柯柯牙心得体会（精选多篇）

柯克牙社区“清剿火患”战役

工作总结

为深化消防安全“大排查、大整治、大培训、大练兵”活动，根据自治区、地区、县、镇党委、政府有关通知要求，柯克牙社区从2011年9月26日至2012年2月29日在辖区范围内开展“清剿火患”战役，认真分析当前消防安全形势，对辖区一年的消防工作情况进行总结回顾并对以后的工作进行研究部署，强力推进“清剿火患”专项行动，确保我辖区火灾形势平稳。

全县开展“清剿火患”战役工作后，社区立即召开动员会议，传达学习会议精神，广泛进行动员部署，及时成立工作领导小组，研究制定实施方案对各项工作进行谋划部署。在工作中，对辖区企业积极开展宣传发动，张贴相关宣传资料，做到了企业员工人人知晓，为下步隐患排查整治创造了良好的舆论氛围。

社区安监站就清剿火患工作进行了部署落实，开展排查整治，检查辖区企事业单位15家，学校1所、加油站1个、加气站1个，要求辖区各企事业单位充分认识“清剿火患”战役的重要性，把“清剿火患”作为防范火灾的治本措施抓紧抓实，加强组织领导，抓好监管督导，密切协调配合，形成消防管理的合力，全力清剿行业火灾隐患和消防违法行为。社区还结合“清剿火患“战役排查的重点，完善排查机制，集中开展清查整治，进一步加大督促整改力度，强力攻坚重大隐患，严厉查处违法行为，为辖区经济发展创造良好的消防安全环境。

温宿镇柯克牙社区

2011-11-19

柯克牙社区落实“四知四清四掌握”

推进长治久安大宣教

---柯克牙社区“长治久安大宣教活动” 总结经验

中共温宿镇柯克牙社区党总支

（2012年02月）

一、基本情况。

柯克牙社区属城乡结合部，成立于1999年6月，位于温宿县城以东，西起恒安客运公司，东至迎宾路25号与红旗坡农场交界处，南迄兰峰水泥有限公司，北抵博孜墩牧场果园队。辖区面积3平方公里，社区基本上是平房区，共有居民555户2529人，5个居民小组，少数民族多，贫困居民多，下岗失业人员多，男1300人、女1209人。党总支下设党支部9个，党员71人。低保户160户395人。按四类工作法，放心户263户，基本户129户，重点工作户123户，重点管控户40户，出租房屋155间，辖区共有企事业单位15家，学校2所，各类个体工商户20余户。社区现有十户长53人，明暗信息员83人，志愿者队伍4支、40人，治安巡逻队1个，15人，应急分队1支，20人。

二、加大宣教力度，营造深厚的宣传学习气氛。教育宣讲内容主要以“七个讲清楚”为主，教育形式主要采取由社区书记在社区召开宣讲大会、包片干部深入居民

家中进行走访宣教等方式进行宣讲。利用悬挂横幅、张贴标语、发放宣传资料等形式，积极营造深厚舆论宣传氛围。结合“六个起来”及三亮三比三评，(即：党员身份亮起来、先进典型树起来、鲜艳国旗挂起来、爱国歌曲唱起来、优秀电影放起来、文体活动热起来)（量标准、亮身份、亮承诺，比技能、比作风、比成绩、群众评议、党员互评、领导点评，）一是在辖区开展党员“亮身份”行动，辖区71名共产党员统一佩带党徽，标明身份，树起旗帜，以实际行动接受各族干部、群众的监督；二是在辖区举办居民、干部、党员不同群体的爱国歌曲学习班2期，通过激励大家唱红歌和爱国歌曲，让红歌、爱国歌曲不断在干部群众中唱响；三是大力开展争先创优活动，按照争先进、学先进、比先进、层层把关、自下而上的原则，从社区推荐遴选出各类先进典型，通过在辖区大张旗鼓的推荐、评选，使各类先进事迹在广大居民群众中广为宣传，提高广大居民的认同感和知晓率；四是利用升旗日，让鲜艳的五星红旗飘扬在辖区的企事业单位、学校和宗教场所，极大的提高了居民对祖国的认同感；五是积极联系县广播电视台与城建局，将经典的红色电影送进社区。在丰富广大干部群众业余文化生活的同时，增加大家对新中国建立过程的了解和情感上的认知。截止目前，共播放各类经典红色电影７部；六是利用巴扎天和冬闲季节组织开展拔河、长跑、斗鸡（羊）、摔跤等群众喜闻乐见的文体娱乐活动，并在其间穿插各类有奖知识问答，将宣教活动贯穿各项活动的始终。通过不断丰富活动载体，充分地调动起干部群众的参与学习的热情。

三、全面落实“四知四清四掌握”工作机制，做好维护稳定各项工作。

1、严格“五步工作法”。每月对全体社区干部的考勤情况、双语学习情况、本职工作完成情况，特别是落实“四知四清四掌握”工作机制情况进行评定，每季度评选出落实“四知四清四掌握”工作能手，进行一定的物质奖励和精神鼓励，对于工作不力掌握情况较差的人员进行每次50元的惩罚。

2、加强“两支队伍”建设，一支队伍由小组长及十户长组成，另一只由辖区居民组成的秘密信息员。社区充分调动各小组长十户长工作的积极性。53名十户长每周都要参加社区分片组织的周例会，通过周例会形式，收集各类有价值信息，我社区对表现较好的信息员进行了表彰奖励，同时对30名秘密信息员也采取不同的方式给予了奖励。

3、全面落实“十户联包”，每十户居民和社区签订联包协议，现在我社区所有居民家庭都和社区签订了“联包”协议，按照协议每十户居民从综合治理、平安建设、计划生育、房屋出租情况、环境整治、扶贫帮困等各个方面都有互相帮助、互相监督、及时上报信息的义务。通过“联包”有部分贫困家庭由“十户长”签名解决了低保，有36名就业困难人员通过大家的帮助解决了就业问题。

4、加强对出租房屋和流动人口的管理。健全以证管人、以房管人、以业管人机制。在辖区每周排查一次，对流动人口的管理责任制实行干部包片，协同掌握出租房屋、用人单位的情况，实现对流动人口信息采集、登记的动态化管理。

5、加强对辖区2个宗教场所的管理。实行社区领导负责、干部包宗教场所制度，实行宗教管理人员周例会制度，每周宗教管理人员向社区党组织汇报一次宗教活动情况，每

月召开一次宗教人士座谈会，对宗教事务实行监督。

四、深化社区与辖区共驻共建。

本着党员八小时内奉献岗位，八小时外奉献社区的管理理念，通过“党员服务站”，创建党建引路、法规先行的宣传教育理念，结合辖区71名党员及社区的实际情况实现了党建管理和长治久安的宣传教育共赢发展。

一是以“爱心一元捐”活动为载体，强化示范性宣传教育。二是与县人武部政委张新华同志共同给居民宣讲国家政策法规，县人武部的部队官兵还来到孤寡老人家，给老人送来了大米、面粉、清油等生活用品。

社区还推行“一对

一、一对

十、一对五十”的工作法，明确送学对象按照辖区残疾人员、务工人员、流动人员、闲散青年、重点人员五类分别建立台账，逐一登记造册，确保学习教育不漏一人、不少一人。“一对一”送学按照一名社区干部一名重点人员，一名小组长、党员和闲散青壮年相互捆绑的原则。

“一对十”助学。发挥“十户长”对辖区人员基本情况熟、地域环境熟、人脉关系熟的优势，强化“十户长”服务管理职能，每名“十户长”和所辖常住户中残疾人员结成“帮学对子”将学习内容讲解给助学对象。

“一对五十”补学。结合“四知四清四掌握”工作机制包片情况，每名社区干部包联50户左右的社区居民结成“补学对子”在定期入户过程中，采取一问一答方式，跟踪了解他们的学习情况，对政策掌握模糊、学习内容不清楚的，面对面的补课，确保学习效果。

五、实施大走访，送民生、知民意、暖民心。全面组织推行“一对

一、一对

十、一对五十”工作法，

对经常不参加学习的群体送学、助学、补学上门，以社区领导干部为主体，要求每名领导干部都入户走访，以“网格化”管控的现实需要，结合援疆工作结合低保现金领取政策和元旦、春节访慰问困难群众，讲清党和政府对弱势群体的关怀厚爱，结合“科技之冬”讲解实用技术，做到走访一户，明白一家。

节日送温暖走访。结合元旦、春节慰问和“四知四清四掌握”，开展“三问三帮”活动，大力实施“暖冬”工程，走访贫困户、贫困党员低保户等送爱心煤、爱心粮、爱心棉被， 力所能及解决实际困难和问题。

拆迁安置走访。近年来，随着城市经济建设的快速发展，我社区征地拆迁面积越来越大，问题也会逐步显现，主要问题有，

1、安置房的建设速度明显滞后，拆迁过渡时间太长，同时房屋出租价格越来越高，过渡费偏低，不足以抵付租房费用，严重影响社会稳定，拆迁户要求加快安置房分配。

2、辖区拆迁户大多是一些贫困户，没有固定经济来源，生活不富裕，社区力所能及的给他们申请低保，在节假日社区还组织干部去贫困户家中慰问，提供一些生活物质保障，解决他们的生活困难。同时社区干部还入户宣传国家拆迁安置政策，宣传党的十七届六中全会、自治区第八次党代会及地委扩大会议精神、党的惠民政策、民族宗教政策法规等，实现人人愿意拆迁，家家安置满意的要求。

温宿镇柯克牙社区 二0一二年二月二十日

柯柯牙街道2013年国防教育试题 姓名：________________成绩________________

一、单选题（每题3分）

1、《中华人民共和国国防教育法》根据（）和教育法制定。

A、国防法 B、宪法 C、兵役法

2、国防教育是建设和巩固国防的（），是增强民族凝聚力、提高全民素质的重要途径。

A、基础 B、前提 C、保障

3、国家通过开展国防教育，使公民增强国防观念，掌握基本的国防知识，学习必要的军事技术，激发爱国热情，自觉履行（）。

A、国防义务B、服兵役义务 C、军事义务

4、国防教育贯彻、长期坚持、讲求实效的方针

A、全民参与 B、平战结合 C、分类施教

5、国防教育的原则是，经常教育与集中教育相结合，普及教育与重点教育相结合，理论教育与（）教育相结合

A、行为 B、实践 C、课外

6、中华人民共和国公民都有接受国防教育的（）。

A、权利和义务 B、权利 C、义务

7、普及和加强国防教育是（）的共同责任。

A、全社会 B、党、政、军机关 C、军地有关部门

8、国家（）社会组织和个人开展有益于国防教育的活动。2

A、支持、鼓励 B、提倡 C、要求

9、学校的国防教育是全民国防教育的基础，是实施的（）重要内容。

A、德育 B、素质教育 C、政治教育

10、（） 应当将国防教育的内容纳入有关课程。

A、高级中学 B、小学和初级中学 C、高等学校

11、高等学校、高级中学和相当于高级中学的学校应当将课堂教学

与（）相结合，对学生进行国防教育。

A、课外活动 B、军事训练 C、社会实践

12、（）应当依法履行组织、领导本地区、本部门开展国防教育

的职责。

A、党政领导干部 B、各地区、各部门的领导人员 C、军事部门

13、（）应当将国防教育纳入职工教育计划。

A、从事国防建设的行政部门 B、企业事业组织

C、国防科研机构

14、城市居民委员会、农村居民委员会应当将国防教育纳入社区、

农村（）建设的内容。

A、思想政治 B、社会主义精神文明 C、科学文化

15、烈士陵园、革命遗址和其他具有国防教育功能的场所应当对

（）实行免费或者免费。

A、国家干部 B、有组织的国防教育活动 C、离休退休人员

16、国家机关、事业单位、社会团体开展国防教育所需的经费，

在本单位（）内列支。

A、职工教育经费 B、预算经费 C、有关经费

17、国家鼓励（）捐赠财产，资助国防教育的发展。

A、机关团体 B、社会组织和个人 C、企业单位

18、具有国防教育功能的场所具备规定条件的，经省、自治区、

直辖市人民政府批准，可以命名为（）。

A、爱国主义教育基地 B、国防教育基地

C、社会主义精神文明单位

19、（）领导全国的国防教育工作。

A、国务院B、中央军委C、国家国防教育工作机构

20、社会组织拒不开展国防教育活动，经批评教育不改正，造成

恶劣影响的，对（）依法给予行政处分。

A、有关人员 B、主管人员 C、负有直接责任的负责人

21．全民国防教育日为每年9月的第三个()。

A．星期六B．星期五C．星期四

22．百团大战作战的地区是()。

A．东北地区B．华北地区C．西北地区D．中原地区

23．八路军总指挥是()。

A．周恩来B．彭德怀C．贺龙D．朱德

24．()海军领导机关在北京成立。

A．1950年5月4日B．1950年4月14日

C．1950年5月15日

25．中国人民解放军空军诞生于()。

A．1949年11月11日B．1949年10月10日

C．1949年9月9日

26．圆明园是驰名中外、精美绝伦的“万园之园”。英法联军于()

侵 入圆明园大肆劫掠，并由额尔金下令纵火焚烧了这一世界名园。

A．1840年B．1850年C．1860年D．1870年

27．第一次世界大战是()爆发的。

A．1915年B．1914年C．1920年

28．**广场的国旗旗杆高()米。

A．18B．20C 22D．24

29．在北京杀害李大钊的封建军阀是()。

A．吴佩孚B．张作霖C．孙传芳D．陈炯明

30．我国最早的军官学校出现在哪个朝代?()

A．宋朝B．元朝C．明朝D．清朝

二、问答题。

1、什么是国防？

2、我国的国防政策主要包括哪些内容？

一、选择

1.A2.A3.A4.A5.A6.A7.A8.A9.B10.B11.B 12.B 13.B 14.B 15.B 16.B 17.B 18.

B19.A20.C 21.A22.B23.D24.B25.A26.C27.B28.C29.B30.A

二、问答题

1、答：国防就是一个国家的防务，是一个独立自主的国家为防备外来侵略与颠覆，捍卫国家主权、领土完整，维护国家安全、统一和发展，而采取的以军事为主体及与军事有关的政治、经济、科技、文化、体育、外交等一切防卫措施的总和。

2、答：（1）巩固国防，抵抗侵略，制止武装颠覆，保卫国家的主权，统

一、领土

完整和安全；（2）独立自主、自力更生地建设和巩固国防；（3）

贯彻积极防御的军事战备方针；（4）走有中国特色的精兵之路；

（5）实行军民结合，全民自卫；（6）国防建设服从和服务于国

家经济建设大局；（7）维护世界和平，反对侵略扩张。

一、选择

1.A2.A3.A4.A5.A6.A7.A8.A9.B10.B11.B 12.B 13.B 14.B 15.B 16.B 17.B 18.

B19.A20.C 21.A22.B23.D24.B25.A26.C27.B28.C29.B30.A

二、问答题

1、答：国防就是一个国家的防务，是一个独立自主的国家为防备外来侵略与颠覆，捍卫国家主权、领土完整，维护国家安全、统一和发展，而采取的以军事为主体及与军事有关的政治、经济、科技、文化、体育、外交等一切防卫措施的总和。

2、答：（1）巩固国防，抵抗侵略，制止武装颠覆，保卫国家的主权，统

一、领土

完整和安全；（2）独立自主、自力更生地建设和巩固国防；（3）

贯彻积极防御的军事战备方针；（4）走有中国特色的精兵之路；

（5）实行军民结合，全民自卫；（6）国防建设服从和服务于国

家经济建设大局；（7）维护世界和平，反对侵略扩张。

一、选择

1.A2.A3.A4.A5.A6.A7.A8.A9.B10.B11.B 12.B 13.B 14.B 15.B 16.B 17.B 18.

