初中语文,18个文言虚词小故事

18个文言虚词小故事 1．而 兵者，诡道也，须戮力同心。蟹六跪而（1）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者也，而况（2）战乎？故冯婉贞曰：“ 诸君而（3）有意，瞻予马首可也。”婉贞，而（4）翁豪杰者，然青取之于蓝而（5）青于蓝。婉贞博学而（6）日参省乎己，非特效书生终日而（5）思也。众应之。既而（8），婉贞率诸少年结束而（9）出，果大捷。众皆叹：婉贞，小女子而已（10）；

其行，乃巾帼英杰而（11）。

解析：（1）连词，表并列。（2）复音词，即“何况”，用反问语气表示更进一层的意思。（3）连词，表假设。（4）代词，通“尔”。你，你的。（5）连词，表转折。（6）连词，表递进。（7）连词，表修饰。（8）复音词，不久，一会儿。（9）连词，表承接。（10）复音词，放在句尾，表限制的语气助词，相当于“罢了”。（11）语气助词，表肯定语气。

译文：兵法，（是一门讲究）变幻莫测的学问，(并且)需要齐心协力。螃蟹有六条腿和两个钳子，（但是）（它是）（一种）没有蛇鳝的洞穴就无法藏身的动物，更何况是兵法呢？所以冯宛贞说：“大家如果有抗敌的想法，看我的马头（就）可以了。”宛贞，你的父亲就是一位英雄豪杰，但是（你）（就像）靛青，从兰草中提取却比兰草的颜色更深。宛贞博学多才而且每天反省自己的言行，不知效仿读书人整天地枯坐思考啊。大家回应她。不久，宛贞率领众少年穿戴好服装出来，果然大获全胜。众人都赞叹：宛贞，（只是）小女子罢了：她的行为，却是巾帼豪杰啊。

2．何 “徐公何（1）能及君也？”本谬也，然其妻如此言者，何（2）也？其所据何（3）为？原其理，乃爱之深也。嗟乎，情之误，何（4）其大也！然何（5）人能忘情耶？何以（6）除此弊，望君教我以良策，何如（7）？ 解析：（1）副词，用在动词前，表疑问，怎么。（2）疑问代词，表原因，后面常带语气助词“哉”“也”；

相当于“为什么”、“什么”、“什么原因”。（3）代词，做宾语，什么。（4）用在形容词前，表示程度深，相当于“多么”。（5）代词，做定语，相当于“什么”。（6）即“以何”，介宾短语，用在疑问句中作状语，相当于“拿什么”、“凭什么”。（7）即“如何”，表示疑问或反问，相当于“怎么样”、“怎么办”。

译文：

“徐公怎么能比得上您呢？”（这样说）本来是错误的，但他的妻子这样说，为什么呢？她依据什么（才这样说）呢？推究其中的道理，（是）爱自己的老公很深啊。哎，感情造成的谬误多么大啊！但是什么人能够忘情呢？拿什么消除这种弊端，希望您能教给我（一个）好办法，怎么样？ 3．乎 王之好乐甚，则齐国其庶几乎（1）。然吾曾见一人，其家世代捕蛇，多人死乎（2）是，而操此业不辍，问其故，曰：“可塞赋敛也。”嗟乎（3），赋敛之毒有甚是蛇者乎（4）！而王胡为乎（5）好乐甚？若王专于理事，必恢恢乎（6）而有余，则王之所为其胜乎（7）好乐者也。臣之驽顿，所言者谬，王能谅之乎（8）？ 解析：（1）句末语气助词，表揣测，相当于“吧”。（2）介词，相当于“于”，“在”。（3）（4）句末语气助词，表感叹，相当于“啊”“呀”。（5）句中语气助词，表停顿。（6）形容词词尾，相当于“……的样子”、“……地”。（7）介词，表比较，相当于“比”。（8）句末语气 助词，表疑问。

译文：大王喜欢音乐太投入了，那么齐国治理得（也）差不多了吧。但是我曾经看到一个人，他家世代捕蛇，有多人死在这件事上，却仍然做这件事不停下来，问他原因，（他）说：“（捕蛇）可以应付赋税啊。”哎，赋税的危害真是比毒蛇还厉害啊！然而大王您为什么还如此沉溺于音乐呢？如果大王在治理国事上专心致志，一定会游刃有余的，（这样的话）大王的作为真是比耽溺于音乐强百倍啊。为臣愚钝，所说的话难免有误，大王能原谅我吗？ 4．乃 尝闻放翁志节，毕现《示儿》，乃（1）读之。至 “王师北定中原日，家祭无忘告乃（2）翁”一句，大为感佩，乃（3）忠贞之士也！然亦有人不齿，乃（4）曰：“此徒沽名耳。”众人质之以理，其辞穷，乃（5）不得已而谢。原其言，炒作乃尔（6），无乃（7）自高耳。

解析：（1）副词，表承接，于是。（2）代词，用作第二人称，“你”、“你的”。（3）副词，表判断，相当于“为”、“是”、“就是”。（4）副词，表转折，相当于“竟然”、“却”。（5）副词，表条件，相当于“才”。（6）复音虚词，相当于“样子”。（7）复音虚词，表猜测，相当于“恐怕……吧”。

