普萨拉·文卡塔·辛杜是高种姓吗

提起印度羽球名将辛杜，这是经常能看到的一个问题。

辛杜并非高种姓，她的家族属于“洁净的首陀罗”。

辛杜的父母来自不同的种姓，其父来自Eluru（埃卢鲁，印度东南部城市）的Naidu族群，属于Pedda kapu种姓，母亲来自维杰亚瓦达的Chowdary族群，属于Kamma种姓（与kapu级别相同）。按照印度教的约定俗成，子女一般会继承父亲的种姓，因此辛杜的种姓是kapu。kapu属于首陀罗。

根据印度教古典教义的分类，也就是我们通常了解的4种瓦尔那（等级），即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。 

婆罗门：最高等的瓦尔那，也是整个阶序的核心。婆罗门本为祭司，根据《摩奴法典》规定，可从事教授吠陀经、司祭与接受奉献这三样工作，但在8世纪以后祭司逐渐不受重视，洁净便取代前者，成为婆罗门最主要的特征。此外，婆罗门享有许多特权，如不可处罚、不用交税、不可杀害、可领回部分充公遗失物等。

刹帝利：次等的瓦尔那，《梵书》称其具有与婆罗门共享“管辖一切生命”的权利。刹帝利是战士和统治者，掌握实际的政治与军事权力，但被排除在完整的司祭过程之外，因此不具有宗教上的权力。此外，其负有保护婆罗门之责。

吠舍：第三等的瓦尔那。吠舍是农人或牧人，任务是生产食物，并提供各种祭品。《瞿昙》规定吠舍可从事农耕、畜牧与放贷的工作。并且吠舍是唯一拥有经商能力的阶级。

首陀罗：最低等的瓦尔那。首陀罗是没有人身自由的奴仆，负责提供各种服务。

除了这四种之外，还有被婆罗门所著经典所刻意抹去的族群，达利特，就是不可接触的人，也被翻译成贱民。

这里需要具体解释她的子类种姓kapu。

Kapu主要分布在印度安得拉邦，位于印度南部海岸，他们是典型的农业社区，有土地所有权。在历史上，他们曾是印度教军队中的战士和军事将领。他们是安得拉邦的主导种姓。

Kapu下也有很多的子种姓和氏族，主要按照土地管辖和职能进行分类。

根据职能不同，kapu主要分为两类：

Chinna Kapu —— 保卫乡村和城镇的战士

Pedda kapu — 管理社会和王国的行政官

辛杜的种姓属于pedda kapu，辛杜家族的头衔是Naidu，是Pedda kapu中非常常见的头衔，主要作为行政人员。

按照古典理论，首陀罗与吠舍的最根本区别，就是首陀罗为奴隶，不可以拥有土地，所以kapu作为农业社区，理应被归类为吠舍，然而在历史长河中，南部土著社区在逐步被印度教化的过程中，同时也受到其他宗教如佛教和耆那教的影响，碍于礼仪的因素他们未被接受为“吠舍“，一般而言，在没有仪式性不净的因素存在时，他们被视为“洁净的首陀罗”，用以和首陀罗社群相关联的一些污名化或歧视性的观念区分。

因此，辛杜家族虽然在印度教被视为低种姓，但不意味着他们的经济水平和政治地位在地方属于底层。常见的一种误区是认为印度的运动员都是非富即贵的高种姓，实际上印度教教义中，体力劳动是低级的，吃肉是不洁的，吃牛肉更是大逆不道的，这样的高种姓，如何来做运动员呢？

1947年印度独立后，从宪法层面废除了种姓制度，在人口普查中，也不会统计和公布具体的种姓人数，但在实际社会运作与生活上，种姓制度仍然有着顽强的生命力。

目前一些上层社会的种姓采用多种策略反对婆罗门的统治。例如放弃参与官方寺庙祭祀活动，甚至避免在家中进行宗教仪式，以赢得选择不依附婆罗门信仰的自由，为了瓦解王侯与婆罗门之间的权势手段，去关闭寺庙。另一方面，一些更激进的人选择在自己的种姓内培养自己的祭司，以取代婆罗门的地位。此外，一般反对婆罗门权威的努力涉及将所有种姓事务，包括礼仪等，交由潘恰雅特（社群议事会）或近代的种姓集会处理，而不依赖于圣法学者（Pandit）或某个僧院（math）的决定，以削弱婆罗门在宗教和社会事务上的控制。