B19.A20.C 21.A22.B23.D24.B25.A26.C27.B28.C29.B30.A

二、问答题

1、答：国防就是一个国家的防务，是一个独立自主的国家为防备外来侵略与颠覆，捍卫国家主权、领土完整，维护国家安全、统一和发展，而采取的以军事为主体及与军事有关的政治、经济、科技、文化、体育、外交等一切防卫措施的总和。

2、答：（1）巩固国防，抵抗侵略，制止武装颠覆，保卫国家的主权，统

一、领土

完整和安全；（2）独立自主、自力更生地建设和巩固国防；（3）

贯彻积极防御的军事战备方针；（4）走有中国特色的精兵之路；

（5）实行军民结合，全民自卫；（6）国防建设服从和服务于国

家经济建设大局；（7）维护世界和平，反对侵略扩张。

柯克牙社区反邪教工作

实施方案

为深入贯彻中央、省、市和县委县政府关于防范和处理邪教问题的一系列方针政策和决策部署，充分调动抓好防范和处理邪教工作的积极性、主动性、创造性，落实各项措施，推动同“法轮功”等邪教组织斗争的深入开展，切实维护社会政治稳定，制定如下反邪教工作实施方案。

一、指导思想和总体要求

开展反邪教工作的指导思想是：坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，牢固树立正确的政绩观、持久的稳定观，站在构建社会主义和谐社会的战略高度，以确保国家安全和社会政治稳定为目标，以强化领导和工作责任为关键，以防范和惩治邪教犯罪为基础，以建立长效工作机制为重点，全面推进防范和处理邪教各项工作，为维护我辖区社会政治稳定，构建社会主义和谐社会创造良好的环境。

开展反邪教工作的总体要求是：按照中央关于“两个绝不允许”（即绝不允许危害国家安全和社会稳定的人员形成组织，绝不允许危害国家安全和社会稳定的活动形成气候）的要求，全面落实上级防范和处理邪教问题的各项决策部

署，进一步强化组织领导，夯实基层基础，完善工作网络，健全长效机制，不断提高“五个能力”（即对邪教组织各种捣乱破坏活动的防控能力，对邪教组织违法犯罪活动的依法惩处能力，对邪教组织各种突发事件和紧急情况的应急处置能力，对“法轮功”痴迷者的攻坚转化能力，广大干部群众识别和抵制邪教侵蚀的能力），有效处置邪教的各种渗透破坏活动，厚积全社会反邪教土壤。

二、工作目标和主要任务

1、要坚强有力的组织领导体制。遵循“属地管理”和“谁主管谁负责”的原则，建立领导和工作责任制，真正形成主要领导亲自抓，分管领导具体抓，各方组织协调的领导格局；适时召开有关会议，听取情况汇报，分析斗争形势，研究部署工作；把防范和处理邪教工作列入综合治理责任书，并作为领导干部政绩考评的重要内容；加大投入，为活动提供有力保障；强化督促检查，及时总结推广新鲜经验，表彰先进，鞭策后进，抓好工作落实；重视调查研究，善于发现新情况、解决新问题，创造性的开展工作。

2、有协调联动的依法惩治机制。强化机关的职能作用，建立联动工作机制，依法严厉打击各种邪教组织违法犯罪活动，始终保持高压态势：强化信息情报的收集，及时上报情况，不断提高打击质量和效果；

三、具体安排

1、要以“崇尚科学，反对邪教”为主题，利用会议、宣传栏等形式，有计划地组织宣传，广泛宣传邪教组织的危害性。

2、安排光盘录象观看，开展座谈会，使广大干部群众认清邪教的危害实质，识别邪教的骗人把戏做到自觉防范和抵制邪教。

3、摸清情况，区别对象，上门进行宣传，努力做好个别群众的劝阻和转化工作。发现信教的部分职工，要长期跟踪，经常观察、谈心、引导，甚至上门劝导，深入开展帮教活动和心理疏导工作，使其能正确对待人生，不迷信宗教。特别要在清明节期间加强科学宣传，要求职工不得参与各种迷信活动。

4、利用各类会议、培训和学习教育活动的契机，散发有关材料，开设专题讲座，进行法制宣传教育，增强法律意识，提高对邪教组织的认识，自觉抵制不良习气，坚决同各类邪教活动划清界限，勇于同各类违法犯罪行为做斗争

柯克牙社区综治中心

2012年4月20日

阿克苏市柯柯牙街道办事处安全事故报告制度

1、柯柯牙街道办事处安全生产事故的报告、统计、调查和处理工作必须坚持实事求是、尊重科学的原则。

2、安全生产事故发生后，负伤者或者事故现场有关人员应当立即直接向街道办事处安全生产委员会相关领导报告，安全生产委员会应在第一时间内报告上级主管领导。

3、街道办事处领导在接到重伤、死亡、重大死亡事故报告后，应当立即赶赴事故现场，采取进一步措施，并在第一时间通过电话向上级主管部门应当立即按系统逐级上报，后续通过书面形式上报，报告应当包括以下内容：

（1） 事故发生的时间、地点、单位；

（2） 事故的简要经过、伤亡人数，直接经济损失的初步估计；

（3） 事故发生原因的初步判断；

（4） 事故发生后采取的措施及事故控制情况；

（5） 事故报告单位。

4、发生死亡、重大死亡事故的间接应当保护事故现场，并迅速采取必要措施抢救人员和财产，防止事故扩大。

5、轻伤、重伤事故，由街道安全生产委员会组织成立事故调查组，进行调查；死亡事故，由阿克苏市安委会组成事故调查组，进行调查。

6、事故调查组有权向发生事故的有关部门、有关人员了解有关情况和索取有关资料，任何部门和个人不得拒绝。

7、事故调查组提出的事故处理意见和防范措施经单位主管领导同意后，由发生事故的主管部门负责处理。

8、因违章指挥、违章作业、玩忽职守或者发生事故隐患、危害情况而不采取有效措施以致造成安全生产事故的，或者事故发生后隐瞒不报、谎报、故意延迟不报、故意破坏事故现场，或者无正当理由，拒绝接受调查以及拒绝提供有关情况和资料的，由单位主管部门或者按照国家有关规定，对相应部门负责人和直接责任人员给予经济处罚或开除；构成犯罪的，由司法机关依法追究刑事责任。

9、在调查、处理伤亡事故中玩忽职守、徇私舞弊或者打击报复的，按照国家有关规定给予经济处罚或开除；构成犯罪的，由司法机关依法追究刑事责任。

丹 柯

教学目标：

1． 通过对比分析和诵读认识丹柯这一人物形象，探究小说的主题。

2． 学习丹柯勇于实践、不计个人得失的献身精神，体会这种精神所具有的时代意义。 教学重难点：

1．结合文本认识人物，了解丹柯悲剧的根源和意义。 2．把握小说主题的途径和主题的实现效果。

一．导入

同学们，是谁在苍茫的大海上高喊着：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”对，是高尔基笔下的海燕。这只与暴风雨搏击的海燕鼓舞了无数的人。今天我们再来一起欣赏他笔下的另一位英雄——丹柯。《丹柯》这篇小说是巴金老先生翻译的。2003年9月25日《人民日报》刊登了一篇文章《燃烧的心----巴金与高尔基》。同学们看文章中的几段文字。（ppt展示节选文字）今天就让我们一起走进高尔基笔下的丹柯，感受丹柯那颗燃烧的心！

二．为什么说丹柯的心是“燃烧”的？带领学生朗读，体验情感，感受丹柯形象。

（一）感受林子

1．请同学们认真阅读第一自然段，概括这段林子的特点。（浓密、古老、阴暗、恶臭） 【生齐读“它们那些有力的枝桠紧紧地抱在一块儿，„„它们更紧地挤在人们的四周。”共同感受林子的氛围】

2．在这样的林子里，族人的表现怎样？（衰弱、伤心地哭着、胆怯、恐怖、吓坏了） 3．之前族人是一群怎样的人？（“这是一些快乐的、强壮的、勇敢的人。”学生找出并朗读）

4．是什么促成了他们性格的转变？（外来的种族、阴暗的森林。可见森林带给人群的恐惧与压迫感之大，以至于“快乐”的他们都不再畏惧将自由献给敌人；“强壮”、“勇敢”的他们都不敢穿越森林，足见森林之危险。他们貌似勇敢，实则在关键时刻缺乏挑战困难、拯救族群的勇气。） 5．为什么要把“快乐、强壮、勇敢”的族人写成纸老虎？

(为丹柯的出场拉开序幕，用人们在困难面前的懦弱和恐惧衬托出丹柯的勇敢与坚强。这种抑彼扬此的手法成功地奠定了主题的基调。)

（二）穿越林子

1．当族人害怕、恐惧的时候，丹柯出现了。请同学们用笔划出描写林子、族人对待丹柯态度和丹柯表现的句子。

【一男生读丹柯，其余人读族人。边分析，边朗读，感受丹柯燃烧的心。】

2．林子的变化：四周一片黑暗，树林越来越密----它们好像活起来了----发出低沉的声音 ----雷声隆隆地响、大雨依旧下

族人对丹柯的态度：相信----怨恨、审问----更生气----捉着丹柯、弄死他----吓呆了

丹柯的表现：快乐、安详----挺起胸膛----心中燃气怒火、又发出愿望之火----剖心

（三）走出林子

1．林子发生了什么变化？（忽然在他们前面分开了）

2．丹柯的表现？（他的心也一直在燃烧，燃烧！----他快乐地望着这自由的土地，骄傲地笑起来，死了。重点诵读。明确：“燃烧”是一种象征的浪漫主义手法，象征什么？象征勇于奉献、一心为公的精神。哪些因素决定丹柯的心必须燃烧？族人的阴暗心、处境的逼迫、丹柯的品质。） 3．丹柯是怎样一个人？（勇士、无私奉献的人）

4．面对丹柯的死，族人什么态度？从族人对待丹柯的态度变化中，看出族人是怎样一群人？（自私、软弱、忘恩负义、胆小的人）

5．读到这，小说的主题呼之欲出：歌颂了丹柯勇于实践、不计个人得失、一心为公的品格，自信勇敢、敢于牺牲的精神。

6．小说写的是丹柯，为何反复写林子呢？（写林子给族人带来恐惧，为写丹柯的出现等情节做铺垫。林子的变化，烘托出族人性格，与丹柯性格对比，更好地刻画英雄丹柯。）

三．小结：如何把握小说的主题？

【在解读小说时，我们有时从小说的环境描写入手，会迅速把握小说主题，更有助于我们理解作品。《丹柯》中林子的描写，和《安东诺夫卡苹果》里庄园的描写有异曲同工之妙，是我们解读小说的重要抓手。我们还可以联系作品的时代背景，从小说的情节和人物形象入手，从小说的题目入手，从小说的精巧构思中把握作品的主题。】

四．带领学生探究主题的多元解读和个性化感悟

(作品主题是由读者和作者共同创造出来的。结合话题部分，主题忌讳“主题鲜明”。《丹柯》除了是一篇歌颂英雄的小说，你还读出什么？) ppt展示:如果我们是族人中的一个，我们该如何对待英雄？又该如何保持人的尊严？ 1． 对英雄要理解、尊重

2． 无论境遇怎样恶劣，都要保持人的尊严 3． 呼吁英雄，学会宽容

五．如果把结尾改编为“丹柯把心重新放进自己的胸膛，族人拥戴他为英雄”好不好？（旨在让学生加深对悲剧作品的理解。）

悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看；喜剧是将那无价值的东西撕破给人看。

----鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》 悲音，表现悲剧性内容的艺术作品，会引起接受者忧伤、哀婉、沉痛、震惊。

----朱光潜《悲剧心理学》

（悲剧往往能给人以深思和启迪，震撼人心的作品多半是悲剧式的。这也是丹柯带给我们心灵震撼的原因吧！）

（一） 当我们读到丹柯时，你会想起哪些像他一样的英雄呢？ （岳飞、屈原、鲁迅、谭嗣同）

世界上不论哪个民族只要存在着、繁衍着、发展着，都离不开“燃烧自己，照亮别人”的丹柯式英雄，否则这个民族只有灭亡一途。

（二）新时代呼唤新的“燃烧自己，照亮别人”的英雄！ （刘盛兰、格桑德吉、舟山金塘人谢益洪）

六．结束：一起朗诵巴金的散文《我的心》

（作者絮絮漫语，像是把心交给了读者，让读者了解到更多的人和更广泛的生活，他用朴实的话让生活在黑暗中的人认识自己，觉醒起来，让人类看到光明的未来。罗兰说，要有光，太阳的光明是不够的，必须要有心的光明。其实，巴金的一生正像丹柯那样无畏地献出了自己的赤心，他的这颗心也是丹柯的那颗燃烧的心，何尝不是高尔基的那颗心呀！）

七．作业：为丹柯写一段颁奖词。

卡斯柯！！！

卡斯柯公司在中国的轨道交通信号行业占有垄断地位

总要发生些什么事情，让平凡的日子变成特殊符号。当人们还未忘记7·23温州动车事故，仍然为事故的发生原因百思不得其解时，时隔不过两月，据新华社报道，9月27日，上海地铁10号线也发生了追尾事故。

事故发生之后，人们很快发现，9·27事故与两个月前的事故有一个惊人的相同之处，那就是信号调度系统的供应商，均出自同一家企业—卡斯柯信号有限公司。

矛头因此迅速指向这家国内颇有规模的信号供应商，时代周报记者通过梳理卡斯柯的发展轨迹，以及与其有着千丝万缕联系的体制内通信集团，初步还原国内地铁信号系统的使用和管理现状。

卡斯柯的发家史

闻名于国内信号领域的卡斯柯，成立于1986年，是铁路系统第一家中外合资企业。它与上海地铁的渊源，始于上世纪90年代。

1994年，卡斯柯与当时的外方母公司美国GRS（现为ALSTOM）一道，夺得上海地铁1号线信号系统ATC的合同大单。这是当时国内第一个具备列车自动驾驶（ATO）功能的固定闭塞地铁信号系统。

起初，该项目因使用国外贷款而采用了国外设备，因此相应地，车辆等机电系统也采用了由国外公司提供的类似于“交钥匙”的承包建设模式，全线由美国进口引进。

但据卡斯柯公司的自我介绍，通过上海地铁1号线共三期工程的实施，卡斯柯已经完全掌握了基于固定闭塞技术的地铁信号系统。从1997年初开始，卡斯柯公司参考上海地铁1号线ATS的系统结构和功能，仅用18个月的时间，就自主开发了有完全自主知识产权的ATS100系统，并声称，这是卡斯柯地铁信号系统国产化的起点。

值得一提的是，在一篇名为《卡斯柯公司地铁信号系统国产化报告》中，透露了上海地铁1号线的信号系统从进口转为国产的过程。“由于ATS100的成功，在2001年上海地铁1号线北延伸升级改造时，上海地铁建设公司（现为上海申通地铁集团公司）决定使用卡斯柯公司的ATS100，更换1995年从美国GRS进口的ATS系统，卡斯柯提供的新型ATS系统在2003年初投入使用，成为国内地铁线路中第一个全国产化的实用ATS系统。” 由此可见卡斯柯对自主研发的ATS100的自信程度，以至于要全线更换掉原美国进口系统。自此，上海1号线成为卡斯柯公司的“代表作品”。

但令卡斯柯引以为豪的上海1号线同样有过事故前科。早在2009年的12月，因卡斯柯公司提供的信号系统误发速度码，导致两列车侧面相撞，所幸司机及时制动，未造成伤亡。

尽管如此，卡斯柯仍然是上海地铁信号系统的“巨头”，公开资料显示，上海

1、

3、

4、10号线以及明珠线二期工程，其信号系统都与卡斯柯签订了相应的合同，几乎占了上海地铁的半壁江山。仅仅到2006年，卡斯柯公司地铁相关市场合同已占公司全年市场合同总额的一半，产生了大量利润。

不仅在上海如此，从该公司网站上公布的情况看，2000年之后，卡斯柯公司始终保持着年均30%左右的增速。其生产的信号系统遍布上海、大连、长春、天津、深圳、广州等多个城市的地铁线路，承揽或参与的已建、在建地铁信号项目达28项，其中仅京沪两地就占20项，数量相当可观。