译文：曾经听说陆放翁的节操气节，全都表现在《示儿》这首诗里，于是读了读它。读到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”这句，深深地受到感动并佩服他，（陆放翁）（真是）忠诚正直的臣子啊！然而也有人瞧不起他，竟然说；

“这只是沽名钓誉罢了。”大家向他询问道理，他无话可说，才不得不道歉。推究他说的话，恐怕是炒作来抬高自己（的名气）吧。

5．其 狐谓狼曰：“羊肉其（1）鲜乎！君其（2）有意，叼其（3）一而啖之，得饱其（4）口福。”狼曰：“其（5）如猛犬何？”狐间于犬曰：“羊数詈言，其（6）言不堪入耳，君乃无所怒，其（7）无闻邪，其（8）畏主人邪？及其（9）嬉逐，愿为一雪其（10）耻。君其（11）许之！”犬笑曰：“欲加之罪，其（12）无辞乎？”犬乃悟狐之野心，知路曼曼其（13）修远矣，护羊愈谨。狐与狼遂去。

解析：（1）副词，表揣测语气，大概、或许。或表感叹语气，多么，真。（2）连词，表假设，如果。（3）指示代词，其中的。（4）第一人称代词，自己的。（5）副词，加强反问语气，又。（6）第三人称代词，他的。（7）（8）连词，连用，表选择，是……还是……。（9）第三人称代词，它们。（10）指示代词，那种。（11）副词，加强祈使语气，表希望、要求，相当于“一定”、“还是”。（12）副词，表反问语气，难道、怎么。（13）音节助词，起调节音节作用，不译。

译文：狐狸对狼说：“羊肉真鲜美啊！”您如果想尝一尝，叼来其中的一只吃掉它，就能够一饱自己的口福了。狼说：“那如何对付猛犬呢？”狐狸就到猛犬那里离间说：“羊好多次说你坏话，他们说的话不堪入耳，您却一点不生气，是没听到呢，还是害怕主人呢？等到他们嬉戏打闹的时候，我想为您把这耻辱全部洗刷掉。希望您答应我！”猛犬笑着说：“想要给他加上罪名，难道还怕没有借口吗？”猛犬于是明白了狐狸的野心，知道守护羊群的道路很漫长，守护羊群更加谨慎。狐狸与狼就离开了。

6．且 “存者且（1）偷生，死者长已矣”，此岂石壕一地，中晚唐王朝尽然耳。若此，帝尚每日笙歌，且（2）委政奸佞之人，则李唐且（3）亡，必矣。且夫（4）志士且如（5）河水清且（6）涟矣，于斯世则无进身之途。纵有“死且（7）不避，卮酒安足辞”之豪气，无用武之地，亦何用？ 解析：（1）副词，暂且、姑且。（2）连词，表递进，而且、并且。（3）副词，将要。（4）复音词，用在句首，表示下文要进一步议论，况且，再说。（5）复音词，就像。（6）连词，表并列关系，又。（7）连词，表让步关系，尚且、还。

译文：“活着的人姑且苟活着吧，死去的人就永远逝去了。”这难道只是石壕一个地方的现象吗？中晚唐王朝全都这样啊。（国家治理得都）像这个样子（了），皇帝仍然每天玩乐，而且把朝政委托给奸佞的人，因此李唐将要灭亡，（是）一定的了。再说有志之士就像河水那样清澈见底，在这样的世道上就没有入仕做官报效国家的道路了。纵使他有“连死都不躲避，一杯酒怎么值得拒绝”的勇气，（却）没有用武之地，又有什么用呢？ 7．若 “若（1）为化得身千亿，散向峰头望故乡。”奇哉！若（2）人之思，若（3）天惊石破，花开铁树，非若（4）等凡人可及也，吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞，若（5）龙之一爪也。若夫（6）常人思乡，常望月怀远，登高作赋，若（7）柳子厚则不然，以超人之思，抒难抑之情，绝矣。

解析：（1）连词，表假设，如果。（2）指示代词，此，这个。（3）副词，表推测，好像。（4）第二人称代词，你。（5）连词，相当于“或”。（6）和“夫”连用，构成复音虚词。句首语气词，用在一段或一层意思开头，表示转换，有“在说”、“至于”的意思。（7）连词，表示另提一件事，相当于“至”、“至于”。

译文：“如果能够化身为千亿个自我，那就散到那无数的山峰上眺望故乡。”（真是）奇妙啊！这个人的想象，（就）像石破天惊，铁树开花一样，并不是你们这些平常的人能够赶得上的。我也是这样。恐怕我们这些人只能够作鱼的一片鳞龙的一只爪了。至于一般人思念家乡，常常是眺望明月怀念远方，（或者）登上高处吟诗作赋，至于柳子厚就不这样，（他）凭借超过一般人的思路，抒发难以抑制的感情，绝了。

8．所 “吾所以（1）为此者，以先国家之急而后私仇也”，蔺相如此言，足使之为天下所（2）钦。以其所（3）居位，能如此，岂他人可及？察其言，观其行，知其非所以（4）沽名钓誉矣。与之相伯仲者，信陵君也，其于众人广坐之中，不宜有所（5）过之时，前访朱亥，其度岂常人哉？此二人皆所（6）以教人向上者也。