最令人担忧的部分是所谓的“贱民”达利特和其他印度被边缘化的一些社群的生存状况，在种姓制度废除后，这些达利特被称为“计划种姓”和“计划部落”，不属于贱民的其他印度土著社群后裔，被归类为”其他后备阶层”。1978年，印度政府设立了曼德尔委员会，以确定后备阶层并推荐改善他们的生活和生活条件的措施。该委员会包括11个不同的标准，用于识别和分类后备阶层，这些标准涵盖了经济、社会和教育等方面，承诺在法律和社会生活上予以平等对待和积极帮助。政府通过实施配额制度和其他社会正义措施，试图减轻社会不平等。其他的所有种姓，从婆罗门到首陀罗，被统称为”向前阶层“或”普通阶层“。

这也产生了另一个角度啼笑皆非的故事，某高种姓氏族因为不守斋戒，不同等级通婚等原因被降为低种姓，历经百年抗争重新成为高种姓后，在当代为了争取印度政府的“平权配额制度”，又开始不断折腾，要认证自己的低种姓身份，以享受政府优惠。

在印度城市，尤其是知识分子群体中，讨论别人的种姓，是非常政治不正确，非常不礼貌的行为。在辛杜获得了16年里约奥运银牌后，”辛杜的种姓是什么”，这个问题在谷歌上搜索率急剧飙升，最后成为推荐词，绝大部分的印度人对此表现出反感，“我不懂你问这个做什么”，“难道你要把辛杜的成功归于她的种姓吗”，“她的奥运奖牌和她的种姓没有半毛钱关系”。

也有一些比较坦诚的知情人士，做了相关的回答，可能是同一种姓希望共享荣誉的亲邻，也可能是对我们这些“好奇且粗鲁”但似乎没有恶意的人抱以最善意的容忍。无论如何，还是感谢他们提供的信息与资料，写这篇文章，也是希望球迷朋友们不再以讹传讹。

印度将3000多个种姓2w多子种姓统计到目前的两大分类，最终目标是让种姓彻底成为历史，就像别人见到你，说一句，在下来自某某郡某氏，你大概觉得对方在发癫，这时，也就不会有“辛杜是高种姓吗”这样的疑惑存在了，辛杜的关联词更应是梦想，拼搏和荣耀。

最后，用印度人歌颂辛杜的一段诗歌作为结尾

देश का गौरव।

国家的光荣

भारत की बेटी।

印度的女儿

भारत माँ की सांसें मूल्यवान संतान।

印度母亲的宝贵子孙

PV सिंधु, आप देश ही नहीं अपितु

PV辛杜，您不仅是国家的骄傲

समस्त मानव जाति और नारी का सम्मान बढ़ाया है।

您提高了所有人类和女性的尊严

आपकी उपलब्धियों पर राष्ट्र को नाज है।

您的成就让整个国家引以为傲

मां भगवती आपको शक्ति दे।

女神，请赐予您力量

भगवान कृष्ण आपको समर्थ्य दे।

克里希那神，请赋予您能力

कि आप सदैव विश्वविजयी तिरंगे की आप शान और मान बढ़ाते रहिए।

愿您永远是举国旗帜的胜利者

आज पूरा भारतवर्ष अपनी सबसे अनमोल बेटी की

您为国家带来荣耀

सफलता पर उत्सव मना रहा है।

今天，整个印度都为我们最宝贵的女儿庆祝

May you ever succeed

愿您永远成功

May you bring laurels to the nation every time

愿您每一次都为国家赢得荣誉

जय भारत, जय भारती, जय भारत की बेटी PV सिंधु।

胜利属于印度，属于印度的女儿PV辛杜

参考链接：

https://www.slideshare.net/nagsammadivadanaidu9/history-of-kamma-kapu-reddy-velama

https://www.quora.com/What-is-PV-Sindhus-caste-1

https://en.wikipedia.org/wiki/Kapu_(caste)

https://en.wikipedia.org/wiki/Forward_caste#cite_note-5

https://www.tiyara.org/blog/everything-you-need-to-know-about-indias-caste-system-and-how-it-hinders-education

https://socialjustice.gov.in/common/76750

List of Scheduled Castes | Department of Social Justice and Empowerment - Government of India

https://en.wikipedia.org/wiki/Varna_(Hinduism)

Varna (Hinduism) - Wikipedia

《印度的宗教：印度教与佛教》 马克斯韦伯