仅2009年上半年，卡斯柯在地铁市场先后签约深圳地铁二号线、五号线，广州六号线，北京地铁亦庄线、九号线、房山线等信号系统项目，合同总额超10亿元。

“从1993年开通的上海地铁一号线，到2004年开通的上海3号线、4号线；从2008年中国第一条基于无线通信的北京2号线CBTC信号系统，到中国第一条无人驾驶的北京机场线信号系统，再到已于近期开通的上海10号线，卡斯柯在不懈地推进着轨道交通信号系统的国产化进程。”2010年，《中国电子报》一篇宣传卡斯柯的报道，如此赞美了卡斯柯的成绩。

就在2011年4月，上海轨道交通建设表彰大会上，卡斯柯10号线项目部还获得2010年度上海市重大工程优秀集体称号。

暗藏垄断

但地铁运营现状却不如卡斯柯所描述的那么乐观，就拿此次出事的上海10号线来说，早在两个月前，就已有不良信号记录。7月28日晚，高峰时段，本应开往航中路方向的上海地铁10号线列车，突然逆行，反常地朝虹桥火车站方向开出。事后究其原因，人们发现，卡斯柯信号系统的设计缺陷仍然是主要原因。

信号是列车运行的凭证，尽管投资额在整个工程中所占的比例低（通常在3%以下），但对于提高列车通过能力、提高运能、保证行车安全有着至关重要的作用。

舆论对卡斯柯的背景也颇有微词。

卡斯柯由中国铁路通信信号集团公司与阿尔斯通（中国）投资有限公司共同出资组建。前者为行业内央企，7年前，其脱离铁道部，纳入国资委管辖序列，但与铁道部仍有千丝万缕的联系。

有知情人士称，中国铁路通信信号集团公司掌握国内轨道建设的绝大部分资源，而在这其中，存在着一个不可忽略的企业，北京全路通信信号研究设计院（下简称“通号院”），它是中国通号旗下重要的全资子公司，承担着集团通信信号科研、勘测、设计等核心业务，该院最初由铁道部设立。

7·23温州动车事故的信号调度系统，包括电路监测维护软件正是由该院设计。

温州事故发生之后，全国铁路系统纷纷在7月27日收到文件，在涉及的上万公里高速铁路和城市轨交中，凡通号院设计研发的产品，都将面临排查和整改。

如果不发生7·23事故，按照原计划，中国铁路通信信号集团股份有限公司（以下称“通号股份”）注资13亿完全控股的这家公司，将会随着集团A股上市募资，进一步扩张业务版图。

据《21世纪经济报道》称，铁路业内人士都知道，这家通号院相当有来头，这里聚集着一干有权在铁路系统技术评审中发言的专家。其商业模式是在政府资金支持下，既设计研究，又委托生产，然后在铁路系统内顺畅地销售产品。

而知情人士则向时代周报记者透露，国内行业知名的和利时、北方交大微联、浙大网新等信号系统公司，包括卡斯柯，都依附隶属于通号院，其中，卡斯柯所占的市场份额最大。而国内地铁的信号系统招标，近年来也几乎被几大公司包揽。

在高铁契机出现后，通号院负责设计了高铁所需的信号调度系统，随着高铁事业的蒸蒸日上，京津沪广深等18个城市地铁轻轨通信信号工程，也由其总承包。

由此通号集团总资产从2007年48.5亿升至2009年102.2亿，年均增长28.2%。主营业务收入从42亿元到79.4亿元，年增长23.6%。

在信号系统迅猛的国产化进程中，国务院与国家计划委员会的政策在其中起了很大的作用。

1999年和2001年，国务院办公厅转发原国家计划委员会《关于城市轨道交通设备国产化实施意见》（国办发〔1999〕20号）和《关于城市轨道交通设备国产化实施方案》（计产业〔1999〕428号和计产业〔2001〕564号），提出要确保城市轨道交通车辆和机电设备平均国产化率不低于70%，其工作重点是车辆和信号系统，并确定了车辆和信号系统的定点生产企业。

接下来的2002年、2003年、2005年和2006年，几乎以一年一次的频率，分别在不同的文件中提出对城市轨道交通设备国产化的新要求。

尴尬的中国制造

尽管国家对地铁设备国产化率有明确的要求；尽管卡斯柯公司所编写的《城市轨道交通信号系统ATS技术规范》，已被中国交通运输协会城轨交通委员会发布为行业推荐规范；尽管卡斯柯拥有上述《技术规范》中所要求的、达到SIL2等级的列车监督控制系统，但仔细梳理国内各城市的地铁信号系统，我们会发现，全盘采用国产自主开发产品的地铁线路所占比例依然寥寥无几。

一位不愿意透露姓名的地铁系统内人士告知时代周报记者，核心技术仍以国外技术为主，正是出于安全考虑。

但不可否认的是，国内的地铁信号系统承包模式正在悄悄地起着变化。

譬如广州，广州地铁一号线于1993年底正式开工，其建设模式与起初的上海一号线基本相同，对机电系统也是采用了由国外公司提供的类似于“交钥匙”的承包建设模式，全套引进德国西门子技术，并在国内城市轨道建设中首次引入了国外咨询公司。

时至今日，据广州地铁内部员工称，地铁系统内人员仍公认西门子信号系统为所有线路中的最优。正因如此，广州地铁线路当中，西门子信号系统也一直占较大比例。

而到了广州地铁二号线工程，则转变为通过招标选择了供电系统与信号系统的“项目管理服务PM”，转为由国外企业承担项目管理，以外方为主导，通过控股合资企业引进部分技术，承担部分配套机箱机柜、电缆生产组装工艺；完成协助外方实现集成设计、安装调试、商务管理等服务；设备组装（机柜配线）。

再之后，随着政策的不断深入，到广州三号线筹划时，已变成由国内企业为主导的信号管理了。通过具有国产化资质及产品研发、生产能力的系统集成商，以牵头和项目总包方式参与项目管理，并与国外技术方签订了国产化合作协议，引进部分国外技术，参与设计、安装调试、商务管理工作。上文所述的卡斯柯、浙大网新、北京和利时等，就是负责该项目的管理。

这间接印证了上文所述的，国内地铁的信号系统招标，近年来几乎被几大公司包揽的事实。

尽管如此，通过整理公开信息可见，广州地铁集团仍然倾向于青睐国外的信号系统。针对网络上炒得沸沸扬扬的，称广州六号线同样采用卡斯特产品的消息，广州地铁方面在9·27当天晚上向媒体紧急透露，称6号线的信号系统由卡斯柯信号和阿尔斯通交通、中铁电化局三方联合体提供，其中信号系统核心关键设备由阿尔斯通交通提供。

时代周报记者手头的一份广州《城市轨道交通基于通信的列车控制系统（CBTC）研发项目》的招标书中，也对技术评审均作出了十分详细的要求。

但另一方面，《21世纪经济报道》也指出过，通号院和通号集团的专家或其紧密合作者，在一些技术评审会商中亦掌握一定话语权。

强调高国产化率，基于国外技术改造的“自主研发”，实际上是各技术的融合体。同时，还有央企信号系统公司在行业内实行垄断，这种种因素无疑催生了尴尬的畸形的中国制造，连地铁建设方都对其望而却步，只能另择其路。

卡斯柯式噩梦

这一次，没有雷击，卡斯柯的产品却又扑朔迷离地发生了故障。

“不好意思，我们公司一直是不接受采访的。”9月27日下午，记者拨通了卡斯柯公司的总机电话，一位工作人员礼貌性地回答道。而卡斯柯公司的网站在事故发生后也一直处于无法连接状态。

而据上海当地媒体报道，卡斯柯公司当天为了回避记者采访，将办公室大门紧闭，对按着门铃的访客视若无睹。

“具体的原因我现在还不清楚，但地铁的信号出现问题是很常见。”王梦恕解释道，“跟地上的环境不一样，地下空气较为潮湿，经常会发生电子元件失灵的情况，何况有很多元件实际上是过了使用期限的，所以基本上是难以避免，只能要求地铁公司加强对发生故障后的应对措施。” 但王梦恕并未了解，上海10号线2010年才开通运营，一年后，跟随整个上海地铁的步伐，10号线又将信号系统升级为CBTC，即“基于无线通讯的信号控制系统”，由卡斯柯母公司阿尔斯通的产品“Urbalis888”成为这条线路的神经中枢。

目前地铁的主流信号系统共分为“基于模拟轨道电路的ATC系统”、“基于数字轨道电路的ATC系统”以及“基于通信的列车运行控制系统（即CBTC）”。

与依赖轨道定位的前二者不同，CBTC只需要通过无线信号传输来确定列车的位置以及速度，不需要在轨道上安装设备，也不与牵引供电争轨道，并且定位准确度比原来大大地提高，更可以完全实现移动闭塞，即不再按区段距离来划出不大于300米的闭塞区，而是完全由计算机控制车间距离，大幅缩短列车运行间隔到90秒，即1分半的时间就能有一趟地铁开出。升级改造后的北京二号线正是使用了CBTC系统，将行车间隔缩短为2分钟，使得地铁的运量能够很好地提升。

尽管研发至今已有30年之久，但CBTC系统依然还有无法避免的缺陷。

据中铁第四勘察设计院集团有限公司高级工程师杜平的文章介绍，CBTC系统的列车定位和移动授权依赖无线信息传输,如果某列车或地面某点发生无线通信中断或故障,就会失去对列车的定位,将对运营造成较大的影响,且故障处理将比原来的轨道电路系统复杂。

另外，CBTC系统采用的IEEE802.11系列的WLAN标准是一个开放的无线频段，该频段不限制其他用户使用，用户较多时容易造成相互干扰，面对如今使用越来越频繁的WiFi网络，这又是不小的挑战。

而列车从地面的一个AP切换到另一个AP时信息传输会有中断,也存在一定程度的丢包现象，即信号数据包无法被接收到。

据南京地铁运营分公司助理工程师冯丽娟所做的一项统计，采用西门子CBTC系统的南京地铁二号线从2010年5月28日开通至12月，车载信号设备最常见的故障是ATP冗余和无线丢失，占到全部故障总数的60%左右，其中ATP冗余发生了577次，线路开通的头三个月，每个月ATP冗余量在120次以上。

这意味着，开通不到一年的时间内，南京地铁2号线的信号系统故障总数高达960次以上。

确实，地铁信号出现问题很常见

《丹柯》教学设计

教学重点：

1.领会精读课文的内容和题旨。 2.体会文中蕴涵的悲壮情感。

3.了解“一波三折”的情节设置对表现主题的作用。

第1课时

一、导入

很多同学都喜欢读小说，在这里先送给大家一句话，这是我读小说的一点感受（幻灯）：读伟大的小说，捧起前与放下后你已判若两人！

为什么小说有如此大的作用？主要是因为伟大的小说有着博大深邃的思想内涵、深刻的主题，它能丰富我们的思想情感，提升我们的人生境界。

今天我们学是选修课“外国小说欣赏”中的一篇富有激情的小说高尔基的《丹柯》，学习的话题是“小说的主题”。

二、作者介绍

前苏联作家，“无产阶级艺术最伟大的代表者”（列宁语）、社会主义现实主义文学的奠基人、无产阶级革命文学的导师。父亲是木匠。早年丧父，寄居在经营小染坊的外祖父家。11岁开始独立谋生，其童年和少年时代是在旧社会的底层度过的。高尔基早年的不平凡的经历在他著名的自传体三部曲中作了生动的记述。人间的苦难，生活的辛酸，磨练了他的斗志；他在繁重劳动之余，勤奋自学不息。

1906年发表长篇小说《母亲》，反映了俄国工人阶级的革命斗争，被列宁称为“一本很及时的好书。”高尔基的自传体三部曲有《童年》《在人间》《我的大学》。《丹柯》选自《伊则吉尔老婆子》，是高尔基早期浪漫主义的代表作。

高尔基名言：

•一个人追求的目标超高他的才能就发展得越快，对社会就越有益。

•只有满怀信心的人，才能在任何地方都能怀有自信，沉浸在生活中，并实现自己的意志。

•书籍是人类进步的阶梯。我扑在书上好像饥饿的人扑在面包上一样。

•青春一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。

《丹柯》故事梗概：这篇文章描述了古代的一个民族，被敌人侵略后，由一位年轻的领导者逃出包围圈的故事。这位年轻的领导者便是丹柯。当大家困在黑暗的森林中慌乱不知所措 的时候，丹柯却提出倡议：有自己领导大家逃出森林。然而前行的道路却困难重重，茂密的森林就像有指挥一样，常常阻挡族人前进的道路。随着日子一天天过去，人们开始不信任丹柯，并把怨气都发在丹柯的身上。为了让族人们放心，丹柯掏出了自己的心，照亮了前进的路，走出了黑暗，走向了光明。

三、梳理情节，探究主题

1.是不是所有小说都有主题？

应该说所有小说都有主题，但有的是以故事为目的的，像现在许多流行小说、网络小说就属于这一类，它的主题故事中不自觉地表现出来的，这一类小说多适于娱乐；相比较而言，以表现思想为目的的小说更值得我们关注，它们让你边娱乐边思考，丰富和充实了我们的思想，陶冶了我们的情操，升华了我们的人生境界。《丹柯》就是其中具有代表性的一篇。 2.小说的主题哪里去找呢？

通过环境、故事情节、人物形象的分析来发现。

3.下面我们就按照这个思路来解读这篇小说的主题。我们先请一位同学复述一下故事情节。 指名简要复述小说故事情节。

4.这是一篇关于英雄的悲剧，“英雄”是小说一个重要的母题，像大家熟悉的《老人与海》、中国的《西游记》等等都是。读这类小说我们首先要关注的是：英雄遭遇了怎样的困境？可以说没有困境就没有英雄。

我们先来分析一下族人的困境。

明确：前面是阴森恐怖、看不到光明的森林，后面是强大的敌人，他们已处于进退两难的境地。 5.结合全文，理解第一段中“这是一些快乐的、强壮的、勇敢的人”的含义。

首先，它极力描写森林给这些落难人群的恐惧感和压迫感。 其次，“快乐、强壮、勇敢”原指一个人乐观，身体强健，能从容面对困难。课文既用来说明这些人曾经享有自由和梦想，并非身体孱弱或天生胆怯，平时看起来也很勇敢，同时又反衬出他们在遇到困难后的恐惧和压迫感，在关健时刻缺乏挑战困难、拯救族群的勇气。 6.文章一开头并没有马上写丹柯，而是先写一群生活在草原上的人被赶到不宜生存的林子深处的情景。这样写有什么好处？

这样写是为丹柯的出场拉开序幕，用人们在困难面前的懦弱和恐惧衬托出丹柯的勇敢与坚强。这种扬彼抑此的手法成功地烘托出丹柯地精神面貌，奠定了主题的基调。 7.我们再来看丹柯的困境。丹柯不但有与族人一样的困境，更有族人们忘恩负义的指责和死的威胁。

分析丹柯所处的困境，就从文章一波三折的情节来分析。

一个是当族人们在森林阴森恐惧的压迫下，开始犹豫、退缩甚至想回去当奴隶的时候，丹柯站出来，呼吁“什么事都不做的人不会得到什么结果的”“林子是有尽头的”，并勇敢地挺身而出，成了全族的领路人。

二是在遇到密林时却开始抱怨他年轻而没有经验，“可是他还在他们的前面走着，他快乐而安详”。

三是大雷雨来临时，族人们疲乏透顶、勇气全失，迁怒于丹柯，抱怨、指责，甚至要弄死他的时候，丹柯却还是“愿意搭救他们，把他们领到一条容易走的路上去”，并“抓开了自己的胸膛”，拿出自己的心来，“把高高地举在头上”。

最后，树林分开了，广大的草原横在自己的面前。 8.高尔基借丹柯的形象在歌颂怎样一种精神？

歌颂了丹柯勇于实践、不计个人得失、一心为公的品格，自信勇敢、敢于牺牲的精神。

第2课时

1.领会精读课文的内容和题旨。 2.体会文中蕴涵的悲壮情感。

3.了解“一波三折”的情节设置对表现主题的作用。

一、复习检查

二、分析主题的模糊性或多角度性

为什么不把主题直接说出来，而要通过故事？

主题应包孕于形象中，用事实说话。小说的主要功能是叙事而不是说理，说理是哲学的专职。小说的“理”是蕴涵在事实之中的，并不特别彰显出来。与追求观点的精确、明了的哲学相反，它更在意主题的模糊多义、充满多种解释的可能性。