解析：（1）助词，与“以”构成固定复音虚词“所以”，表原因，相当于“……的原因（缘故）”。（2）助词，与“为”构成固定结构“为……所……”，表被动。（3）（5）助词，“所+动词”构成名词性的所字结构，表示“……的人（事物、地方、情况）等”。（4）（6）助词，与“以”构成固定复音虚词“所以”，可译为用来……，……的方法（途径、手段）。

译文：“我这样做的缘故，（是）把国家的危机放在前面而把一己的私怨放在后面。”蔺相如的这句话，值得使他被天下人钦佩。凭借他所居的官位，能够这样说这样做，难道是别人能比得上的吗？仔细研究他的言行，就知道他并不是凭此沽名钓誉了。与他不相上下的人，是信陵君。侯生在大庭广众之间，不应该有过访（朋友）的事情的时候，前去拜访朱亥，（而信陵君始终面不更色），这气度难道是一般人吗？这两个人都是教人向上的榜样啊。

9．为 “天行有常，不为（1）尧存，不为（2）桀亡。”此为（3）至理，当为（4）世人言之，切勿使之为（5）巫所惑。巫者，以诡为（6）业，其所为（7）皆为（8）利也。故为（9）其来也，即斥之以此理，彰其用心。为（10）天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞为（11）？ 解析：（1）（2）介词，表动作、行为的原因，相当于“因为”。（3）非虚词用法，动词，是。（4）介词，表示动作、行为的对象，相当于“对”。（5）介词，与“所”构成固定结构“为……所……”，表被动，相当于“被”。（6）（7）动词，作为，做。（8）介词，表动作、行为的原因，相当于“为了”。（9）介词，表示动作、行为的时间，相当于“当”、“等到”。（10）介词，表示动作、行为的替代，相当于“给”、“替”。（11）句末语气助词，表示疑问或反诘，相当于“呢”。

译文：“上天的运行有一定的规律，不会因为圣君尧就存在，也不会因为暴君桀就灭亡了。”这是真理，应当对世人说说它，千万不要让他们被巫师迷惑。巫师，拿骗人当职业，他所做的事情都是为了利益。所以当他来到的时候，就用这个道理斥责他，揭露他的用心。替社会清除坏的风气习俗，（这是）我们的分内之事，为何推辞拒绝呢？ 10．焉 秦军过崤山间，见峭峭焉（1），狭狭焉（2），未料有伏焉（3），将士虽全力以搏，无奈进退不能，少焉（4），死之殆尽，故致大败。于是余有叹焉（5），骄而轻敌若此，焉（6）能不败？万军于之何加焉（7）？但以其傲，斥焉（8），则必无颜世上矣。

解析：（1）（2）形容词词尾，约同于“然”，相当于“……的样子”。（3）兼词，相当于“于彼”，在那里。（4）句中语气助词，表示停顿。（5）语气助词，不译。（6）疑问代词，怎么，哪里。（7句末语气助词，相当于“呢”。（8）代词，相当于“之”，他们。

译文：秦军路过崤山，看到那里山势陡峭狭窄，没有料到晋国在那里设有埋伏，将士们虽然全力拼搏，无奈进退两难，不久，差不多都战死了，所以导致大败。对这件事我很有感慨，如此骄傲轻敌，怎么能不打败仗？（即使）千军万马对他们又有什么益处呢？就因为他们骄傲，斥责他们，他们一定没脸在世上活着了。

11．也 “师道之不传也（1）久矣，汝何以能复之也（2）？”“吾将劝勉督责以行之也（3）。”“汝之言，金玉也（4）。汝之心胸，吾辈何能及也哉（5）！” 解析：（1）句中语气助词，表停顿，舒缓语气，引起下文。（2）句末语气助词，表疑问或反诘语气。（3）句末语气助词，表肯定语气。（4）句末语气助词，表判断语气。

（5）句末语气助词，与“哉”连用，表感叹语气 译文：

“从师的风尚不流传（已经）很久了，你凭什么能恢复它呢？”“我将劝勉并监督（大家和我一起）来践行它。”“你的话，如同金玉；

你的心胸，我们怎么能比得上啊！” 12．以 “秉烛夜游，良有以（1）也。”若以（2）己美于潘安，则出无伤；

否则，以（3）吾之容现于当衢，则恐惊人。故自当以（4）书卷为伴，弃险以（5）远则不敢至之怯，慕“拥火以（6）入深穴”之勇，醉“木欣欣以（7）向荣，泉涓涓而始流”之美…… 畅游书海以（8）极夫天地之乐，如此，以（9）帝位予我，亦弃之也， 岂以（10）一冕之故而弃心神之逸？以（11）吾有如此之意，故方能长享逸乐。吾虽以（12）康熙六年至京师，然终未以（13）权贵交。以（14）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，忠不见以（15）”之叹。

