏私。执子之手，与子偕老?执子之手，生死两忘!

执子之手，与子偕老。这该是一种并肩站立，共同凝望太阳的升起、太阳的落下的感觉;该是一种天变地变情不变的感觉，是见证岁月、见证感情的感觉。

执子之手，与子偕老。当你哭泣的时候，有人陪你伤心，倾听你诉说，为你抚平凌乱的发和憔悴的颜容，告诉你明天依旧阳光灿烂;当你笑容明媚的时候，整个世界都和你一起明媚，而他静静地站在一旁，微笑着看着你和阳光一般地灿烂。

执子之手，与子偕老。这该是一幅两个人同撑起一方天空的风景。象两棵独立的大树，你们共同撑起一方天空，枝叶在蓝天下盛放，树根在地底下相互扶持。风也罢霜也罢，雨也罢雪也罢，执子之手，每一刻都是如此的美好，每一刻都是一首动人的情诗，每一刻都值得用所有的时光去回味。

四、《上邪》

上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!

【译文】上天呀!我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山磨平峰棱，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑翻飞白雪，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生之时，我才敢将对你的情意抛弃决绝!

长沙王吴芮有一个非常有才华的妃子叫毛苹，在去世那年过生日时，吴芮与毛氏苹泛舟湘江。远望青山，近看碧水，想想这么多年征战在外，打打杀杀，夫妻聚聚散散，毛氏和吴芮都陷入了一种未可名状的伤感境界。毛氏对着丈夫即兴吟道：‚上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。‛其情深深，其意切切，吴芮听罢竟然想到了死，称：‚芮归当赴天台，观天门之暝晦。‛

本篇是汉乐府民歌《饶歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，在艺术上很见匠心。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了‚与君相知，长命无绝衰‛的愿望之后，转而从‚与君绝‛的角度落墨，这比平铺更有情味。主人公设想了三组奇特的自然变异，作为‚与君绝‛的条件：‚山无陵，江水为竭‛——山河消失了;‚冬雷震震，夏雨雪‛——四季颠倒了;‚天地合‛——再度回到混沌世界。这些设想一件比一件荒谬，一件比一件离奇，根本不可能发生。这就把主人公至死不渝的爱情强调得无以复加，以至于把‚与君绝‛的可能从根本上排除了。这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理。深情奇想，确实是‚短章之神品‛。

这首古诗对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发：‚枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底桔。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。‛不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。

五、《行行重行行》

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

【译文】你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候?北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。

《行行重行行》是《古诗十九首》的第一首，写的是思妇的离愁别恨。东汉末年，游宦之风极盛，读书人为了寻求出路，求取功名富贵，不得不背井离乡，四处奔走。当时政治异常黑暗，社会极为混乱，出身低下的知识分子，即使满腹经纶，也难于施展。在这种情况下，亲人远离的痛苦，就显得更为突出。所以，《古诗十九首》中以夫妻别离、互相思念为题材的作品占了很大比例，从一个侧面反映了当时社会状况，特别是下层知识分子的思想苦闷。

一个妇女怀念离家远行的丈夫。她咏叹别离的痛苦、相隔的遥远和见面的艰难，把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不复返相对照，但还是自我宽解，只希望远行的人自己保重。全诗长于抒情，韵味深长，语言朴素自然又精炼生动，风格接近民歌。本篇可分作两部分：前六句为第一部分，后十句为第二部分。

第一部分，追叙初别，着重描写路远相见之难。开头两句‚行行重行行，与君生别离‛是全诗的纲，总领下文。

第二部分，着重刻画思妇相思之苦。胡马、越鸟二句是说鸟兽还懂得依恋故乡，何况人呢?以鸟兽和人作比，是从好的方面揣度游子的心理。随着时间的飞驰，游子越走越远，思妇的相思之情也愈来愈深切。‚衣带日已缓‛形象地揭示了思妇的这种心情。她日益消瘦、衰老和‚游子不顾反‛形成对比。‚浮云蔽白日，游子不顾反‛，是从坏的方面怀疑游子薄幸，不过不愿直说，而是委婉地通过比喻表达心里的想法。最后两句是强作宽慰，实际上这种心情是很难‚弃捐‛勿‚道‛的，心绪不佳，‚餐饭‛也是很难‚加‛的。相思之苦本来是一种抽象的心理状态，可是作者通过胡马、越鸟、浮云、白日等恰切的比喻，带缓、人老等细致的描写，把悲苦的心情刻画得生动具体，淋漓尽致。

六、《鹊桥仙》秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮!