1.作品主题是由作者和读者共同创造的！所以，小说的主题概括出来了，我们的阅读欣赏其实还远没有完成。作品主题是由作者和读者共同创造的！我们应当再进一步深入，从多元的角度和个性化感悟的角度来欣赏领悟。

有人说，丹柯在处理自己和族人的关系上也有问题，他没有作深入细致的思想工作，让更多的人看到希望和光明，从而理解自己，齐心协力把大家带出森林。你同意这一想法吗？ （学生赞同）这就是多元化解读小说主题。

2.文章结尾“充满了希望的快乐的人们并没有注意到他的死，也没有看到丹柯的勇敢的心还在他的尸首旁边燃烧。只有一个仔细的人注意到这个，有点害怕，那脚踏在那颗骄傲的心上„„那颗心裂散开来，成了许多火星，熄了„„”的交代对于人物形象的塑造和主题的表达有何意义和作用？

提示：

悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅名言

狭义悲剧：抗争、行动、毁灭一般被看做是它的三要素。

广义悲剧：由此生发开去，常常指代一种氛围或感情基调，它不只意味着字面意义上的悲凉、哀伤，还有着与此相应的由于美的必然毁灭而带来庄严和壮丽。 明确：这段文字，通过对族人走出森林为胜利欢呼时，却忘记了带领他们穿越黑暗的丹柯，更有胆小之人，因害怕丹柯那颗仍在燃烧的心而不惜用脚将它踏灭的交代，为人物形象增添了悲剧色彩，从而使英雄形象显得更加丰满而饱满，增强了小说感人的艺术力量。 3.小说的主题在歌颂勇于实践、不计个人得失的献身精神之外又增添了一份悲剧色彩，这显出了主题的复杂性。文章除了结尾部分表现人物的悲剧性，还有哪些地方表现人物的悲剧性？

情节设置的一波三折上凸现小说主题的悲剧意味：

⑴人们推举丹柯领导族人，在遇到密林时却开始抱怨他年轻没有经验。

⑵大雷雨来临时，众人对丹柯争相诋毁、责难

（⑶就是刚才分析的结尾部分内容。为了中止人们毫无作用的抱怨，尽快带领大家走出森林，他毅然掏出了自己那颗真诚的、燃烧着的心，然而当族人欢呼胜利时忘记了丹柯，胆小之人因为害怕丹柯那颗仍在燃烧的心而不惜用脚将其踏灭。） 4.小说除了在情节上来凸现主题，还运用了一个表现手法来加强主题的表达效果。这是——浪漫主义手法。

丹柯将众人引向光明却遭到诋毁与误解，一颗勇敢而骄傲的心却被胆小鬼踏灭，如此种种颇有鲁迅笔下启蒙者的味道。不同的是，丹柯是一个浪漫主义的悲剧英雄形象，而夏瑜们却是现实主义的悲剧英雄形象。

⑴强烈的美丑对比：年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火，族人则恶如野兽。

⑵极尽想像、夸张之能事：森林恐怖险恶环境的描写，丹柯高举燃烧的心为众人引路，碎裂的心化为草地上蓝色的火星。 5.分析局部

⑴“你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上呢？”

认真朗读，体会其中蕴涵的哲理。

⑵如何理解“林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的！”在文中的含义？

“林子”，特指困难，可以理解为人生旅途中的一次挫折，也可以理解成整个民族遭遇的灾难何困境。而“尽头”是“有限”的意思。整句话的意思是困难何挫折都是有限的，并非无穷无尽的，只要我们咬紧牙关，坚持下去，总有一天能够走出乌云，走出困境，取得胜利。这句话还可以理解成除困难外的其他东西，比如安逸享乐等都不可能是无穷尽的，需要人们时刻去争取，而并非一劳永逸。

⑶“树林忽然在他们前面分开了，分开了，等到他们走过以后，它又合拢起来，还是又密又静的；丹柯和所有的人都浸在雨水洗干净了的新鲜空气和阳光的海洋里。在那边，在他们的后面，在林子的上空，还有雷雨，可是在这儿，太阳发出了灿烂的光辉，草原一起一伏，好像在呼吸一样，草叶带着一颗一颗钻石一样的雨珠在闪亮，河面上泛着金光„„”如何理解这段景物描写的特点、意义和作用？

这段景物描写，以浪漫主义的夸张和想象，拟人化的手法，生动形象地展示了丹柯的英雄壮举所产生的强烈的震撼效果及其胜利带领族人抵达草原后的那种安宁、自由、和平与美好的景象，含蓄地表达了作者对英雄及其英雄精神、英雄业绩的热情讴歌和真诚赞美。

三、拓展

1、从丹柯想到自己：我若遇到像他一样的困境？

2、从族人想到自己：应该如何对待丹柯那样的人？

没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。

——郁达夫论鲁迅

教学目标

1、领会作品的内容和主旨

2、了解小说的主题、主题形成的途径和主题的实现效果

3、分析小说内容和主题的关系、不同艺术手法对主题的呈现作用

教学重点与难点

运用不同艺术手法表现主题的途径

浪漫主义、寓言、象征等手法的赏析

课时安排

2课时授完

（一）导入：还记得“让暴风雨来得更猛烈些吧”这句话吗？这是高尔基笔下的海燕，这只与暴风雨搏击的海燕鼓舞了无数的人，今天我们再来欣赏他笔下的另一位英雄——丹柯。

一、由学生介绍高尔基。教师介绍《伊则吉尔老婆子》 。

二、由学生复述《丹柯》的故事。师生共同去收集故事的要点。

1、外敌的强大，森林环绕的艰险 ，在困难面前族人畏缩

2、美少年丹柯带领大家在森林里寻找出路，黑森林的阴森恐怖，雷电暴雨的袭击，人们对出路产生疑虑，并要对丹柯进行报复

3、丹柯抓开自己的胸膛，高擎自己燃烧的心照亮了大家前进的路，他带领大家终于走出了黑森林，丹柯为此付出了生命的代价。

三、形象分析

1、请找一找在丹柯面临哪几个方面的困难。

讨论明确：在丹柯面前有两重困难，一是自然环境，二是人为因素。

画出描写恶劣的自然环境的句子自读，品味一下作者是怎样来表现环境的恶劣的。

明确：作者采用铺饰、想象、夸张、比喻、拟人等手法来描写环境，与一般的对环境的描写不同之处在于作者采用了浪漫主义的手法极力渲染了环境的恶劣，预示着摆在主人公面前的困难极其强大，困难越大人物的性格越鲜明。

人为方面的困难，在他面前是一群自私自利、胆小怕事、毫无责任感可言的族人。

筛选出族人变化过程中重要词语。

讨论明确：“快乐，强壮、勇敢”——“衰弱、恐怖”——“和谐、相信”——“抱怨、围攻”——“践踏”

3、面对这样的一波三折，丹柯有没有动摇？从丹柯的话中挑选出自己感触最深的一至两句，在小组中交流，成员推选出讲的最好的一个人发言并跟大家交流意见。

①“你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上呢？起来，我们到林子里去，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的！我们走！喂！嘿！”

（首先这句话体现了这群族人胆小、懦弱的本质，其次体现了人物本身勇于实践的精神，他坚信森林一定有尽头。“林子”，特指困难，可以理解为人生旅途中的一次挫折，也可以理解成整个民族遭遇的灾难何困境。而“尽头”是“有限”的意思。整句话的意思是困难何挫折都是有限的，并非无穷无尽的，只要我们咬紧牙关，坚持下去，总有一天能够走出乌云，走出困境，取得胜利。）

②“我有领导的勇气，所以我来领导你们！可是你们呢？你们做了什么对你们自己有益的事情呢？你们只是走，你们却不能保持你们的气力走更长的路！你们只是走，走，像一群绵羊一样！”

（对于这群族人丹柯“哀其不幸，怒其不争”，通过丹柯对族人的批评认识到实践和合作精神的可贵，进一步感受丹柯身上的实践精神和献身精神。）

4、丹柯用自己的燃烧的心照亮了前进的道路，最后他们走出了森林，“树林忽然在他们前面分开了，分开了，等到他们走过以后，它又合拢起来，还是又密又静的；丹柯和所有的人都浸在雨水洗干净了的新鲜空气和阳光的海洋里。在那边，在他们的后面，在林子的上空，还有雷雨，可是在这儿，太阳发出了灿烂的光辉，草原一起一伏，好像在呼吸一样，草叶带着一颗一颗钻石一样的雨珠在闪亮，河面上泛着金光……”如何理解这段景物描写的特点、意义和作用？

这段景物描写，以浪漫主义的夸张和想象，拟人化的手法，生动形象地展示了丹柯的英雄壮举所产生的强烈的震撼效果及其胜利带领族人抵达草原后的那种安宁、自由、和平与美好的景象，含蓄地表达了作者对英雄及其英雄精神、英雄业绩的热情讴歌和真诚赞美。

5、丹柯用自己的燃烧的心照亮了这一群自私自利的族人前进的道路，他的举动得到理解了

《丹柯》教案 吗？从文章中筛选出信息。

明确：充满了希望的快乐的人们并没有注意到他的死，也没有看到丹柯的勇敢的心还在他的尸首旁边燃烧。只有一个仔细的人注意到这个，有点害怕，那脚踏在那颗骄傲的心上。…… 对于人们的表现请问同学有何感受？

明确：丹柯把生命献给了大家，可是却不被理解，作品批判了这一群无知的族人的同时也给丹柯这一个英雄身上蒙上了一层悲剧意味。

四、分析小说的主题

浪漫主义手法 ：

美丑对比----丹柯眼睛明亮如火，族人则恶如野兽

想象夸张----抓出心，心燃烧，拿在自己手里，给人们照亮。

破碎的心化为草地上蓝色的火星

1、一抑一扬，对比映衬。

ａ人群

平静生活在草原----和快乐、强壮、勇敢

威胁面前，关键时刻----恐惧、妥协，愿意去做奴隶

对比： 貌似勇敢，实则怯懦。缺乏挑战困难、拯救自己的勇气

ｂ丹柯

起来，到林子里去

世界上的一切都是由于尽头的

勇当领路人，挑战困难，拯救族群。

2、悲剧的力量震撼心灵

遇到密林----人们抱怨、诋毁、责难 ；丹柯掏出自己燃烧的心

走出黑森林----人们欢呼 ；丹柯被遗忘了，悄然死去

3、英雄形象显示主题 丹柯----悲剧英雄

群众----怯懦自私、麻木

作者----哀其不幸，怒其不争

丹柯是开创者领路人的形象 ，乐观勇敢、勇于实践、永不言败、无所畏惧、无私奉献 。

五、拓展

1、从丹柯想到自己：我若遇到像他一样的困境？ 联系社会现实谈开拓者的形象，类似主题的小说阅读：鲁迅《药》

2、从族人想到自己：应该如何对待丹柯那样的人？房龙《宽容序言》

资料：

没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不 知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人自觉出了民 族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国 家。

——郁达夫论鲁迅

（五）请生画出描写恶劣的自然环境的句子自读，品味一下作者是怎样来表现环境的恶劣的。

①那儿很阴暗而且多泥沼，因为林子太古老了，树枝密密层层缠结在一块儿，遮盖了天空，太阳光也不容易穿过浓密的树叶，射到沼地上。然而要是太阳光落在泥沼的水面上，就会有一股恶臭升起来，人们就会因此接连地死去。

②另一条路是朝前走，可是那儿又有巨人一样的大树挡着路，那些有力的桠枝紧紧地抱在一块儿，纠曲的树根牢牢地生在沼地的粘泥里。这些石头一样的大树白天不响也不动地立在灰暗中，夜晚人们燃起营火的时候，它们更紧地挤在人们的四周。不论是白天或夜晚，在那些人的周围总有一个坚固的黑暗的圈子，它好像就想压碎他们似的

③更可怕的时候是风吹过树梢、整个林子发出低沉的响声、好像在威胁那些人、并且给他们唱葬歌。

④四周是一片黑暗，他们每一步都碰见泥沼张开它那龌龊的、贪吃的大口，把人吞下去，树木像一面牢固的墙拦住他们的路，树枝纠缠在一块儿；树根像蛇一样地朝四面八方伸出去。

⑤可是有一会儿在林子的上空来了大雷雨，树木凶恶地、威胁地低声讲起话来。林子显得非常黑，好像自从它长出来以后世界上所有过的黑夜全集中在这儿了。

⑥树林一直不停地发出 低沉的声音，来响应他们的叫嚷，电光把黑暗撕成了碎片。

明确：作者采用铺饰、想象、夸张、比喻、拟人等手法来描写环境，与一般的对环境的描写不同之处在于作者采用了浪漫主义的手法极力渲染了环境的恶劣，预示着摆在主人公面前的困难极其强大，困难越大人物的性格越鲜明。

这一环节的设计目的在于欣赏文章中笔墨较多的环境描写，因为在课前小组讨论时很多学生都不明白那么多的环境描写有何作用，把这些非常典型的环境描写的句子找出来通过幻灯片的形式展示给学生，通过他们的自读和齐读学习环境描写的方法及其作用，进而感受作品浪漫主义手法。

《丹柯》教案1

作者文集:会员

类型：高二教案

加入时间：2009年7月9日16:7 2010中考语文专题复习资料

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《丹柯》教案

【教学目标】

1、领会《丹柯》的主要内容，体会文中蕴含着的悲壮感情；

2、通过分析故事情节、人物形象来体会小说主题；

3、考察小说主题与内容的关系、浪漫主义对主题呈现的意义。

【教学重点】

感悟《丹柯》的多元化主题。

【课前预习】

1、读课文，正音正字，扫清文字障碍；提出疑难问题，病自己试着解答。

2、认真阅读课本p45-48知识短文《话题：主题》的相关内容，了解有关主题的知识。

【教学过程】

一、导入话题

很多同学都喜欢读小说，在这里老师先送给大家一句话，这是我读小说的一点感受：读伟大作家的伟大的小说，捧起前与放下后你已判若两人！

为什么小说有如此大的作用？主要是因为伟大的小说有着博大深邃的思想内涵、深刻的主题，它能丰富我们的思想情感，提升我们的人生境界。

今天我们学一篇富有激情的小说：高尔基的《丹柯》，学习的话题是“小说的主题”。

二、高尔基简介

我们先来了解作家高尔基。

高尔基：（1868～1936）前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。

【附】高尔基简介

高尔基（1868.3.28―1936.6.18）。1868年出生在伏尔加河畔一个木匠家庭。由于父母早亡，他十岁时便出外谋生，到处流浪。他当过鞋店学徒，在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，给富农扛过活。他还干过铁路工人、面包工人、看门人、园丁„„。

在饥寒交迫的生活中，高尔基通过顽强自学，掌握了欧洲古典文学、哲学和自然科学等方面的知识。只上过两年小学的高尔基在24岁那年发表了他的第一篇作品，那是刊登在《高加索日报》上的短篇小说《马卡尔·楚德拉》。小说反映了吉卜赛人的生活，情节曲折生动，人物性格鲜明。报纸编辑见到这篇来稿十分满意，于是通知作者到报馆去。当编辑见到高尔基时大为惊异，他没想到，写出这样出色作品的人竟是个衣着褴褛的流浪汉。编辑对高尔基说：“我们决定发表你的小说，但稿子应当署个名才行。”高尔基沉思了一下说道：“那就这样署名吧：马克西姆·高尔基。”在俄语里，“高尔基”的意思是“痛苦”，“马克西姆”的意思是“最大的”。从此，他就以“最大的痛苦”作为笔名，开始了自己的创作生涯，而他的原名是阿列克塞·马克西莫维奇·彼希可夫。