解析：（1）名词，原因。（2）动词，认为。（3）介词，动作行为所用或所凭借、依据的工具、方法及其他，凭借。（4）介词，把。（5）连词，相当于“而”，表并列。（6）连词，相当于“而”，表承接关系。（7）连词，相当于“而”，表修饰关系，连接状语和中心词。（8）连词，表目的关系，可译为“来”。（9）介词，起提宾作用，可译为“把”。（10）介词，表示动作行为产生的原因，可译为“因”、“因为”。（11）连词，表原因，可译为“因为”。（12）介词，引进动作、行为发生的处所，可译为“在”。（13）介词，表示动作、行为的对象，可译为“跟”、“和”。（14）助词，与“上”组合，表界限或范围。（15）动词，可译为“用”。

译文：“古代的人秉烛夜游,的确是有原因的啊。”如果认为自己比潘安还英俊潇洒，那么出来走走也没什么妨碍；

否则，凭借我这幅面容出现在街市上，就恐怕要吓到人了。所以我自己应当把书卷作为伙伴，消除掉因为危险而遥远就不敢到达的怯懦，仰慕“拿着火把进入深穴（探险）”的勇气，陶醉在“树木欣欣向荣，泉水缓缓流动”的美景之中……畅游于书海之中来穷极那天地之间的快乐，像这样，（即使）把皇帝的位子给我，我也会弃之不顾的，难道（我会）因为一顶皇冠的缘故就抛弃精神的悠然闲逸吗？（正）因为我有这样的志向，所以才能够长久地享受闲逸和快乐。我虽然在康熙六年（就）到京城（了），但是始终没有跟权贵交往。以上就是我内心的表白，希望你能体察，因此没必要有“忠臣贤能之人不被任用”的感叹。

13．因 因（1）能授官，不以门第取人，且不因（2）旧制，此乃曹操成大业之因（3）。其常因（4）人不备，袭取之，如乌巢焚粮。此一役，动摇袁绍军心，因（5）乘势击破之，成官渡大捷。此亦因（6）许攸之力而得。途经绍墓，因（7）守冢至前拜祭。其量岂常人可比？因（8）此其得众人之心，以一天下。因（9）其有非常之量，故能就非凡之业。

解析：（1）介词，根据，依靠，凭借。（2） 动词，沿袭。（3）名词，原因。（4）介词，趁着，趁此。（5）副，于是，就。（6）介词，凭借（7）介词，经由，通过。（8）介词，因为。（9）连词，连接分句，用于因果关系复句的前一个分句，表示原因，可译为“因为”。

译文：根据才能授予官职，不依据出身高低录用人才，而且不沿袭旧制度，这就是曹操成就大业的原因。他常常趁敌人没有准备，突袭击败他们，例如乌巢火烧粮草。这一次战役，动摇了袁绍的军心，于是就趁着有理的时机打败了袁绍，取得官渡一战的大胜。这一战的胜利也是凭借许攸的帮助而取得的。后来曹操路过袁绍的坟墓，通过守墓人来到坟前拜祭他。这气量难道是一般人能比的？因为这些他得到大家的拥戴，从而统一天下。因为曹操有非同一般的胸怀气量，所以他能够成就非凡的事业。

14．于 “黄鸟于（1）飞，差池其羽”，何其美也。然于（2）吾等，则久别矣。自十年前偶见之，于（3）今已十载，未睹其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其鸣之美则倍于（4）昔，吾乡之美誉于（5）四方。世人皆欲老于（6）吾乡，此乃多人言于（7）我也，非吾杜撰耳。于（8）是吾等畅饮抒怀，陶然醉于（9）是， 不亦乐乎？ 解析：（1）助词，动词词头，不译。（2）介词，引进动作行为的对象，对于。（3）介词，引进动作行为相关的时间，到。（4）介词，引进比较的对象，表程度的比较，。（5）介词，引进动作行为的主动者，表示被动，被。（6）介词，引进动作行为的地点，在。（7）介词，引进动作行为的对象，对，向。（8）与“是”构成复音虚词“于是”，相当于“对此”。（9）介词，引进动作行为相关的处所，在。

译文： “黄雀缓缓地飞，美丽的翅膀参差翩然”，多么美好啊。然而对于我们来说，是长久没有看到的了。自从十年前偶而见过一次，到如今已经十年，没有看到它们的身影。如今造林还草，生态渐渐恢复，黄鸟又可以见到了，它的鸣叫比以前美一倍。我们乡的美已经闻名于四方。世界上的人都想在我们这里养老，这是好多人对我说的，不是我杜撰的。在这时候我们畅饮几杯酒来抒发情怀，陶醉在这里，不是很好吗？ 15．与 朝过夕改，君子与（1）之，吾亦赞同。然今人与（2）古人孰智，庙堂与（3）坊间之识，相去甚远。为国者，与（4）清 廉之君子，离奸佞之小人，身体力行，事乃成。今恩足以及外夷，而功不至于彼百姓者，独何与（5）？吾等与（6）君建言，又恐君自与（7）吾复算耳。

解析：（1）动词，赞许。（2）与“孰”组成文言固结构“与……孰……”，相当于“跟……比较，哪一个……”。（3）连词，表并列，和，跟，同。（4）动词，结交，亲附。（5）通“欤”，句末语气助词，表疑问，呢。（6）介词，表施动者发出动作行为所涉及的对象，相当于“为”。（7）介词，和，跟，同。

