赏析

龙图案在构造特色上区分为：状如行走的行龙；云气环绕的云龙；腾空而起的飞龙；盘成圆形的团龙；头部呈正面的祥龙；头部呈侧面的望龙；头在上尾在下的称升龙；尾在上头在下的为降龙。

凤纹

凤象征吉祥的神，古籍对凤鸟有各种描述,如“龙文虎背”“燕颔鸡喙”“五色备举”等等。凤纹亦称凤鸟纹，包括凤纹及各种鸟纹，是古老的汉族传统装饰纹样之一。凤纹在青铜器中是最为美丽的纹饰，它由原始彩陶上的玄鸟演变而来的，西周基本形象是雉，早期凤纹有别于鸟纹最主要的特征是有上扬飞舞的羽翼。

麒麟纹

麒麟，亦作“骐辚”，古人把雄性称麒，雌性称麟。麒麟是古代传说中象征吉祥到来的动物，一般作鹿状、独角，全身有鳞甲，尾象牛尾。在中国传统民俗礼仪中，麒麟被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。

蝙蝠纹

在中国汉族传统的装饰艺术中，蝙蝠的形象被当作幸福的象征，习俗运用“蝠”、“福”字的谐音，并将蝙蝠的飞临，结合成“进福”的寓意。蝙蝠纹样变化相当丰富，有倒挂蝙蝠、双蝠、四蝠捧福禄寿、五蝠等，通常所言的五福分别为：一日寿、二日富、三日康宁、四日修好德、五日考终命。也有将蝙蝠与云纹组合在一起，名日“宏福齐天”；蝙蝠、寿山石加上如意或灵芝，名日“平安如意”；福寿如意纹，织金“寿”字下部两个如意云托，托下是一倒飞的蝙蝠；万寿福禄纹，将鹿巧妙地画成团形，北负如意灵芝捧寿字，寿字间饰展翅飞翔的蝙蝠，构图十分简洁大方。

窃曲纹

西周中期以后，传统的鸟纹、龙纹逐渐抽象化，形成一种新的主导性的纹饰，即窃曲纹，并成为周代一种重要装饰纹样。其名称是据《吕氏春秋》：“周鼎有窃曲，状甚长，上下皆曲，以见极之败也。”窃曲纹的基本特征是一个横置的S形，正符合于“上下皆曲”的特点，是一种适应装饰部位要求而变形的动物纹样。周代打破了商代以来，以直线为主的装饰特点，也打破了对称格式，一般由两端回钩的或“S”形的线条构成扁长形图案，中间常填以目形纹，但又未完全摆脱直线的雏形，因而形成直中有圆、圆中有方的特点。

莲花纹

莲花纹是中国古代汉族传统纹饰之一。佛教将莲花视为圣洁、吉祥的象征，南北朝至唐代，莲花纹常作为瓷器的主题纹饰，碗、盏、钵、盘的外壁或内划复线仰莲，有的盘心还饰蓬莱纹，酷似盛开的莲花。北朝时期的莲花图案以写实造型为主，多选取正面俯视的角度来表现，中心为圆盘状的莲蓬，莲瓣向四周均匀的呈多层放射状排列。这种图案发展演化到隋唐时期，造型更加饱满。宋代开始，变莲花纹为辅助纹饰，元至清代，莲花纹的变化较多，有缠枝莲、把莲等，并常于动物纹样组合在一起，如：莲池水禽、莲池游鱼等。

牡丹纹

牡丹纹是一种典型的汉族瓷器装饰纹样或织锦纹样。自唐代以来，牡丹颇受世人喜爱，被视为繁荣昌盛、美好幸福的象征。宋时被称为“富贵之花”。故成为瓷器上的流行装饰。元、明、清三代牡丹纹久盛不衰，多用作主纹，装饰在瓶、碗、盘、罐等器皿的主要部位。明清时期，景德镇窑瓷器上的牡丹纹更丰富多彩，有折枝牡丹、缠枝牡丹等。牡丹纹的表现技法有刻花、印花、绘画等；形式有独枝、交枝、折枝、串枝、缠枝等。构图方式有适合式、对称式、均衡式等。

忍冬纹

忍冬为一种蔓生植物，俗呼“金银花”、“金银藤”，通称卷草，其花长瓣垂须，黄白相半，因名金银花。忍冬凌冬不凋，是古代寓意纹样，因它越冬而不死，所 以被大量运用在佛教上，比作人的灵魂不灭、轮回永生，以后又广泛用于绘画和雕刻等艺术品的装饰上。东汉末期开始出现，南北朝时最流行，此时忍冬纹较为清瘦 和程式化，一般为三叶片和多叶片，但是其变化是多种多样的，到唐代演化成复杂的卷草，近代称香草。

宝相花

宝相花又称宝仙花、宝莲花，吉祥三宝之一，也是汉族传统吉祥纹样之一，盛行于中国隋唐时期。相传它是一种寓有“宝”、“仙”之意的装饰图案，在金银器、敦煌图案、石刻、织物、刺绣等各方面，常见有宝相花纹样。宝相花是从自然形象中概括了花朵、花苞、叶片的完美变形，经过艺术加工组合而成的图案纹样。纹饰一般以某种花卉（如牡丹、莲花）为主体，中间镶嵌着形状不同、大小粗细有别的其它花叶，尤其在花芯和花瓣基部，用圆珠作规则排列，像闪闪发光的宝珠，加以多层次退晕色，显得富丽、珍贵，故名“宝相花”。

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