青少年时期漂泊流浪的生活，使高尔基亲眼看到并亲身体验到俄罗斯劳苦大众在沙皇统治下的艰难生活。高尔基对腐朽的旧制度充满厌恶和憎恨。他在作品中抨击了沙皇制度的黑暗，揭露了资本主义社会的阶级剥削和压迫。他的作品受到广大读者的欢迎，但沙皇政府对此十分害怕，曾几次监视、拘禁和逮捕高尔基，并将他流放。镇压不但没有使他屈服，反而更加坚定了他斗争的意志和决心。

1906年，高尔基的代表作、长篇小说《母亲》完成。它描绘了无产阶级波澜壮阔的革命斗争，塑造了工人党员巴维尔和革命母亲尼洛芙娜的感人形象。这部小说极大地鼓舞了工人群众，使沙俄统治者十分惊恐。《母亲》被公认为世界文学史上崭新的、社会主义现实主义奠基作品。

革命导师列宁是高尔基的良师益友。列宁不断地在思想、工作和生活上关怀、帮助高尔基。在列宁的建议、鼓励之下，高尔基创作了自传三部曲：《童年》、《在人间》和《我的大学》。自传三部曲不仅反映了作家本人的生活经历以及他接受马克思主义以前艰苦的思想探求过程，而且广泛概括了19世纪70-80年代的俄国社会生活，描写了劳动人民的悲惨生活和遭遇，歌颂了他们的优秀品质。

高尔基的最后一部作品是长篇小说《克里姆·萨姆金的一生》。他一生创作了大量各种体裁的作品，为无产阶级文学宝库留下了一笔巨大的财富。

高尔基的作品有：长篇小说：《童年》《在人间》《我的大学》（自传体三部曲）《母亲》（这是高尔基唯一一部主人公是一个无产阶级工人的作品）。中短篇小说：《译序》《马卡尔?丘德拉的故事》《伊泽吉尔老太婆》《圣诞节的故事》《加那瓦洛夫》《在草原上》《奥尔洛夫夫妇》《沧落的人们》《春天的旋律》《戈尔特瓦的集市》《一本令人不安的书》。散文诗：《海燕之歌》；话剧：《小市民》《底层》等。

三、梳理情节，探究主题

师：先提一个问题，是不是所有小说都有主题？

①不是。因为有一类小说是以故事为目的的。

②这一类小说应该也有主题的，只不过它的主题意识是“不自觉也不明确的”。

师：对，这是知识短文中的话。应该说所有小说都有主题，但有的是以故事为目的的，像现在许多流行小说、网络小说就属于这一类，它的主题是在故事中不自觉地表现出来的，这一类小说多适于娱乐；相比较而言，以表现思想为目的的小说更值得我们关注，它们让你边娱乐边思考，丰富和充实了我们的思想，陶冶了我们的情操，升华了我们的人生境界。《丹柯》就是其中具有代表性的一篇。

那么，小说的主题哪里去找呢？

——通过故事情节、人物形象和环境的分析来发现。

师：说得很好，下面我们就按照这个思路来解读这篇小说的主题。我们先请一位同学复述一下故事情节。

（指名简要复述小说故事情节。）

师：这是一篇关于英雄的悲剧的小说，“英雄”是小说一个重要的母题，母题就是指反复在小说中出现的人类的精神现象和基本行为，如大家熟悉的《老人与海》，中国的《西游记》等等都是以“英雄”为母题的小说。读这类小说我们首先要关注的是：英雄遭遇了怎样的困境？可以说没有困境就没有英雄。（武松打虎）

我们先来分析一下族人的困境。

——族人现在生活在林子深处，那里阴暗多泥沼，泥沼中的恶臭会熏死人。要想出去，前面是阴森恐怖、看不到光明的森林，后面是强大的敌人，他们已处于进退两难的境地。

师：分析得好。后面是一条坦途，但等待他们的是奴隶的命运；前面是一条自由之路。但是却令人畏惧。我们再来看丹柯的困境。

——丹柯不但有与族人一样的困境，更有族人们忘恩负义的指责和死的威胁。

师：很好。那么，面对这样的困境，族人们和丹柯又将何去何从呢？我们来关注人物的言行。在这里老师要送给大家第二句话：于反常处见精神！英雄之所以是英雄，是因为他面对困境时异乎常人。小说的看点、看小说的乐趣全在反常之处，咀嚼这些地方往往会有意外的收获，咀嚼之下，小说的主题也会呼之欲出了。

请大家探寻主要人物丹柯在困境下的不同寻常之处，看看其中蕴含着怎样的内涵。

①一个是当族人们在森林阴森恐惧的压迫下，开始犹豫、退缩甚至想回去当奴隶的时候，丹柯站出来，呼吁“林子是有尽头的”，并勇敢地挺身而出，站出来说：你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么好结果的。他成了全族的领路人。表现了他的果敢、勇于实践。

②丹柯领着大家向前走的时候，族人们开始抱怨丹柯，但他“还在他们面前走着，他快乐而安详”，在族人们怯懦的对比下，更表现了丹柯的自信、坚毅。

③当大雷雨降临，族人们疲乏透顶、勇气全失，迁怒于丹柯，抱怨、指责，甚至要弄死他，面对自然界和族人的双重“大雷雨”，丹柯却没有对走出森林的信念产生动摇，而且仍旧“愿意搭救他们，把他们领到一条容易走的路上去”，表现了他坚定不移的信念和无私博大的爱。

④丹柯掏出心的那一段，掏出自己真诚的燃烧着的心，振奋了族人们的精神，引领他们走出困境，表现了他那种为理想献身、不计较个人得失的精神。

师（插话）：在这里高尔基运用了浪漫主义的手法，极尽想象和夸张，能给读者带来强烈的震撼，相信读了这篇小说后，这一幕将会久久地留在大家的心中。老师把这一段来朗读一下，请大家闭上眼——这样才能更好的感受丹柯给自己的心灵带来的冲击和震撼。

（教师范读丹柯掏出心来片段，学生闭上眼感受。）

师：请大家慢慢张开眼，告诉我，你看到了怎样一个丹柯？

——他自信勇敢、具有牺牲精神。

师：族人们也是勇敢的，但他们的勇敢是为自己，而丹柯的勇敢是为了集体，是一心为公。

到这里小说主题也呼之欲出了。高尔基借丹柯的形象在歌颂怎样一种精神？

——歌颂了丹柯一心为公的品格，自信勇敢、敢于牺牲的精神。

四、主题的多元解读与个体化感悟

师：到这里我们似乎已经完成了对主题的解读，而通常我们的阅读也就结束了。但是问题没那么简单，大家思考一个问题：作者为什么不把主题直接说出来，而要编这样一个故事，让我们费神来解读？下面请同学们看46页的“主题的实现”。哪位同学用知识短文的相关知识来回答。

——形象大于思想，寓思想于故事，一方面增加了阅读趣味，另一方面更大大丰富了小说的内涵，使得小说模糊多义，充满各种解释的可能性。

师：在这里老师要送给大家的第三句话就是：作品主题是由作者和读者共同创造的！刚刚我们仅仅是从丹柯的品格精神的角度解读的。作品主题是多元的！我们应当再进一步深入，从多元的角度和个性化感悟的角度来欣赏领悟。

有人说，丹柯在处理自己和族人的关系上也有问题，族人抱怨丹柯，可见他没有作深入细致的思想工作，让更多的人看到希望和光明，从而理解自己，齐心协力把大家带出森林。小说末尾，人们走出黑暗后，忘记了他们的先驱者和带领者，请同学们朗读倒数第二段，说说这又说明了什么？

——说明先驱者的孤立和不被理解，也批判了长期处在黑暗中的人们的麻木。

从丹柯和族人的关系上我们又看到了小说的另一个主题就是领导者对群众要做深入细致的思想工作。这就是多元化解读小说主题。

刚才我们是从主人公丹柯身上理解小说的主题的，那么换一个角度，我们从族人身上来看一看，作品又传达出了怎样的思想呢？

比如：如何对待英雄？如何保持人的尊严？

——①对英雄应当理解、尊重、感恩、爱护。 ②无论境遇怎样恶劣，都要保持人的尊严，否则人就会变成小说所描写的“野兽”和“狼”了。

师：谈得好，多元化解读固然有意思，但是仅仅停留在分析理解上，还不是我们读小说的目的，读小说，探寻小说主题的目的是为了形成个体化的感悟，这样才能使我们在阅读小说中获得有益的人生营养。

生活阅历、价值观念的不同，每个人感悟到的东西也会不同，这就是小说主题的个性化感悟。巴金说，我仰慕高尔基的英雄“勇士丹柯”，他掏出燃烧的心，给人们带路，我把这幅图画作为写作的最高境界。这就是一个作家的感悟。

下面大家从下面两个角度任选一个，谈谈你读了小说的感悟（小黑板）：

1、从丹柯想到自己：我若遇到像他一样的困境？

2、从族人想到自己：应该如何对待丹柯那样的人？

给大家三分钟准备。（学生准备）好，大家自由地来谈谈自己的感悟。

——学生可能说的答案：

①从丹柯面对困境和委屈无怨无悔、不惜牺牲，我想到无论在生活上还是学习上，不管如何困难，都不能丧失信心，要相信“一切都是有尽头的”！

②我喜欢打篮球，拿到球特别喜欢个人表演，但从丹柯的故事中我感到一个团队需要有一个核心，打球不能各自为政，要多向主力队员提供好的传球，而且要积极掩护他们，保护他们不受对方的伤害。

③丹柯的悲剧告诉我们，如果一个团队的领导不懂得发动群众，让别人理解你、支持你，那么很可能只会落得个孤军奋战的悲剧。

师：因为时间关系我们先交流到这里，课外大家可以专门开一个班会，深入谈谈学了小说后的个人感悟。

小说主题的解读和感悟有着一个巨大的精神空间，这才有了一千个读者就有一千个哈姆莱特，也正是这样，伟大的小说才会有恒久的生命力。

今天我们就学到这里，希望大家多读好的小说，让作品深刻的主题不断提升我们，引领我们走向更高的人生境界！

五、品味浪漫主义的创作手法

《丹柯》是一部浪漫主义作品，小说中的哪些手法体现了浪漫主义这一特征？

——①运用想象，虚构了现实中没有的人物、情节和环境。

与现实主义忠于客观事实不同，浪漫主义为了表现主题往往极尽想象夸张之能事。《丹柯》的浪漫主义色彩非常明显，人物形象对比鲜明，在紧急关头，年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火，族人则恶如野兽，美丑对比中饱含了作者强烈的爱憎之情。另外，森林的恐怖固然可以看做是写实，但对其险恶环境描写的夸张铺饰也完全可以看作是困难的寓言，而丹柯高举燃烧的心为众人引路，以及破碎的心化为草地上蓝色的火星等情节显然不可能存在于现实之中。小说浓郁的浪漫主义风格既暗合了草原民间传说的神秘，又有助于小说在较短的篇幅内有力地传达主题意识。

②文章为了渲染气氛、塑造人物，多处运用了比喻、拟人、夸张等修辞手法来增强文章的表现力。

比喻：“巨人一样的大树挡着路”，突出了树的高大，坚固。

拟人：“树木凶恶地、威胁地低声讲起话来”，揭示环境的阴森恐怖。

夸张：丹柯剖心，并且熊熊燃烧带来光明，树林分开又合拢等情节，给人一种神奇的力量，增添了文章的浪漫主义色彩。

六、理解文章的象征义

高尔基善于运用象征手法来隐晦地表达文章主题，寄托自己的理想。如散文诗《海燕》通篇运用象征手法，“海燕”象征无产阶级革命先驱，在风起云涌的大革命前夕勇敢地搏击风浪，呼唤暴风雨的到来。

小说《丹柯》整体上也运用象征手法构思创作其中各个要素均有其深刻的象征意义。①丹柯带领人们走出黑暗的森林，走向广阔的草原，象征人们渴望走出黑暗、走向光明的愿望。②文中高大坚固的树构成黑暗的森林，象征俄国大革命前夕社会的黑暗；③广阔的草原让人豁然开朗，象征着人们从黑暗走向光明；④文中的主人公丹柯，则象征着坚定地追求自由光明的领导者和先驱者；其他的人们则象征着在革命到来之前动摇犹疑的人民大众。

七、作业：拓展延伸

师：布置两个富有挑战性的作业：

（一）马克西姆·高尔基是笔名，俄语中的意思是“最大的痛苦”。有人说，从《丹柯》中可以窥视到高尔基的“最大的痛苦”是什么，你同意吗？

（二）在原作中，作者借伊则吉尔老婆子说了这样一段话：“这是从丹科炽燃的心里迸发出来的火星。在世界上曾经有一颗心，某一次这颗心冒出火来„„这也是一个古老的故事啦„„古老的，完全是古老的！你瞧瞧，在古时候有着多少故事？„„可是现在，再没有这样的东西了，无论是事情，无论是人，无论是故事，都没有跟古时候一样的„„为什么呢？„„现在我看见各式各样的人，但却没有强有力的人！他们到哪儿去了呢？„„美丽的人是愈来愈少啦。”读了这段话，联系实际，谈谈你的感受。

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苏教版选修《丹柯》课堂实录2

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类型：高二教案

加入时间：2009年12月28日14:34 2010中考语文专题复习资料

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苏教版选修《丹柯》课堂实录

一、导入话题

师：很多同学都喜欢读小说，在这里老师先送给大家一句话，这是我读小说的一点感受（幻灯）：读伟大的小说，捧起前与放下后你已判若两人！

为什么小说有如此大的作用？主要是因为伟大的小说有着博大深邃的思想内涵、深刻的主题，它能丰富我们的思想情感，提升我们的人生境界。

今天我们学是选修课“外国小说欣赏”中的一篇富有激情的小说高尔基的《丹柯》，学习的话题是“小说的主题”。

二、梳理情节，探究主题

师：先提一个问题，是不是所有小说都有主题？

生1：不是。因为有一类小说是以故事为目的的。

生2：这一类小说因该也有主题的，只不过它的主题意识是“不自觉也不明确的”。

师：对，这是知识短文中的话。应该说所有小说都有主题，但有的是以故事为目的的，像现在许多流行小说、网络小说就属于这一类，它的主题故事中不自觉地表现出来的，这一类小说多适于娱乐；相比较而言，以表现思想为目的的小说更值得我们关注，它们让你边娱乐边思考，丰富和充实了我们的思想，陶冶了我们的情操，升华了我们的人生境界。《丹柯》就是其中具有代表性的一篇。

那么，小说的主题哪里去找呢？

生3：通过故事情节、人物形象的分析来发现。（下面学生插话：还有环境）

师：说得很好，下面我们就按照这个思路来解读这篇小说的主题。我们先请一位同学复述以下故事情节。

（指名简要复述小说故事情节。）

师：这是一篇关于英雄的悲剧，“英雄”是小说一个重要的母题，向大家熟悉的《老人与海》、中国的《西游记》等等都是。读这类小说我们首先要关注的是：英雄遭遇了怎样的困境？可以说没有困境就没有英雄。

我们先来分析一下族人的困境。

生4：前面是阴森恐怖、看不到光明的森林，后面是强大的敌人，他们已处于进退两难的境地。

师：分析得好。后面是一条坦途，但等待他们的是奴隶的命运；前面是一条自由之路。但是却令人畏惧。我们再来看丹柯的困境。

生5：丹柯不但有与族人一样的困境，更有族人们忘恩负义的指责和死的威胁。

师：很好。那么，面对这样的困境，族人们和丹柯又将何去何从呢？我们来关注人物的言行。在这里老师要送给大家第二句话：于反常处见精神！英雄之所以是英雄，是因为他面对困境时的异乎常人。小说的看点、看小说的乐趣全在反常之处，咀嚼这些地方往往会有意外的收获，咀嚼之下，小说的主题也会呼之欲出了。

请大家探寻的主要人物丹柯在困境下的的不同寻常之处，看看其中蕴含着怎样的内涵。

生6：一个是当族人们在森林阴森恐惧的压迫下，开始犹豫、退缩甚至想回去当奴隶的时候，丹柯站出来，呼吁“林子是有尽头的”，并勇敢地挺身而出，成了全族的领路人。还有一个是当大雷雨降临，族人们疲乏透顶、勇气全失，迁怒于丹柯，抱怨、指责，甚至要弄死他的时候，丹柯却还是“愿意搭救他们，把他们领到一条容易走的路上去”表现了无私博大的爱。