译文：（一个人如果）在早上犯了过错到晚上就能改正，（那么）君子就会赞许他，我也赞同。但是，现代人与古人谁更有智慧，（对此）朝廷与百姓的认识，相差很大。治理国家的人，亲近清正廉明的彬彬君子，远离奸邪而善于谄媚的小人，（凡事）以身作则亲身实践，事业才会成功。如今（您的）恩德足以惠及外邦，但却不能到达本国百姓那里，（这）唯独是为什么呢？我们给您提建议，又害怕您跟我们算账啊。

16．则 “此则（1）岳阳楼之大观也”，道出岳阳楼之美，然岳阳楼之闻名，非徒借此也；

若如此，则（2）天下如岳阳楼者多矣，何独显其名？范希文若不应邀作赋，文播寰宇，则（3）岳阳楼能名扬天下与？当世之风，位卑则（4）足羞，官盛则（5）近谀，范氏则（6）不然，高唱“不以物喜，不以己悲”之调。友人被贬，未别离去，众人避之惟恐不及，及知，赶至河边，则（7）已在舟中矣，足见其性情之笃。

解析：（1）副词，表示肯定，起强调、确认作用，可译为“就是”，“是”。（2 ）连词，表让步转折关系，用在前一分句，可译为“倒是”。（3）连词，表示条件、假设关系，用在后一句句首，表示叙述的事、理中是一种假设或推断，可译为“那么”“那就”“就”。（4）（5）连词，并列，两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对，结构相似的一个分句中，表示各分句之间是并列关系。译为“就”，或不译。（6）连词，转折，可译为“却”（7）连词，表承接，第一件事不发生在第二件事之前，只是有了第一件事之后才发生第二件事，译为“原来是”“原来已经”。

译文：

“这就是岳阳楼的壮丽景观啊”，（这句话）说出了岳阳楼的壮美，但是岳阳楼名满天下，并非只凭借这个；

如果这样，那么普天之下像岳阳楼的（建筑）多了，为什么只有岳阳楼天下闻名呢？范希文如果不应邀作赋，文章散布天下，岳阳楼能名闻天下吗？当今的风气，与地位低的人交往就认为这是值得羞耻的事情，遇到官职高的就追随着阿谀奉承。范希文却不是这样，高唱“不以物喜，不以己悲”的调子。（他的）朋友被贬官，大家躲避他都恐怕来不及。等到（他）知道了，急忙追赶到河边，朋友已经在船上了，可见他性情的忠厚。

17．者 李白者（1），诗仙也。为当国者（2）所拒，遂游于此山。今者（3），山中与幽人对酌，乃一浇其心中块垒也。力士脱靴，国忠捧墨，诗讽杨妃，此数者（4）乃其得罪之源，亦其个性之抒扬，故虽仕途失意，仍不辍伟志，发之于诗，其诗传于后世者（5）不可胜计，遂就其万世英名。

解析：（1）助词，用在判断句主语的后边，起提顿作用，不译。（2）助词，附在别的词或短语之后，组成名词性短语，指称上文所说的人、事、物，译为“的人”“的事”“的东西”“的想法”“的做法”。（3）助词，放在时间词之后，起语气助词作用，不译。（4）助词，放在数词之后，可译为“……方面”“……样东西”“个”“样”之类。（5）助词，定语后置标志。

译文：李白，是诗仙啊。被统治者拒之门外，就在这座山中游赏。如今，（他）在山中与远离尘嚣的人对饮，是（为了）抒发心中的郁结之情啊。让高力士为他脱靴，让杨国忠为他捧墨，写诗讽刺杨贵妃，这几件事是他得罪统治者的根源，也是他个性张扬的表现。所以他虽然仕途上不如意，却仍然不放弃伟大的志向，（并）在诗歌里抒发出来，他流传后世的诗篇不可计数，于是成就了他万世英名。

18．之 一僧欲之（1）南海，询于唐僧，久之（2），唐僧不之（3）应。其独往，其待也与？均之（4）二策，僧以箪食瓢饮至南海，夸之（5）于唐僧：“此何难之（6）有？”唐僧曰：“汝之（7）百折不挠，实可钦佩。然汝之（8）言亦过矣，君将骄而笑之（9）乎？” 解析：（1）动词，可译为“到”、“往”。（2）助词，调节音节，用在时间词后，不译。（3）代词，可译为“他”。（4）指示代词，表近指，可译为“这”。（5）代词，可译为“这件事”。（6）助词，宾语前置标志，不译。（7）助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。（8）结构助词，可译为“的”。（9）人称代词，表第一人称，可译为“我”。

译文：一个僧人想要去南海，向唐僧询问（打算邀请他同去），过了很久，唐僧也不回应他。是独自去呢，还是等待（唐僧答应他一起去）呢？均衡了一下这两个想法，这个僧人凭借着很简陋的条件到达了南海，（回来后）向唐僧夸耀说：“这件事有什么困难的呢？”唐僧说：“你百折不挠的精神的确值得钦佩。但是你的话也有些过分了吧，你要骄傲地笑话我吗？”