【译文】彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。

这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，‚巧‛与‚恨‛，则将七夕人间‚乞巧‛的主题及‚牛郎、织女‛故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句‚两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮‛最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。

此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣;其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。

词一开始即写‚纤云弄巧‛，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。‚飞星传恨‛，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。

关于银河，《古诗十九首》云：‚河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。‛‚盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：‛银汉迢迢暗渡‚，以‛迢迢‚二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易!‛暗渡‚二字既点‛七夕‚题意，同时紧扣一个‛恨‚字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。

接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：‚金风玉露一相逢，便胜却人间无数!‛一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。‚金风玉露‛用李商隐《辛未七夕》诗：‚恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。‛用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。

‚柔情似水‛，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。‚柔情似水‛，‚似水‛照应‚银汉迢迢‛，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎!‚佳期如梦‛，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。‚忍顾鹊桥归路‛，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。

回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：‚两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!‛秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。

这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。[转载]最美的十首古典爱情诗词

七、《雁邱词》元好问

问世间情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

【译文】天啊!请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待?南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。眼前的这一刻，才知道这痴情的双雁竟比人间痴情的男女还更是痴情!相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去，自己形孤影单，万里前程路渺茫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢?在这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹，而今天却四处冷烟衰草，一派萧条冷落。汉武帝已死了，招魂已经无济于事;女山神因思君枉自悲啼，而死者却不会再归来了!双飞雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样，死后化为一抔尘土。将会留得生前身后名，与世长存。千秋万古后，也会有像我和我的朋友们一样的‚钟于情‛的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘坟，纵情高歌，尽情的喝酒，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，号曰‚雁邱‛，并作《雁邱词》。

这是一首咏物词。在词前有小序说‚太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：‘今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投地死。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。时同行者多为赋诗，予亦有《雁邱词》。‛

这就是说，大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。作者本要咏雁，却从‚世间‛落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本;古人认为，情至极处，‚生者可以死，死者可以生‛。‚生死相许‛是何等极致的深情!

遥想双雁，‚天南地北‛冬天南下越冬而春天北归，‚几回寒暑‛中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而‚网罗惊破双栖梦‛后，爱侣已逝，安能独活!于是‚脱网者‛痛下决心追随于九泉之下，‚自投地死‛。

过片以后，作者又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。在孤雁长眠之处，当年汉武帝渡汾河祀汾阴的时候，箫鼓喧闹，棹歌四起;而今平林漠漠，荒烟如织，箫鼓声绝，一派萧索。古与今，人与雁，更加感到鸿雁殉情的凄烈。但是死者不能复生，招魂无济于事，山鬼也枉自悲鸣，在这里，作者把写景与写情融为一体，更增加了悲剧气氛。

词的最后，是作者对殉情鸿雁的礼赞，他说鸿雁之死，其境界之高，上天也会嫉妒，虽不能说重于泰山，也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事。它的美名将‚千秋万古‛，被后来的骚人歌咏传颂。

全词行文并不复杂，而行文腾挪多变，用事实回答了什么是至情，寄人生哲理于淡悟之外。元老夫子在为殉情于他面前的两只大雁写下这首词时，不会想到它成了现在男女失恋时的自我慰籍之语。经过金庸先生的引用，更是广为人知，看到痴男怨女的总代表李莫愁毅然跳进火坑时，夫复何语?爱情真是一个火坑?不管怎样，要感谢那两只大雁，感谢它们引出了这首经典的问情妙词!