生7：前面还有一处，丹柯领着大家向前走的时候，族人们开始抱怨丹柯，但他“还在他们面前走着，他快乐而安详”， 在族人们怯懦的对比下，更表现了丹柯的自信、坚毅。另外就是丹柯掏出心的那一段，掏出自己真诚的燃烧着的心，振奋了族人们的精神，引领他们走出困境。

师（插话）：在这里高尔基运用了浪漫主义的手法，极尽想象和夸张，能给读者带来强烈的震撼，相信读了这篇小说后，这一幕将会久久地留在大家的心中。老师把这一段来朗读一下，请大家闭上眼——这样才能更好的感受丹柯给自己的心灵带来的冲击和震撼。

（教师范读丹柯掏出心来片段，学生闭上眼感受。）

师：请大家慢慢张开眼，告诉我，你看到了怎样一个丹柯？

生5：他自信勇敢、具有牺牲精神。

师：族人们也是勇敢的，但他们的勇敢是为自己，而丹柯的勇敢是为了集体，是一心为公。

到这里小说主题也呼之欲出了。高尔基借丹柯的形象在歌颂怎样一种精神？

生5：歌颂了丹柯一心为公的品格，自信勇敢、敢于牺牲的精神。

三、主题的多元解读与个体化感悟

师：到这里我们似乎已经完成了对主题的解读，而通常我们的阅读也就结束了。但是问题没那么简单，大家思考一个问题：作者为什么不把主题直接说出来，而要编这样一个故事，让我们费神来解读？哪位同学用知识短文的相关知识来回答。

生7：形象大于思想，寓思想于故事，一方面增加了阅读趣味，另一方面更大大丰富了小说的内涵，使得小说模糊多义，充满各种解释的可能性。

师：在这里老师要送给大家的第二句话就是：作品主题是由作者和读者共同创造的！所以，小说的主题概括出来了，我们的阅读欣赏其实还远没有完成。作品主题是由作者和读者共同创造的！我们应当再进一步深入，从多元的角度和个性化感悟的角度来欣赏领悟。

有人说，丹柯在处理自己和族人的关系上也有问题，他没有作深入细致的思想工作，让更多的人看到希望和光明，从而理解自己，齐心协力把大家带出森林。你同意这一想法吗？（学生赞同）这就是多元化解读小说主题。

刚才我们是从主人公丹柯身上理解小说的主题的，那么换一个角度，我们从族人身上作品又传达出了怎样的思想呢？

比如：如何对待英雄？如何保持人的尊严？

生4：对英雄应当理解、尊重、感恩、爱护.

生8：无论境遇怎样恶劣，都要保持人的尊严，否则人就会变成小说所描写的“野兽”和“狼”了。

师：谈得好，多元化解读固然有意思，但是仅仅停留在分析理解上，还不是我们读小说的目的，读小说，探寻小说主题的目的是为了形成个体化的感悟，这样才能使我们在阅读小说中获得有益的人生营养。

生活阅历、价值观念的不同，每个人感悟到的东西也会不同，这就是小说主题的个性化感悟。巴金说，我仰慕高尔基的英雄“勇士丹柯”,他掏出燃烧的心,给人们带路,我把这幅图画作为写作的最高境界。这就是一个作家的感悟。

下面大家从下面两个角度任选一个，谈谈你读了小说的感悟（幻灯）：

1、从丹柯想到自己：我若遇到像他一样的困境？

2、从族人想到自己：应该如何对待丹柯那样的人？

给大家三分钟准备。（学生准备）好，大家自由地来谈谈自己的感悟。

生2：从丹柯面对困境和委屈无怨无悔、不惜牺牲，我想到无论在生活上还是学习上，不管如何困难，都不能丧失信心，要相信“一切都是有尽头的”！（学生笑）

生7：我喜欢打篮球，拿到球特别喜欢个人表演，但从丹柯的故事中我感到一个团队需要有一个核心，打球不能各自为政，要多向主力队员提供好的传球，而且要积极掩护他们，保护他们不受对方的伤害。（学生鼓掌）

师：想得很好，大家的掌声说明了一切。

生9：丹柯的悲剧告诉我们，如果一个团队的领导不懂得发动群众，让别人理解你、支持你，那么很可能只会落得个孤军奋战的悲剧。

师：因为时间关系我们先交流到这里，课外大家可以专门开一个班会，深入谈谈学了小说后的个人感悟。

小说主题的解读和感悟有着一个巨大的精神空间，这才有了一千个读者就有一千个哈姆莱特，也正是这样，伟大的小说才会有恒久的生命力。

今天我们就学到这里，希望大家多读好的小说，让作品深刻的主题不断提升我们，引领我们走向更高的人生境界！

四、作业：拓展延伸

师：布置两个富有挑战性的作业：

（一）马克西姆.高尔基是笔名，俄语中的意思是“最大的痛苦”。有人说，从《丹柯》中可以窥视到高尔基的“最大的痛苦”是什么，你同意吗？

（二）在原作中，作者借作品人物说了这样一段话（幻灯），读了这段话，联系实际，谈谈你的感受——

《丹柯》教案3

作者:

加入日期：09-02-15

一、教学目标

1、领会作品的内容和主旨

2、了解小说的主题、主题形成的途径和主题的实现效果

3、分析小说内容和主题的关系、不同艺术手法对主题的呈现作用

4、认识小说主题的选择与开掘以及主题观的演变

二、教学重点与难点

运用不同艺术手法表现主题的途径

浪漫主义、寓言、象征等手法的赏析

三、课时安排

2课时授完

第一课时

一、由学生介绍高尔基。教师归纳，帮助学生形成系统认识。

二、由学生口述《丹柯》的故事。师生共同去收集故事的要点。

三、故事的要点

1、外敌的强大，

森林环绕的艰险

在困难面前族人畏缩

2、美少年丹柯带领大家在森林里寻找出路

黑森林的阴森恐怖，雷电暴雨的袭击，人们对出路产生疑虑，

并要对丹柯进行报复

3、丹柯抓开自己的胸膛，高擎自己燃烧的心照亮了大家前进的路

他带领大家终于走出了黑森林，

丹柯为此付出了生命的代价。

5、英雄的困境来自那些方面？

敌人 森林 部落

社会矛盾

小结：

丹柯以自己燃烧的心为人们照亮前进的路

是勇士

是英雄

四、小说主题的讨论

没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不 知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人自觉出了民 族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国 家。

——郁达夫论鲁迅

第二课时

五、分析小说的主题是怎样表现出来的

1、一抑一扬，对比映衬。

ａ人群

平静生活在草原----和快乐、强壮、勇敢

威胁面前，关键时刻----恐惧、妥协，愿意去做奴隶

对比： 貌似勇敢，实则怯懦。缺乏挑战困难、拯救自己的勇气

ｂ丹柯

起来，到林子里去

世界上的一切都是有尽头的

勇当领路人，挑战困难，拯救族群。

2、悲剧的力量震撼心灵

遇到密林—丹柯遭抱怨、诋毁、责难

丹柯掏出自己燃烧的心

人们走出黑森林欢呼

丹柯被遗忘了，

丹柯悄然死去

小结：丹柯----悲剧英雄

群众----怯懦自私、麻木

作者----哀其不幸，怒其不争

3、浪漫主义手法

美丑对比----丹柯眼睛明亮如火，族人则恶如野兽

想象夸张----抓出心，心燃烧，拿在自己手里，给人们照亮。

破碎的心化为草地上蓝色的火星

4、英雄形象显示主题

丹柯乐观勇敢

勇于实践

永不言败

无所畏惧

无私奉献

是开创者领路人的形象

六、阅读延伸

1、课外整部小说《伊则吉尔老婆子》的阅读

伊则吉尔老婆子——

“这是从丹科炽燃的心里迸发出来的火星。在世界上曾经有一颗心，某一次这

颗心冒出火来„„这也是一个古老的故事啦„„古老的，完全是古老的！你瞧

瞧，在古时候有着多少故事？„„可是现在，再没有这样的东西了，无论是事

情，无论是人，无论是故事，都没有跟古时候一样的„„为什么呢？„„现在我

看见各式各样的人，但却没有强有力的人！他们到哪儿去了呢？„„美丽的人是

愈来愈少啦。”

2、类似主题的小说阅读

3、联系社会现实谈开拓者的形象

丹柯》(人教版高二选修教学设计)

一、教学目标

1知识与能力：了解高尔基及其作品，认识丹柯这一人物形象；

2过程与方法：通过对小说情节的分析探究小说的主题，并形成个性化解读； 3情感态度与价值观：领会主人公勇于实践，不计个人得失的献身精神及其时代意义。

二、教学重点与难点

1、认识丹柯这一人物形象，探究小说的主题；

2、领会主人公勇于实践，不计个人得失的献身精神以及其时代意义。

三、教学方法：讨论、合作探究

四、课时安排 ：1课时

五、教学过程

（一）导入新课

同学们，还记得“让暴风雨来得更猛烈些吧”这振奋人心的话语出自哪一部的作品吗？高尔基笔下那只与暴风雨搏击的海燕用它的勇敢和无畏鼓舞了无数的人，同样，在他的笔下还有一位从逆境中启程，在绝境中坚守，用生命激活生命的勇士，那就是丹柯。

为了求得自由，他游刃于黑暗之间；为了挽救生命，他斡旋在死亡边缘。多少次的出生入死，多少次对族人的不离不弃，为的只是续写使命的传奇。下面，我们一起走进小说。

（二）作家作品介绍

高尔基：（1868～1936）前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。 代表作

长篇小说《母亲》，自传三部曲：《童年》、《在人间》和《我的大学》； 中短篇小说：《马卡尔丘德拉的故事》《伊泽吉尔老太婆》《圣诞节的故事》《加那瓦洛夫》《在草原上》《奥尔洛夫夫妇》《戈尔特瓦的集市》《一本令人不安的书》《沧落的人们》《春天的旋律》《译序》 散文诗：《海燕之歌》； 话剧：《小市民》《底层》等。 本文选自《伊泽吉尔老太婆》

（三）整体感知

请学生在充分预习的基础上用自己的话概括丹柯的事迹

明确：一群号称快乐、强壮、勇敢的人被外族赶到阴森恐怖的林子深处。外敌的强大， 自然环境的艰险让他们进退两难。当他们准备献出自由投降时，美少年丹柯挺身而出，带领大家在森林里艰难而勇敢的寻找出路 ，当人们对出路产生疑虑，开始抱怨责备丹柯，并要弄死丹柯时，丹柯抓开自己的胸膛，高擎自己燃烧的心照亮了大家前进的路 ，丹柯为此付出了生命的代价，丹柯的心被胆小的族人踏碎。

（四）具体研习

1、小说中对丹柯这位人物的称呼有哪些？最重要的是哪一个？

明确：年轻的美男子、骄傲的勇士（最重要） （齐读此段）

2、讨论：为什么要称他为骄傲的勇士？

明确：a出色完成了使命，把族人带出了黑暗的森林，为他们找到了自由； b完成使命的过程中，克服了常人难以克服的困难。

3、请学生思考归类丹柯面临着哪些困难。①自然环境

明确：作者采用铺叙、想象、夸张、比喻、拟人等手法来描写了族人被困环境险恶、逃亡路

途的艰辛。如此恶劣的自然环境不仅给人的体能等生理因素提出了巨大的挑战，而且在心理上给人造成了极大恐慌，让人们的身心备受摧残。自由的无望，死亡的威胁，一步一步将人 们逼到濒临崩溃的边缘。 ②人的因素

明确：A外族入侵者的强大；

B族人胆小怕事、自私自利、毫无责任感。 族人被困森林后的反应

明确：伤心痛哭、静默沉思、悲哀——衰弱、恐怖——准备献出自由 族人逃亡途中对丹柯态度的变化

明确：相信——抱怨——怨恨、审问——警戒、围攻、想弄死他

4、丹柯的反应

明确：A你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果的„„喂！嘿！„„ （丹柯勇于实践，敢于行动，自信）

B丹柯挺起胸膛大声的说，我有领导的勇气，所以我来领导你们！可是你们呢？„„像一群绵羊一样 （对族人哀其不幸，怒其不争，甘当领路人）

C丹柯望着那些人，那些受够了苦的人，他看见他们现在跟野兽完全一样，„„强烈的火的光芒。 （对族人失望、鄙夷，出离愤怒，但仍然坚守信念。）

D忽然他用手抓开自己的胸膛，从那儿拿出他自己的心来„„ （舍己为人）

总结：作为逃难的一员，丹柯有着与族人一样的困境，作为逃难的领导者，更有族人们忘恩负义的指责和死亡的威胁。可是在困难面前，丹柯不但没有放弃，反而更加坚定勇敢，甚至不惜用生命换取别人的自由，他无愧于骄傲勇士的称号。

（五）合作探究

1、请学生初步感受小说的主题。

明确：文章主题在于表现丹柯：

勇于实践、敢于行动 勇敢、乐观、自信 开创者领路人的形象 无私奉献的精神

人物形象的象征义 表达丹柯及人们对自由美好生活的向往

2、从个性化、多元的角度和的角度来解读小说主题。①领导者对群众要做深入细致的思想工作。 ②对英雄应当理解、尊重、感恩、爱护。

③无论境遇怎样恶劣，都要保持人的尊严，不能甘当奴隶。 ④批判了革命以前长期处于黑暗中人们的麻木无情 结束语

一部好的小说给予我们的往往不仅仅是一个精彩的故事，有的甚至能让我们受益终身。难怪有人会这样说：“读伟大作家的伟大的小说，捧起前与放下后你已判若两人！”

让我们用一首诗来表达对勇士的崇高敬意 我是一个骄傲的勇士 曾经的家园变成了谁的属地？ 那巨人似的大树哼着愤怒的歌子， 血腥的残忍卷裹着森林， 阴郁的歌声又在响起。

我是一个骄傲的勇士，血液沸腾而成英雄。 让我那高擎着的燃烧的心，指引你们前进！ 不要害怕，让我离去，保全你的躯体。 抬起你们的脚，别再迟疑，

让思想化为行动，把恐惧凝成力量， 广阔的草原就在前方。

那高擎着的燃烧的心，是至高无上的荣益！ 齐读诗歌

（六）作业布置 课外练笔

联系学习生活实际，谈谈学了小说后的感受。

《丹柯》

一、导入话题

师：很多同学都喜欢读小说，在这里老师先送给大家一句话，这是我读小说的一点感受（幻灯）：读伟大的小说，捧起前与放下后你已判若两人！

为什么小说有如此大的作用？主要是因为伟大的小说有着博大深邃的思想内涵、深刻的主题，它能丰富我们的思想情感，提升我们的人生境界。

今天我们学是选修课“外国小说欣赏”中的一篇富有激情的小说高尔基的《丹柯》，学习的话题是“小说的主题”。

二、梳理情节，探究主题

师：先提一个问题，是不是所有小说都有主题？ 生1：不是。因为有一类小说是以故事为目的的。

生2：这一类小说因该也有主题的，只不过它的主题意识是“不自觉也不明确的”。

师：对，这是知识短文中的话。应该说所有小说都有主题，但有的是以故事为目的的，像现在许多流行小说、网络小说就属于这一类，它的主题故事中不自觉地表现出来的，这一类小说多适于娱乐；相比较而言，以表现思想为目的的小说更值得我们关注，它们让你边娱乐边思考，丰富和充实了我们的思想，陶冶了我们的情操，升华了我们的人生境界。《丹柯》就是其中具有代表性的一篇。

那么，小说的主题哪里去找呢？

生3：通过故事情节、人物形象的分析来发现。（下面学生插话：还有环境）

师：说得很好，下面我们就按照这个思路来解读这篇小说的主题。我们先请一位同学复述以下故事情节。

（指名简要复述小说故事情节。） 师：这是一篇关于英雄的悲剧，“英雄”是小说一个重要的母题，向大家熟悉的《老人与海》、中国的《西游记》等等都是。读这类小说我们首先要关注的是：英雄遭遇了怎样的困境？可以说没有困境就没有英雄。 我们先来分析一下族人的困境。