怎样才能写出这么优秀的作品啊。

18个常见文言虚词用法归类

一、而 ér

1．连词。

(1)表并列：一般不译，有时可译为“又”。例①：蟹六跪而二螯。例②：北救赵而西却秦。

(2)表递进：可译为“并且”或“而且”。例：君子博学而日参省乎己。

(3)表承接：可译为“就”、“接着”、“然后”、“于是”，或不译。例①：余方心动欲还，而大声发于水上。例②：图穷而匕首见

(4)表转折：可译为“但是”、“却”。例：青，取之于蓝，而青于蓝。

(5)表假设：可译为“如果”、“假如”。例：诸君而有意，瞻予马首可也。

(6)表修饰：即连接状语，可不译或译为“地”。例①：吾尝终日而思矣。例②：吾恂恂而起。例③徐而察之

(7)表因果：可译为“因而”。例：诸人徒见操书言水步八十万而各慑恐。

2．代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例①：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。例②：而翁归，自与汝复算尔。

3．音节助词。常与其他虚词构成“复音虚词”。如：“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例①：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。例②：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。“已而”、“俄而”一般用来表示时间不久。

二、何 hé

1．疑问代词。

(1)单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”、“也”，可译为“为什么”、“什么原因”。例①：何者?严大国之威以修敬也。②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?

(2)作宾语，常放在谓语动词前，主要代处所和事物，可译为“哪里”、“什么”。译时，“何”要后置。例①：豫州今欲何至? 例②：大王来何操?

(3)作定语，可译为“什么”、“哪”。例①：然则何时而乐耶? 例②：其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。

2．副词。

(1)用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”、“怎么”。例①：何不按兵束甲，北面而事之? 例②：徐公何能及君也?

(2)用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”、“多么”、“怎么这样”。例①：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也! 例②：水何澹澹，山岛竦峙

3．复音虚词。“何如”、“何以”。

“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。例：樊哙日：“今日之事何如?”

“何以”即“以何”，介宾短语用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”、“凭什么”等。例：荣禄遇足下素厚，足下何以待之? 又：何以战?

三、乎hū

1．语气助词。

(1)表疑问语气，可译为“吗”、“呢”。例①：儿寒乎?欲食乎? 例②：岂有相公此时出见客乎?

(2)表测度语气，可译为“吧”。例①：王之好乐甚，则齐国其庶几乎。例②：日食饮得无衰乎?

(3)表反问语气，可译为“吗”。例：王侯将相宁有种乎?

(4)用于感叹句，可译为“啊”、“呀”等。例：呜呼!熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎!

(5)用在句中的停顿处，表舒缓语气，可不译。例：胡为乎遑遑欲何之?

2．用作介词。相当于“于”。例①：生乎(在)吾前，其闻道也亦先乎(比)吾。例②：吾尝疑乎(于)是。例③：叫嚣乎东西。

3．作词尾。恢恢乎其于游刃必有余地矣!(„„的)

四、乃nǎi

1．副词。

(1)表示顺接，可译为“就”、“这才”等。例：刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。

(2)表示转折，可译为“却”、“竟(然)”、“反而”、“才”等。例①：今君乃亡赵走燕。例②：今其智乃反不能及。

(3)表示限制或条件，可译为“才”、“仅”等。例①：臣乃敢上璧。例②：必以长安君为质，兵乃出。

(4)表示出乎意外，可译为“竟然”。例：问今是何世，乃不知有汉。

2．代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。例①：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。例②：与尔三矢，尔其无忘乃父之志。

3．用在判断句中，起确认作用。可译为“是”、“就是”等。例

①：若事之不济，此乃天也。例②：当立者乃公子扶苏。

4．“乃”有时还作连词用，释为“而且”、“可是”、“却”、“于是”等。例①：非独聂政能，乃其姊者烈女也。例②：不见子都，乃见狂且(子都，美男子；狂且，狂行愚拙之人)。例③：以其境过清，不可久居，乃记之而去。

五、其qí

1．代词。

(1)第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”、“它的”(包

2 括复数)。例：臣从其计，大王亦幸赦臣。

(2)第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语(主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语)应译为“他”、“它”，不能加“的”。例①：秦王恐其破璧。(“其破璧”作宾语。)例②：其闻道也固先乎吾。(“其闻道”作主语。)例③：此皆言其可目者也。(“其可目”作宾语。)

(3)活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我(自己)”。例①：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。例②：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

(4)指示代词，表远指。作定语，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。例：则或咎其欲出者。

(5)指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。例：于乱石间择其一二扣之。

2．副词。

放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望、祈使等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”、“难道”、“还是”、“可要”等，或省去。例①：其皆出于此乎?（表测度，大概。) 例②：其孰能讥之乎?(表反诘，难道。)例③：汝其勿悲!(表婉商，可要。) 例④：尔其无忘乃父之志!(表期望，一定。) 例⑤：吾其还也！(表祈使，还是。)

3．连词。

作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“是„„还是”。例①：其业有不精，德有不成者。(表假设。)例②：其若是，孰能御之? (表假设。) 例③：其真无马邪?其真不知马也?(表选择或反诘：难道。)