八、《江城子》苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

【译文】十年来我们人鬼殊途，纵然不去刻意想念，亦是难以相忘。你的坟墓孤单地立在千里之外，又有谁能同你聊起那凄凉的日子。即使我们现在能够相见，你大概也认不出我了吧，我已然尘土满面，鬓如寒霜。昨夜清冷的梦境中我突然回到了故乡，而你还坐在小窗前梳妆打扮。你我纵有千言万语，相对时却只是默默无言，唯有涕泪千行。想来那年年让我肝肠寸断的地方，也就是你那明月映照，松树相陪的坟墓所在的小山岗吧。

这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作，时熙宁八年正月二十日，苏轼刚到密州任知州。王弗，四川青神县乡贡进士王方之女，年方十六，与十九岁的苏轼成婚。王弗聪明沉静，知书达礼，刚嫁给苏轼时，未曾说自己读过书。婚后，每当苏轼读书时，她便陪伴在侧，终日不去;苏轼偶有遗忘，她便从旁提醒。苏轼问她其它书，她都约略知道。王弗对苏轼关怀备至，二人情深意笃，恩爱有加。苏轼与朝中权贵不和，外任多年，悒郁不得志，夜中梦见亡妻，凄楚哀惋，于是写下这篇著名的悼亡词。

王弗卒于宋英宗治平二年四川眉山故里柳沟山，又名老翁山，距苏洵夫妇墓西北八步。苏轼兄弟曾在父母墓旁遍植松树，‚老翁山下玉渊回，手植青松三万栽‛。虽十年过去，他对王弗依旧一往情深，哀思深挚。词的上片写自己对亡妻的无限怀念和人世沧桑的悲戚。起句写十年里，双方生死隔绝，即使不特意思量，往昔的深情仍难以忘怀。‚千里孤坟，无处话凄凉‛，对亡妻的哀思，对仕途波折的愁苦，相距千里，无处诉说，道出了内心深处的悲怆之情。十年来，颠沛流离，历经忧患，自己已是‚尘满面，鬓如霜‛。想象着即使相逢，妻子也认不出自己了。明明是作者对亡妻思念深切，偏偏说自己变化太大，妻子已认不出自己，把现实中对妻子的怀念和个人遭遇的哀伤交融，既写出了千里孤坟的凄凉，也写出了生者人世的辛酸。

下片以‚夜来幽梦忽还乡‛句过渡，写梦境相逢的情景。作者选取妻子生前闺房生活的细节来描写。凸现妻子临窗而坐，对镜梳妆的场境，表现了昔日夫妻和睦幸福的生活，也反衬出如今‚无处话凄凉‛的悲伤。蓦然相逢，‚相顾无言，惟有泪千行‛，酸甜苦辣霎时涌上心头，相互在这默默无言中倾诉十年的痛苦。梦中醒来，作者仍抑制不住内心的哀痛。清冷的明月，短短的山冈，幽幽的松林，相象着那里就是妻子思念自己而痛断柔肠的地方。作者巧妙地推己及人，以想象妻子在那凄清冷落的地方想念自己，衬托出自己对亡妻永不能忘的深挚感情。

这首词将梦境与现实交融而为一体，浓郁的情思与率直的笔法相互映衬，既是悼亡，也是伤时，把哀思与自叹融和，情真意切，哀惋欲绝，读之催人泪下。

九、《离思》元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

【译文】经历过沧海之水的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山之云的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你。这首再延伸一些近一步的解释是说。痴迷在你爱的大海里，陶醉在你的梦幻里，我就不会再对其它女人感兴趣。爱你没有人比得上你，你是最好的。你走之后也没有人能代替你，其他女人再美我没心思去爱，因为心里只有一个你。

此为悼念亡妻韦丛之作。诗人运用‚索物以托情‛的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。

首二句‚曾经沧海难为水，除却巫山不是云‛，是从《孟子。尽心》篇‚观于海者难为水，游于圣人之门者难为言‛变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以‚观于海‛比喻‚游于圣人之门‛，喻意显明;而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。‚沧海‛、‚巫山‛，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过‚沧海‛、‚巫山‛，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。