生4：前面是阴森恐怖、看不到光明的森林，后面是强大的敌人，他们已处于进退两难的境地。

师：分析得好。后面是一条坦途，但等待他们的是奴隶的命运；前面是一条自由之路。但是却令人畏惧。我们再来看丹柯的困境。

生5：丹柯不但有与族人一样的困境，更有族人们忘恩负义的指责和死的威胁。 师：很好。那么，面对这样的困境，族人们和丹柯又将何去何从呢？我们来关注人物的言行。在这里老师要送给大家第二句话：于反常处见精神！英雄之所以是英雄，是因为他面对困境时的异乎常人。小说的看点、看小说的乐趣全在反常之处，咀嚼这些地方往往会有意外的收获，咀嚼之下，小说的主题也会呼之欲出了。

请大家探寻的主要人物丹柯在困境下的的不同寻常之处，看看其中蕴含着怎样的内涵。 生6：一个是当族人们在森林阴森恐惧的压迫下，开始犹豫、退缩甚至想回去当奴隶的时候，丹柯站出来，呼吁“林子是有尽头的”，并勇敢地挺身而出，成了全族的领路人。还有一个是当大雷雨降临，族人们疲乏透顶、勇气全失，迁怒于丹柯，抱怨、指责，甚至要弄死他的时候，丹柯却还是“愿意搭救他们，把他们领到一条容易走的路上去”表现了无私博大的爱。 生7：前面还有一处，丹柯领着大家向前走的时候，族人们开始抱怨丹柯，但他“还在他们面前走着，他快乐而安详”，在族人们怯懦的对比下，更表现了丹柯的自信、坚毅。另外就是丹柯掏出心的那一段，掏出自己真诚的燃烧着的心，振奋了族人们的精神，引领他们走出困境。

师（插话）：在这里高尔基运用了浪漫主义的手法，极尽想象和夸张，能给读者带来强烈的震撼，相信读了这篇小说后，这一幕将会久久地留在大家的心中。老师把这一段来朗读一下，请大家闭上眼——这样才能更好的感受丹柯给自己的心灵带来的冲击和震撼。 （教师范读丹柯掏出心来片段，学生闭上眼感受。）

师：请大家慢慢张开眼，告诉我，你看到了怎样一个丹柯？ 生5：他自信勇敢、具有牺牲精神。

师：族人们也是勇敢的，但他们的勇敢是为自己，而丹柯的勇敢是为了集体，是一心为公。 到这里小说主题也呼之欲出了。高尔基借丹柯的形象在歌颂怎样一种精神？ 生5：歌颂了丹柯一心为公的品格，自信勇敢、敢于牺牲的精神。

三、主题的多元解读与个体化感悟

师：到这里我们似乎已经完成了对主题的解读，而通常我们的阅读也就结束了。但是问题没那么简单，大家思考一个问题：作者为什么不把主题直接说出来，而要编这样一个故事，让我们费神来解读？哪位同学用知识短文的相关知识来回答。

生7：形象大于思想，寓思想于故事，一方面增加了阅读趣味，另一方面更大大丰富了小说的内涵，使得小说模糊多义，充满各种解释的可能性。

师：在这里老师要送给大家的第二句话就是：作品主题是由作者和读者共同创造的！所以，小说的主题概括出来了，我们的阅读欣赏其实还远没有完成。作品主题是由作者和读者共同创造的！我们应当再进一步深入，从多元的角度和个性化感悟的角度来欣赏领悟。

有人说，丹柯在处理自己和族人的关系上也有问题，他没有作深入细致的思想工作，让更多的人看到希望和光明，从而理解自己，齐心协力把大家带出森林。你同意这一想法吗？（学生赞同）这就是多元化解读小说主题。

刚才我们是从主人公丹柯身上理解小说的主题的，那么换一个角度，我们从族人身上作品又传达出了怎样的思想呢？

比如：如何对待英雄？如何保持人的尊严？ 生4：对英雄应当理解、尊重、感恩、爱护.生8：无论境遇怎样恶劣，都要保持人的尊严，否则人就会变成小说所描写的“野兽”和“狼”了。

师：谈得好，多元化解读固然有意思，但是仅仅停留在分析理解上，还不是我们读小说的目的，读小说，探寻小说主题的目的是为了形成个体化的感悟，这样才能使我们在阅读小说中获得有益的人生营养。 生活阅历、价值观念的不同，每个人感悟到的东西也会不同，这就是小说主题的个性化感悟。巴金说，我仰慕高尔基的英雄“勇士丹柯”,他掏出燃烧的心,给人们带路,我把这幅图画作为写作的最高境界。这就是一个作家的感悟。

下面大家从下面两个角度任选一个，谈谈你读了小说的感悟（幻灯）：

1、从丹柯想到自己：我若遇到像他一样的困境？

2、从族人想到自己：应该如何对待丹柯那样的人？ 给大家三分钟准备。（学生准备）好，大家自由地来谈谈自己的感悟。

生2：从丹柯面对困境和委屈无怨无悔、不惜牺牲，我想到无论在生活上还是学习上，不管如何困难，都不能丧失信心，要相信“一切都是有尽头的”！（学生笑）

生7：我喜欢打篮球，拿到球特别喜欢个人表演，但从丹柯的故事中我感到一个团队需要有一个核心，打球不能各自为政，要多向主力队员提供好的传球，而且要积极掩护他们，保护他们不受对方的伤害。（学生鼓掌） 师：想得很好，大家的掌声说明了一切。

生9：丹柯的悲剧告诉我们，如果一个团队的领导不懂得发动群众，让别人理解你、支持你，那么很可能只会落得个孤军奋战的悲剧。

师：因为时间关系我们先交流到这里，课外大家可以专门开一个班会，深入谈谈学了小说后的个人感悟。

小说主题的解读和感悟有着一个巨大的精神空间，这才有了一千个读者就有一千个哈姆莱特，也正是这样，伟大的小说才会有恒久的生命力。

今天我们就学到这里，希望大家多读好的小说，让作品深刻的主题不断提升我们，引领我们走向更高的人生境界！

四、作业：拓展延伸

师：布置两个富有挑战性的作业：

（一）马克西姆.高尔基是笔名，俄语中的意思是“最大的痛苦”。有人说，从《丹柯》中可以窥视到高尔基的“最大的痛苦”是什么，你同意吗？

（二）在原作中，作者借作品人物说了这样一段话（幻灯），读了这段话，联系实际，谈谈你的感受——

《山羊兹拉特》教学设计 侏儒中学瞿秀华 【教学设想】

这篇文章向我们讲述了一个有关人和动物之间的故事，故事主人公阿隆与山羊兹拉特经历了一场暴风雪之灾，在患难中共同救助得以保全性命。故事朴实，不加任何修饰，但读后却令人震撼。人的本性，动物的善良，人与动物之间那种无法用言语表达的和谐共处、患难与共都在这里得到充分的展现，这里只有真挚的情，只有融洽的爱，而不再有动物与人的区别。这就是作者通过这个故事所要表达的信息。

故事以小说的形式展开情节，简单明了，即以暴风雪为山羊不卖的转机，暴风雪好象是天意的安排，特意来阻止这次对动物不义的举动。从而保全了一个即将老去但仍有感情的可爱的生命，于是患难中的相互救助与依赖，再次演示了人与动物的温情，虽然人有过无奈杀生的念头，但人性善良处处可见。虽然山羊不通人语，但仍能与人进行心灵的沟通。

根据课文特点，我在教学中通过自主合作探究的方式，引导学生感知故事情节，分析人物形象，并以此探讨作者的写作意图，然后联系学生生活实际，得出正确的情感态度和价值观。在过程中，鼓励学生解读文本，并由文本走向课外，走向生活，既增强其阅读的兴趣和主动性，又能在读中学会做人，做人中学会读书.【教学目的】

1自主合作探究文章的主旨

2训练学生的概括能力、口头表达能力，能解读文本获得信息 3联系文本感知自然，感知生活 【教学重难点】

1．解读文本获得信息 2．理解文章主旨 【教学安排】 一课时

【教学步骤】 一导入 大自然有各种各样的动物，引导学生讨论：你熟悉的动物有哪些？有什么特点？你欣赏这些动物吗？为什么？教师依据学生答案引入《山羊兹拉特》

（师生交流，共同感知动物特性及与人的关系，侧重于认识动物身上的可贵品质，这样既能提起学生阅读兴趣，也便于更好地感知文章主旨） 二整体感知

1．学生快速阅读课文，然后用一句话概括文意。

讨论后明确：阿隆在卖羊路上遭遇暴风雪，兹拉特协助阿隆共同战胜并安全回家。 2．再读课文，分小组展开复述情节比赛。

方法：全班在4个大组的基础上分成8个小组，共同合作研读并快速得出结论，以举手先后及内容是否完整为判定输赢的方法。

学前预想：可能出现的问题：学生大量运用原文、条理不够清楚、口头表达不够流畅、情节不够明了等。教师可做相应的点评：复述不等于重复、注意事情先后、语言表达还要下功夫、抓住最主要的情节等

（这一板块的设置旨在训练学生解读文本的能力，阅读能力，培养学生的概括能力与口头表达能力以及竞争意识与合作探究的精神，为后文层层深入奠定基础，为下一步问题探究提供更多的文本信息）

教师明确大致情节：开端（前三段）、发展高潮（中间）、结局（最后三段）。具体也可以：节前决定卖羊——卖羊途中遇暴风雪——风雪中相互救助——安全回家。（答案不求统一，完整、言之成理即可）， 三问题探究

1．阿隆为什么要卖山羊兹拉特？为什么又不卖？你赞成他的做法吗？

学前预想：第一问很简单，学生应能顺利地从文中找到答案，第二问可能出现五花八门的答案，教师把握：类似“患难与共”、“患难见真情”、“有感于动物的恩情”、“认识到自己的行为对动物不义”、“不只是动物，而是有感情的朋友”等答案都应予以肯定。第三问言之

《丹柯》教学设计

语文组

李淑婷

授课班级：高二12班

授课时间：2013-03-12下午第三节 教学目标：

1.通过分析故事情节、环境描写来把握人物形象和小说主题；2.能掌握不同艺术手法对主题呈现的意义； 3.尝试多元化解读作品。

教学重点：通过分析故事情节、环境描写来把握人物形象和小说主题； 教学难点：多元解读作品 教学方法：文本研习探讨 教学用时：1 教学过程：

一、导入

二、初读感知

《丹柯》这个故事虽然是节选，但是节选部分是一个相对完整的故事。这个故事结局怎样？ 族人走出困境；丹柯牺牲

疑问：小说为什么让丹柯的心被踩踏成蓝色的火星？

三、文本研习探讨：主题实现途径 1.分析小说浪漫主义手法

那么族人当初在怎样的困境下？

外族威胁；恶劣的生存环境（表现手法：想象、夸张、铺饰、比喻、拟人的浪漫主义手法；作用：交代他们的恶劣的生存环境，渲染阴森恐怖的气氛，为丹柯的出场作铺垫„„）

2.分析小说一波三折的故事情节

问一：从困境到走出困境，族人是如何做到的？

丹柯引领。 问二：这条路走得顺利吗？

经历了几番曲折：

丹柯引领，族人和谐；族人抱怨，丹柯快乐而安详；族人抱怨、责难丹柯，丹柯理直气壮；族人生气，想要弄死他，丹柯愤怒、心生怜悯、为怎么办而苦恼；丹柯掏心，族人震撼；最后走出困境

问三：现在你看到一群怎样的族人和一个怎样的丹柯？（略）

答课堂之初的疑问：丹柯之心被踩踏？突出族人的麻木愚昧、丹柯的悲剧英雄形象

小结：情节一波三折，在这样的情节设置中，作者再次使用浪漫注意手法突出路途的艰难，并有意使族人懦弱卑怯、自私麻木的形象和丹柯果敢坚毅、勇于实践、博爱无私、自我牺牲的英雄形象形成鲜明对比。

3.主题概括：现在，你觉得作者讲这个故事是为了什么？

一般理解：小说通过叙述„„故事，刻画了一个„„的人物形象，表达对„„ 多元理解：不一样的丹柯（要懂得和底层人民沟通）；从族人的角度（无论何境，做人都要保持尊严；对英雄要理解、爱护）„„

小结：好的小说主题的解读和感悟有着一个巨大空间，这才有了一千个读者就有一千个哈姆莱特，也正是这样，伟大的小说才会有恒久的生命力。

四、拓展延伸：说说自己读《丹柯》的感悟

巴金说： 鲁迅先生给我树立了一个榜样。我仰慕高尔基的英雄“勇士丹柯”，他掏出燃烧的心，给人们带路，我把这幅图画作为写作的最高境界，这也是从先生那里得到的启发的。我勉励自己„„

创新工作机制

科学管理模式

促进社会和谐稳定

---柯克牙社区“创新社会管理”经验交流

中共温宿镇柯克牙社区党总支

（2012年02月）

为在新形势下加强和创新社会管理、维护社会稳定，更好地服务群众，积极探索基层社会管理和服务体系的新途径，柯克牙社区科学设臵网格，责任落实到人，全面推行社区网格化服务管理新模式。一个社区，就是由一个个“格子”组成的“网”，所有居民都被一一“定位”到单元网格中，每个网格都配备了一支以社区干部、居民小组长、十户长为主的服务团队，主动联系服务居民，并帮助协调解决居民反映的问题和困难，居民的大事小事将一“网”管尽。

一、社区工作网格化管理的基本做法

1、建立社区网络管理体系。柯克牙社区的社区网格化管理，依据区域分布、管理现状和工作难易等因素，以居民小组为基本单位，划分管理网格，层层落实管理责任人，对辖区内的企业、单位、商户、居民实施规范化管理，实行规范化服务。一是将社区3平方公里内的楼栋划分成5个网格，每个网格落实1名管理人员，对网格内的所有工作实行包干负责制；二是再将每个网格划分成10个小网格，每个小网

格落实1名居民十户长；三是由居民小组长实施自治管理，引导社区居民参与社区事务，逐渐走向自我教育、自我服务、自我管理；四是以居民小组为单位建立党支部党小组，将党员选为居民代表充分发挥社区无职党员在社区建设管理服务中的作用。形成横向到边，纵向到底的社区管理服务体系。

2、精心制作四知四清四掌握网格管理示意图。柯克牙社区在建立网格化管理体系的基础上，制作完成了社区网格化管理示意图，各责任区域管理示意图。分别对辖区内的管理范围、重要设施、企事业 单位、小区、居民院落进行详尽标注，社区网格管理人员看图就明确各自的管理范围和服务对象。制作网格管理图既为社区干部开展工作提供了方便，又有利于接受上级的指导，为居民提供优质的社服务。

3、科学规范社区管理服务。一是改造办公活动场所，建立社区综合服务大厅，分别设立党员服务站、社会服务站、劳动保障站、计生服务站、安全生产监督管理站、出租房流动人口管理站、卫生服务站、宣传文体服务站、司法警卫室为辖区居民提供一站式服务；二是实施社区党务、居务公开，将党总支、社区居委会的工作职责、工作内容、办事程序、办事结果分别在公示栏、党员会议、居民代表会议、社区便民服务窗口上公开，接受居民监督；三是精心设计制作了社区网格管理员工作手册，将网格管理图、网格内种类基础数据、各项工作办事程序、各类信息采集表册装在管理手册中，方便网格管理员在初始阶段开展工作方便；四是制作了社区便民服务卡，分别将各网格管理员的照片、服务内容、联系 2