六、且qiě

1．连词。

(1)表示递进关系、并列关系。例①：彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。例②：且将军大势可以拒操者，长江也。例③：河水清且涟漪。例④：犹且从师而问焉。（尚且）

(2)表示转折，相当于“但是”。例：穷且益坚，不坠青云之志。

(3)有时相当于“尚且”，先让步，后推进一层。例①：臣死且不避，卮酒安足辞!例②：古之圣人，„„犹且从师而问焉。

2．副词。

相当于“将”、“将要”、“暂且”、“姑且”。例①：不出，火且尽。例②：卿但暂还家，吾今且报府。例③且暂还家去。

七、若ruò

(1)表人称，相当于“你”、“你们”；作定语时则译为“你的”。例①：若毒之乎?(你)例②：更若役，复若赋„„(你的)

3 (2)表近指，相当于“这”、“这样”、“如此”。例①：南宫适出，子曰：“君子哉若人!”

2．连词。

(1)表假设，相当于“如果”、“假设”等。例：若能以吴、越之众与中国抗衡。

(2)表选择，相当于“或”、“或者”。例：以万人若一郡降者，封万户。

2．复音虚词。

“若”和“夫”、“至”结合，组成“若夫”、“至若”，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。例①：若夫霪雨霏霏。例②：至若春和景明。

八、所suǒ

助词。

(1)经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“„„的人”、“„„的事物”、“„„的情况”等。例①：于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。例②：故余虽愚，卒获有所闻。例③：余在患难中，间以诗记所遭。

(2)所和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。例：夜则以兵围所寓舍。

2．在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为„„所„„”的格式，表示被动。例①：贾家庄几为巡徼所陵迫死。例②：茅屋为秋风所破歌。

3．复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。例①：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(表示原因。)例②：师者，所以传道受业解惑也。(表示手段或凭借。)

九、为wèi

(1)除表被动外，一般读去声。表示动作、行为的对象。可译为“向”、“对”等。例：此中人语云：“不足为外人道也。”

(2)表示动作、行为的替代，可译为“替”、“给”等。例①：当横行天下，为汉家除残去秽。例②：公为我献之。

(3)表示动作、行为的时间。可译为“当”、“等到”等。例：为其来也，臣请缚一人过王而行。

(4)表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。例①：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。例②：慎勿为妇死，贵贱情何薄。

(5)表示动作、行为的原因。可译为“因为”、“由于”。例①：吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。例②：天行有常，不为尧存，不为桀亡。

(6)表示被动。读阳平声wéi，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为„„所”。例①：有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。例②：不者，若属皆且为所虏!例③：今不速往，恐为操所先。

2．助词。读阳平声wéi，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”。

4 例：如今人方为刀俎„„何辞为?

十、焉yān

1．语气助词。

(1)常用在句末，一般可不译出。例：于是余有叹焉。

(2)有时用于反诘语气，可译为“呢”。例：万钟于我何加焉!

(3)在词或短语后，起附加作用，相当于“然”。例：硿硿焉，余固笑而不信也。

2．代词。

(1)相当于人称代词“之”：以俟夫观人风者得焉。

(2)疑问代词，可译为“哪里”。例：焉足道邪! 3．兼词。

(1)相当于“于之、于是”。例①：积土成山，风雨兴焉。例②：青麻头伏焉

(2)相当于“哪里”。例：且焉置土石?

十一、也yě

1．语气助词。经常用在句末，表示各种语气。

(1)表判断。例①：吾师肺肝，皆铁石所铸造也。例②：环滁皆山也

(2)表肯定。例：昔人云：“将以有为也。”在有否定词的句子中，仍然是一种表否定的肯定。如：众曰：“若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。”

(3)表疑问。例：吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?

(4)表感叹。“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。例①：吾王之好田猎，夫何使我至于此极也! 例②：君美甚，徐公何能及君也! (5)表商量。可译为“吧”。例：吾其还也。

2．语气助词。用在句中，表示停顿，以舒缓语气。例①：当余之从师也，负箧曳屣。例②：师道之不传也久矣。

十二、以

1．介词。

(1)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”、“拿”、“凭借”、“依据”、“按照”、“用(凭)什么身份”等。例①：以故法为其国与此同。例②：愿以十五城请易璧。例③：问：“何以战?”例④：余船以次俱进。

(2)起提宾作用，可译为“把”。例：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。

(3)表示动作、行为产生的原因，可译为“因”、“由于”。例①：且以一璧之故逆强秦之欢，不可。例②：时操军兼以饥疫，死者太半。

(4)引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”、“从”。例：余以乾隆三十九年

5 十二月，自京师„„至于泰安。

(5)表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领”、“带领”。例①：天下有变，王割汉中以楚和。例②：(公子)欲以客往赴秦军，与赵俱死。