‚难为水‛、‚不是云‛，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过‚花丛‛，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。

第四句即承上说明‚懒回顾‛的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说‚半缘修道半缘君‛呢?元稹生平‚身委《逍遥篇》，心付《头陀经》‛，是尊佛奉道的。另外，这里的‚修道‛，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。‚半缘修道‛和‚半缘君‛所表达的忧思之情是一致的，而且，说‚半缘修道‛更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰‚半缘君‛，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。

元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，‚沧海‛、‚巫山‛，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，‚懒回顾‛、‚半缘君‛，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。‚曾经沧海难为水，除却巫山不是云‛二句尤其为人称诵。

元稹是唐代著名的诗人，他的诗歌数量很多，他把自己的诗分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、艳诗等十类。这首《离思》(五首之一)属于艳诗。所谓‚艳诗‛，即写男女之间爱情的诗。在作者十类诗中，这类写得比较好。而这首《离思》诗，尤其写得一往情深，炽热动人，具有独到的艺术特色。在描写爱情题材的古典诗词中，亦堪称名篇佳作.

这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。

全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。

一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。‚曾经沧海难为水‛。是从孟子‚观于海者难为水‛《孟子·尽心篇》)脱化而来。诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。写得意境雄浑深远。然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。第二句，是使用宋玉《高唐赋》里‚巫山云雨‛的典故。《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的‚先王‛(指楚怀王)，曾游云梦高唐之台，‚怠而昼寝，梦见一妇人，愿荐枕席，王因幸之‛。此女即‚巫山之女‛。她别离楚王时说：‚妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。‛楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰‚朝云‛。显而易见，宋玉所谓‚巫山之云‛，——‚朝云‛，不过是神女的化身。元稹所谓‚除却巫山不是云‛，表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。其实，他是巧妙地使用‚朝云‛的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。只有那个女子，才能使他倾心相爱。写得感情炽热，又含蓄蕴藉。

第三句‚取次花丛懒回顾‛，是用花比人。是说我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。为什么他无心去观赏迎入眼帘的盛开花朵呢?第四句‚半缘修道半缘君‛便作了回答。含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，这是其一。其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的‚花‛了。统观全诗，不难看出，‚取次花丛懒回顾‛的原因，还是因为失去了‚君‛。‚半缘修道‛之说，只不过是遁辞罢了。

古代诗评家，曾经说这首诗是作者为其曾经相爱的韦丛的悼亡诗，或臆断为诗人‚与莺莺在闺中狎昵之游戏‛的自我写照。此等说法，皆缺乏史料根据。

作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。并不象古典诗词中有些作品那样，感情跳动幅度太大，象电影的蒙太奇镜头那样，令人几乎看不到端倪。譬如。辛弃疾《念奴娇》(野棠花落)，描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情，感情跳跃幅度特别大。它忽而写往昔的‚轻别‛;忽而写今日‚故地重游‛，楼空人去。物是人非，忽而又写幻想明朝‚尊前重见，镜里花难折‛。其中省略许多衔接，思绪奔腾飞跃，令人颇费寻觅。当然，这并不是说，可以用感情跳跃幅度的大小，来作为评价作品优劣的标准。辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇，审美价值极高。

在描写爱情的古典诗词中.有不少名篇佳作，都一直为人们喜闻乐见，引起人们的共鸣。譬如，王维的《相思》诗：‚红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。‛它是用形象鲜明的红豆，象征美好而坚贞的爱情。李商隐的‚春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干‛的诗句，是用一种执着到底的精神，表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。‚曾经沧海难为水，除却巫山不是云‛两句，则与王、李写爱情的诗不同，它是用一种绝对肯定与否定的生动比喻。来表达对爱情的至诚和专一。正由于它与众不同，所以能引起因为种种原因而失去爱人的人们的强烈共鸣。有人把这两句诗写在文学作品里。也有人写在书信中，用来表达对对方的痴情。这就充分说明元稹这首诗具有巨大的影响和艺术感染力。 这首诗的具体写作年代不详。它可能是作者自己生活的自我写照。据说，作者先是爱过‚崔莺莺‛，后来又有新欢。因此，有人便认为元稹在爱情生活上是非常轻薄的，从而也就否定了这首《离思》诗的应有价值。我认为，今天我们评论古典文学的价值，并不能依据作者私人的生活如何来作为评价其文学作品的标准。文学作品往往会突破作者的思想局限，产生巨大的社会效果。我们评价元稹这首诗，也应从它产生的积极社会效果着眼，给其艺术价值以充分的肯定。而不应联系作者私人生活问题，去贬低它客观存在的审美意义。

