从古至今美的代名词

在二十一世纪的今天，几乎所有的中国人都知道“韶山”这个地名。即便是许多国际友人，也大都知道中国有个地方叫韶山。

韶山位于富饶的湖南省中部，处于湘潭、宁乡、湘乡三县交界处，处在南岳衡山七十二峰之一的岳麓山一脉。

韶山的“韶”本身就代表了秀丽、美俊，在《汉语词典》中，包含“韶”的词语有很多，都是美的代名词。

而韶山中也包含了“韶”字，也定是代表韶山山清水秀，风景壮丽，神奇秀美而富有魅力。

而长期以来，很多人对韶山的了解，不是向往韶山的风景，不是惊讶于韶山的壮美，而韶山之所以名闻天下，最直接的原因就是一位伟人。

韶山出了一位叱咤风云、直搅龙骨，在世界历史上画上重重一笔的一代伟人——毛主席。

在四千多年前，记载在古书上的五帝时代，就有传说中的虞帝舜，带着他的大臣和嫔妃们南下巡视。

虞舜过黄河，跨长江，涉洞庭，经过湘中的山野，便看到一处青松翠竹，青山绿水的美景。

虞舜顿时就觉得心旷神怡，兴致勃发，于是让大臣们奏乐助兴，一刹那，优美的音乐、动人心扉的声音在山野中遍布。

《虞书》上记载“箫韶九成，凤凰来仪”，表现得就是当时惹得凤凰群飞，百鸟合鸣的情景。

于是虞舜奏的音乐被称作“韶乐”，韶山遍山的林木和潺潺流水也随之呼应，虞舜到的山也被称为“韶山”，流淌的小溪被称作“韶水”，而陡峭的山峰也被称作“韶峰”，山峦下的山冲就被称作“韶山冲”。

《荀子·乐论》中的“舞(韶)歌(武),使人之心庄。”《正字通》中的：“韶,夏、 商乐皆有韶名。韶者,乐之通名也。”无不体现出“韶”的内蕴。

《集韵》中就相对而言更加直接了，在其中写道：“韶,美也。”

唐代的陈子昂创作的散文《唐故袁州参军妻张氏墓志铭》中，他这样写道：“贞节峻於寒松，韶仪丽於温玉。” 清代的陈维崧在《望湘人·赠南水上人》词中，他写道：“喜韶龄更擅才情，解唱碧云日暮。”

后蜀的顾夐《甘州子》词：“綺筵散后绣衾同，款曲见韶容。”唐代的独孤授《花发上林》诗：“上苑韶容早，芳菲正吐花。”都在说“韶容”就是盛世美颜、盛世美景。

明代的陈子龙在《春郊》中说道：“沉吟抚韶岁，怀人谁与谋？”这是在说“韶岁”代表一段美好的岁月。

韶山的来历，正如传说中的那样美丽，在韶峰之下的韶山冲，一条终年不断奔波的溪水上，坐落着一栋栋土墙青瓦、整齐有致，名叫上屋场的农舍。

但是传说在被历史的流水洗刷之后，现实环境的旧中国，却是漫山遍野的闭塞而贫穷，这里的广大劳动人民，深受帝国主义和封建主义的双重压迫，处在水深火热之中。

毛泽东就出生在一户生活十分困苦的庄稼人家庭，而现实和书本上的美好形成了鲜明的冲突，随之也带给了他的思想源泉：广大的受压迫的劳动人民们，何去何从？