2．连词。

(1)表并列或递进，可译为“而”、“又”、“而且”、“并且”等，或者省去。例：夫夷以近，则游者众。

(2)表承接，可译为“而”或省去。例：余与四人拥火以入。

(3)表目的，可译为“而”、“来”、“用来”、“以致”等。例①：作《师说》以贻之。例②：敛赀财以送其行。

(4)表因果，可译为“因为”。例：古人„„以其求思之深而无不在也。

(5)表修饰，可译为“而”，或省去。例：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

(6)表结果，可译为“以致”。例：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

3．动词。可译为“认为，以为”、“用”、“行”等。例①：自以本非岩穴知名之士。②忠不必用兮，贤不必以。

4．复音虚词“以是”、“是以”，相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。例①：以是人多以书假余。例②：余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

十三、因yīn

1．介词。

介绍动作、行为发生的原因、凭借、对象、方式，可分别译为“因为”、“由于”、“趁着”、“凭借”、“经过”、“通过”。例①：振声激扬，伺者因此觉知。例②：变法者因时而化。例③：因宾客至蔺相如门谢罪。例④：祥符年间，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。例⑤：然后践华为城，因河为池

2．连词。

表顺接上文，可译为“于是”、“便”。例①：因拔刀斫前奏案。例②：相如因持璧却立。

十四、于yú

1．介词。

(1)引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，可译为“在”、“在„„方面”、“在„„中”、“向”、“到”、“自”、“从”、“跟”、“同”、“对”、“对于”、“给”、“由于”等。

例①：得复见将军于此。(在。)例②：荆国有余于地而不足于民。(在„„方面。)例③：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(在„„中。)例④：请奉命求救于孙将军。(向。)例⑤：权起更衣，肃追于宇下。(到。)例⑥：谓狱中语乃亲得之于史公云。(从、自。)例⑦：故燕王欲结于君。(跟、同。)例⑧：于其身也，则耻师焉。(对、对于。)例⑨：昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣。(给。)

6 (2)放在形容词之后，表示比较，可译为“比”。例①：良曰：“长于臣。”例②：冰，水为之，而寒于水。

有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：例③：非常之谋难于猝发。

(3)放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”、“受”等字和它相应。例①：或脱身以逃，不能容于远近。例②：臣诚恐见欺于王而负赵。

2．复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。

(1)放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。例：于是秦王不怿，为一击缻。

(2)放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语，分别相当于“在这”、“从这”等。例：吾祖死于是，吾父死于是。(“在这职业上”。)

十五、与yú

1．连词，表示并列，可译为“和”、“跟”、“同”。例①：原庄宗之所以得天下，与其所以失天下，可以知之矣。例②：彼与彼年相若也，道相似也。

2．介词，表示相关，可译为“和”、“跟”、“同”。例①：客从外来，与坐谈。例②：陈胜少时，尝与人佣耕。(另一说，“与”为介词，当“为”、“替”解。)

3．句末语气词，表示疑问、感叹、反诘(这个意义后来写作“欤”)。例①：“管仲非仁者与?”例②：无乃尔是过与?

4．用于句中，无意。例：是盟也，其与几何?

5．动词。可译为“给予”、“授予”、“结交”、“参加”等。例①：与斗卮酒。例②：不欺其与。例③：蹇叔之子与(yù)师。

十六、则zé

1．连词。

(1)表承接，可译为“就”、“便”，或译为“原来是”、“已经是”。

例①：项王曰：“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。例②：故木受绳则直，金就砺则利。例③：徐而察之，则山下皆石穴罅。

(2)表假设，相当于“假使”、“如果”或“那么”、“就”。例①：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。例②：向吾不为斯役，则久已病矣。

(3)表并列，可译为“就”，或不译。例①：位卑则足羞，官盛则近谀。例②：入则孝，出则悌。

(4)表转折、让步，可译为“可是”、“却”，或译为“虽然”、“倒是”。例①：于其身也，则耻师焉，惑矣。例②：其室则迩，其人甚远。

2．副词。

用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”、“就是”。例①：此则岳阳楼之大观也。例②：

7 非死则徙尔。

十七、者zhě

1．助词。

(1)附在别的词或短语之后，组成名词性短语。例①：将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。例②：用花者取花初敷时，用实者成实时采。

（2)放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用“„„者”提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。例①：大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?例②：古之让天子者，是去监门之养而离臣虏之劳也。

(3)有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。例：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。

(4)有时放在数词后边，可译为“个”、“样”之类。例：此数者用兵之患也，而操皆冒行之。

十八、之zhī

1．代词。

(1)可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”(他们)、“它”(它们)。作宾语或兼语，不作主例①：作《师说》以贻之。(代人，作宾语。)例②：鞣使之然也。(代物，作兼语。)例③：人非生而知之者。(代事理，作宾语。)

(2)指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。例：均之二策，宁许以负秦曲。

2．助词。

(1)结构助词，定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间，可译为“的”，有的可不译。例①：若能以吴、越之众与中国抗衡。例②：道之所存，师之所存也。

(2)结构助词，补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间，可译为“得”。例：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

(3)结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。例：宋何罪之有?(即“宋有何罪”。)

(4)结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。例①：师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!例②：孤之有孔明，犹鱼之有水也。

(5)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，起调整音节的作用，无义，译时应省去。例①：顷之，烟炎张天。例②：毛先生以三寸之舌，强于百万之师。

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