原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。诗人的这个‚心上人‛，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年‚不向花回顾‛(《梦游春七十韵》)。又有人说此诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶(《遣悲怀·之三》)。两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》‚观于海者难为水‛;后句典出宋玉《高唐赋序》‚姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语‚曾经沧海‛。

‚取次花丛懒回顾‚。自己信步经过‚花丛‛，却懒于顾视，表示自己对其他女色已无眷恋之心。这种心境绝不是一般的‚万花丛中过，片叶不粘身‛那种潇洒做作与虚伪，而是情到深处，万念俱灰的真诚。为什么会这样呢?末句‚半缘修道半缘君‛便体现了诗人亡妻之后的孤寂情怀。元稹一生精修佛学，尊佛奉道。‚修道‛也可理解为研习品行学问。诗人思妻之情深厚，无法解脱，于是寄托于修道之中。其实，‚半缘修道‛也好，‚半缘君‛也罢，都表达了诗人的郁郁心情，其忧思之情是一致的。

十、《蝶恋花》柳永

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

【译文】春风轻轻地吹，那样温柔。含着愁意，我向远望，空旷的原野无边际。油然而生春怨千丝万缕，夕阳斜照碧色的草地，朦朦胧胧，那景致更是伤感迷离。我久久地无言站立，谁能理解我此时的心意?本打算狂饮大醉一场，消我心中愁闷。可是对着美酒歌舞，虽然强装寻欢求乐，却感到索然无味。因为相思，可我为了你，我宁可忍受一切，日日消瘦，一再憔悴。

这是一首怀人词。上片写登高望远，离愁油然而生。‚伫倚危楼风细细‛，‚危楼‛，暗示抒情主人公立足既高，游目必远。‚伫倚‛，则见出主人公凭栏之久与怀想之深。但始料未及，‚伫倚‛的结果却是‚望极春愁，黯黯生天际‛。‚春愁‛，即怀远盼归之离愁。不说‚春愁‛潜滋暗长于心田，反说它从遥远的天际生出，一方面是力避庸常，试图化无形为有形，变抽象为具象，增加画面的视觉性与流动感;另一方面也是因为其‚春愁‛是由天际景物所触发。

接着，‚草色烟光‛句便展示主人公望断天涯时所见之景。而‚无言谁会‛句既是徒自凭栏、希望成空的感喟，也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。‚无言‛二字，若有万千思绪。

下片写主人公为消释离愁，决意痛饮狂歌：‚拟把疏狂图一醉‛。但强颜为欢，终觉‚无味‛。从‚拟把‛到‚无味‛，笔势开阖动荡，颇具波澜。结穴‚衣带渐宽‛二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。‚终不悔‛即‚之死无靡它‛之意，表现了主人公的坚毅性格与执着的态度，词境也因此得以升华。

贺裳《皱水轩词筌》认为韦庄《思帝乡》中的‚陌上谁家年少足风流，妾疑将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞‛诸句，是‚作决绝语而妙‛者;而此词的末二句乃本乎韦词，不过‚气加婉矣‛。其实，冯延已《鹊踏枝》中的‚日日花前常病酒，镜里不辞朱颜瘦‛，虽然语较颓唐，亦属其类。后来，王国维在《人间词语》中谈到‚古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界‛，被他借用来形容‚第二境‛的便是‚衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴‛。这大概正是柳永的这两句词概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。

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