方式等印在卡片上，由网格管理员发给责任区内的单位和居民，方便居民办事。

4、采集完善社区管理服务信息。为全面准确掌握社区内详细信息，社区组织人员在每个网格中的企业、单位、商户、居民情况的进行全面彻底的排查，详细采集各类服务管理信息。精心设计制作了“四知四清四掌握”入户台账，组织网格管理员、居民小组长、辖区企业、十户长、志愿者按照管理网格不漏房，房不漏户，户不漏人，人不漏项进行调查清理，准确掌握了社区企业、单位、商户、居民的详细信息，进行分类管理，逐步建立了工作台帐。准确掌握了辖区内常住居民、租房户、驻区单位、社区党员、低保户、困难户、残疾人、优抚对象、退休人员、育龄妇女、吸毒人员、刑释解教人员情况，建立并分别完善了纸质档案和电子档案。

5、实施全新网格管理机制。社区在完成了大量的基础工作之后，以全新的网格化管理模式代替原来以“条条为主”的工作方式，实行“以块为主，责任到人，分工协作”的工作机制。社区干部既要完成责任网格内的各项目标任务，又要承担上级部门的业务工作。网格管理员经常携带工作手册和工作日志深入居民院落并做好工作记录，收集居民的意见和建议，并对收集的各类信息与问题进行整理、分析、研判，能予以解决的及时解决。如特殊情况短期内难以解决的，报相关部门和领导解决，直至督促问题解决为此。社区网格化管理实行定人员、定目标、定责任，实现社区工作规范化、3

社区管理精细化、社区服务个性化。

二、社区网格化管理带来的成效

1、社区工作效率有了明显提高。社区工作实行网格化管理的工作机制以来，社区的工作效率有了明显提高。一是落实了工作责任制，明确了工作内容和目标任务，社区干部增强了的责任感和紧迫感，他们会在规定的时间内或提前保质保量完成工作任务；二是从源头上解决了“条条管理”管辖范围过大、条块分割、家底不清、信息不畅，相互推诿扯皮，导致管理不到边、工作不落实、居民满意度不高的问题；三是可以充分利用收集管理服务信息和各类档案，一般证明不必调查就能出具；四建立了社区各工作站，实行一站式服务，大大缩短了居民办事时间，大大提高了工作效率；四是通过网格化管理工作机制的建立，对上单线联系，对下全面负责，加强了社区干部之间的团结和协作，增强了整体合力，从而极大地提高了工作效率。

2、社区干部综合素质得到提升。实施网格化管理机制，没有单纯的业务人员，每个社区干部都要负责网格内的全面工作，社区干部必须尽快适应新的工作方式，从单纯的业务人员转变成了能够独挡一面的社区干部，他们积极主动去学习相关的法律法规、政策，学习工作经验和方法，用更多的时间去熟悉掌握自己责任区内的情况，去为责任区内的为居民办事、解决矛盾纠纷，同时还积极同上级相关部门联系、

了解工作动态。通过几个月的网格化工作模式实践，社区干部得到了很好的锻炼，独立解决问题的能力、组织协调能力有了明显提高，法制意识、大局意识、民主意识、服务意识明显增强，综合素质得到较快提升。

温宿镇柯克牙社区党总支

2012年2月29日

柯克牙社区共驻共建工作计划 2011年社区党总支与驻区单位党组织开展共驻共建工作的指导思想是：以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实党的十七大精神和科学发展观，按照构建和谐社区的要求，紧紧围绕全县改革发展稳定大局，以服务群众为重点，继续深化以“六联六共”为主要内容的共驻共建活动，不断提高社区党组织的吸引力、凝聚力和战斗力，强化党在社区的影响力、渗透力，努力创建管理有序、服务完善、环境优美、文明祥和的新型社区。

一、强化综治措施，创建平安新社区

社区党总支按照“打防控一体化”的要求，加强社区综治队伍建设，完善社区治保、调解、“十户联防”等组织机构，健全帮教小组和志愿者队伍，定岗定责，对家属楼院、居民区进行全方位的治安巡逻，实行群防群治。社区聘请政治觉悟高、思想素质好的老党员、老干部担任信访信息员，及时、准确、真实地反映群众的想法、意见和建议，掌握群众关注的热点、难点、苗头性和倾向性问题。要坚持疏堵结合，以疏为主，认真化解调处矛盾纠纷，防止群体性上访。驻区单位要建立健全本单位及值班治安室，配齐值班人员，加强管理教育，防止失盗等案件的发生；要及时解决居民群众反映的热点难点问题，协助社区党总支扎实开展“平安楼院”、“平安社区”、等系列创建活动，消除各种不安定、不和谐因素，全力维护社区稳定。

二、狠抓基础设施建设，进一步提升服务水平进一步加强社区阵地建设，改善办公条件，完善服务功能。社区党总支建立健全便民服务中心工作制度，不断提高“一站式”办公与“一门式”服务的质量和水平；高度关注低收入群体和困难居民的生活，定期开展“送政策”、“送岗位”、“送服务”、“送技能”、“送温暖”活动，认真落实就业优惠政策，引导、鼓励和支持下岗职工到公益性岗位就业、灵活就业、异地就业，拓宽就业途径；根据实际情况，创办爱心超市，为居民提供方便周到的服务；增强“造血功能”，各单位充分发挥自身优势，积极协调、争取服务项目，从人、财、物等方面支持社区建设，努力解决存在的实际困难和问题。

三、开展环境整治，不断优化人居环境

以社区环境绿化、净化、美化为目标，扎实开展“迎〃树”活动和清洁农村大行动，大力整治城区环境卫生，努力在文明礼仪、公共秩序、社会服务和城乡环境面貌方面见到明显成效。由社区党总支牵头，驻区单位配合，组织广大党员、干部、居民、学生对大街小巷、居民楼院、住宅楼道等公共地段，定期进行月末周五卫生集中整治。落实单位、门店、居民“门前三包”责任制。同时，加大卫生检查通报力度，对整治不认真、不彻底的单位及个人，由协调议事小组责令限期整改。驻区单位要按照“退硬还绿、开地增绿、拆墙透绿、见缝插绿”的要求，搞好单位门前、院内、家属楼院的绿化工作，努力增加绿地面积，争创花园式、园林化单位。要组织引导

干部职工搞好家庭绿化、美化、净化，加大养成教育，革除生活陋习，共同倡导文明健康的生活方式，营造优美舒适的工作生活环境。

四、突出活动载体，丰富居民文化生活

社区党总支要经常组织开展棋类、书法、演讲、拔河、篮球比赛和大型健身舞蹈天天练等文体活动，举办一场以集体健身舞蹈为主要形式的全民健身迎奥运活动。重点抓好社区文化艺术节和周末“社区大家乐”等文化活动，做到月月有主题，周周有活动；加强社区文化书库建设，为居民读书提供方便。要在巩固现有文艺队的基础上，培养精选文艺骨干，排练演出居民群众喜闻乐见的文艺节目，使社区文化活动向多样化、规范化、精品化方向发展，不断满足城乡居民的文化生活需求。驻区单位要积极组织干部、职工及家属开展楼院文化、节日文化、周末文化及社区组织的文体活动，有条件的单位要在家属楼院内建立老年活动室，为居民娱乐健身提供场所，进一步丰富干部群众精神文化生活。

五、夯实党建基础，丰富党性实践活动

社区党总支要深入开展 “五好”党支部创建活动，争创党建示范社区。进一步建立健全城乡一体化党员动态管理机制、城乡党的基层组织互帮互助机制和党内激励、关怀、帮扶机制等党员经常受教育、永葆先进性长效机制。按照有利于加强管理、有利于发挥党员作用、有利于开发社区资源的原则，将党组织设置向居民和“两新”组织延伸，探索党总支建在社区、党支部建在企业、党小组建在居民小组的组

织体系，进一步拓展社区党建工作范围。认真落实分类管理、分层施教制度，管好离退休党员，管活下岗失业党员，管实待岗未就业的复转军人、大中专毕业生党员，管严流动党员，探索推行在职党员双重管理，形成在职党员“工作时间单位管、下班时间社区管”的复合式管理模式。进一步深化无职党员“设岗定责”和党员服务承诺活动，积极开展“党员服务区”、“责任在社区，奉献进居民”、“争创六大员”等党性实践活动，充分发挥党员先锋模范作用。驻区单位党组织要组织引导党员围绕“六联六共”内容，认真落实在职党员社区登记注册、活动实绩记载、服务情况反馈、“双重”管理等制度。挖掘在职党员的自身潜力，鼓励在职党员积极参与法律援助、公德宣传、政策宣讲、社区文艺等各类社区志愿者服务队和 “八带八做”(带头学习理论，做克己奉公的清白人；带头移风易俗，做文明风尚的倡导人；带头维护稳定，做社会治安的守护人；带头发展经济，做社区服务的领头人；带头联系群众，做居民冷暖的知情人；带头帮困解难，做困难群众的关心人；带头参与活动，做社区工作的热心人；带头遵纪守法，做遵守法律的带头人)、“党员先锋岗”、“党员五个一”（争做一个文明户、帮一个困难户、带一个特困户、提一条合理化建议、做一件好事实事）等主题实践活动。落实在职党员提拔晋升、评优树模、考核奖惩征询社区意见制度，不断提升社区党建工作水平。

六、加强协调配合，全面完成各项工作任务

镇党建办要加强对社区共驻共建工作的指导。镇共驻共建协调议事小组每季度要至少研究一次社区党建工作，听取工作进展情况汇报，研究解决存在的问题，保证工作顺利推进。温宿镇党委要把共驻共建工作作为抓好社区建设和服务居民的突破口，积极协调社区共建协调议事小组开展工作，落实工作任务，保证党的路线、方针、政策在社区的贯彻落实。社区党总支要切实转变工作作风，主动靠前，履行第一责任人的职责，积极主动与驻区单位党组织联系沟通，搭建开展活动的平台。驻区单位要把共驻共建工作列入单位工作的重要议事日程，与单位中心工作同安排、同部署、同检查、同考核，努力形成以社区党总支为基础、社区党员为主体、驻区单位党组织共同参与的共驻、共建、共兴社区党建工作新格局。通过健全完善社区干部培训、离退休人员活动、结对帮扶、社区党员议事会、督查考核等制度，教育、引导、督促驻区单位、党员、干部、职工、居民积极参与共驻共建。要加强对共驻共建工作的考核，县、镇、社区三级要通过制定活动计划、签定目标责任书等形式，进行严格考核。要认真落实共驻共建制定一份共建计划、开展一次党性实践活动、共建一个社区党校、帮扶一户特困家庭、为社区内单位党组织提供一项服务、为社区建设工作献一良策、解决一个难题、为社区居民办一件实事“八个一”活动，全面提高共建水平

远安一高高二语文导学案

高二语文 YW-10-02-085

《丹柯》导学案

【知识链接】

马克西姆·高尔基，原名是阿列克塞·马克西莫维奇·彼希可夫。 1868年出生在伏尔加河畔一个木匠家庭。4岁丧父，10岁起独立谋生，当过鞋店学徒，在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，给富农扛过活。 他还干过铁路工人、面包工人、看门人、园丁„„1884年流落到喀山，19世纪80年代末90年代初两次漫游俄国各地，广泛了解民情；其间因参加秘密革命组织于1889年被捕，获释后行动仍受宪警监视高尔基只上过两年学，在饥寒交迫的生活中，他通过顽强自学，掌握了欧洲古典文学、哲学和自然科学等方面的知识。24岁那年发表了他的第一篇作品短篇小说《马卡尔·楚德拉》，刊登在《高加索日报》上。小说反映了吉卜赛人的生活，情节曲折生动，人物性格鲜明。报纸编辑见到这篇来稿十分满意，于是通知作者到报馆去。当编辑见到高尔基时大为惊异，他没想到，写出这样出色作品的人竟是个衣着褴褛的流浪汉。编辑对高尔基说：“我们决定发表你的小说，但稿子应当署个名才行。”高尔基沉思了一下说道：“那就这样署名吧：马克西姆·高尔基。”在俄语里，“马克西姆”的意思是“最大的”,“高尔基”的意思是“痛苦”。从此，他就以“最大的痛苦”作为笔名，开始了自己的创作生涯。1906年，高尔基的代表作、长篇小说《母亲》完成。它描绘了无产阶级波澜壮阔的革命斗争，塑造了工人党员巴维尔和革命母亲尼洛芙娜的感人形象。这部小说极大地鼓舞了工人群众，使沙俄统治者十分惊恐。《母亲》被公认为世界文学史上崭新的、社会主义现实主义奠基作品。高尔基是列宁的好朋友。列宁不断在思想、工作和生活上关怀、帮助高尔基。在列宁的建议、鼓励之下，高尔基创作了自传三部曲：《童年》、《在人间》和《我的大学》。直到生命垂危的时候，列宁嘴里还念叨着高尔基。 【学习过程】

一“有价值的”—— 丹柯形象分析

1、思考讨论：丹柯是怎样的一个人。

问题：（1）丹柯为什么在人们绝望的时候挺身而出？（2）是什么使丹柯宁愿牺牲自己也要带领族人，这是他的职责吗？

（1） 因为他想帮助他的族人走出森林，而且他是一个勇敢的人。（2）这并不是他的责任， 他这样做是因为他一心为公，有义无反顾的勇气和执着的信念。

悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。（鲁迅）

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远安一高高二语文导学案

河豚子

他从别人口中得来了这一种常识，便决心走这一着算盘。 他不知从什么地方讨来了一篮的河豚子，悄悄地拿向家中走来。

一连三年的灾荒，所得的谷只够作租；凭他独手支撑的一家五口，从去年冬支撑到今岁二三月夜，已算是困难极了。现在也只好挨饥了！

但是——怎样挨得下去呢？

这好似天使送礼物一般的喜悦，当一家人见到他拿来了一篮东西的时候。 孩子们都手舞足蹈地向前进去。

“爸爸，爸爸！什么东西啊！让我们吃哟！”这么样的情景，真使他心伤泪落的了。

“吃！”他低低地答一声后，无限的恐怖！为孩子生命的恐怖，一齐怒潮般压上心头，喘不过气来。 他嘱咐妻子把河豚子煮来吃，自己托故外出一趟。他并不是自己不愿死，不吃河豚子，不过他不忍见到一家人临死的惨状，所以暂时且为避开。

已过了午了，还不见他回来。孩子却早已绕着母亲要吃了。这同甘共苦的妻子，对于丈夫是非常敬爱，任何东西断不肯先给孩子尝吃的。

日车已驾到斜西了，河豚的子，还依然煮着。他归来了。他的足如踏在云上一般。他想像中一家尸体枕藉的惨状，真使他归来的力也衰了。

然而预备好的刀下舍生的决心，鼓起了他的勇气。早已见到孩子们炯炯的眼光在外闪着，过后，一阵欢迎归来的声音也听到了。

“怎么还没死呢？”他想。 “爸爸！我们是等你来一同吃呀！” “哦！”他知道了。

一桌上争争抢抢地吃着。久不得到鱼味的他的一家人，自然分外感到鲜甜。 吃好后，他到床上安安稳稳的睡着，静待这黑衣死神之降临。 但毕竟因煮烧多时，把河豚子的毒性消失了，一家人还是要安安稳稳的挨饿。

他一觉醒来，叹道：“真是求死也不得吗？”泪绽出在他的眼上了。

悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。（鲁迅）

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柯杨：做个厚道的医学人——在2012年北京大学医学部毕业典礼上的演讲稿

亲爱的同学们：

每到毕业时节，我都会与老师们一样心里涌出万千思绪。当看到你们身着毕业盛装在学校里留影时，我既为你们高兴又会感慨于无法挽留的时光；既为自己所从事的事业自豪，又会感慨于对很多不尽如人意处的无能为力。刚才同学们的感言与感谢更让我非常惭愧和歉疚。但不管怎样，你们的笑脸带给我们的是强烈的幸福感！我要代表韩校长代表学校向你们以优异的成绩完成学业，表示最衷心的祝贺！在这里，我还想感谢与你们一同成长的这段岁月，感谢你们一直以来对我们的信任、理解、支持，乃至批评，同学们，谢谢你们！

这些年，在和同学们的交流中，我常常受感染于同学们的青春活力和奋斗的激情，同时，我也能强烈感受到你们渴望成功的焦虑和对未来的迷茫。这让我更加珍惜此刻，能和同学们面对面的交流，总想在临别之际，说说心里话，和大家聊聊关于当下关于未来的话题。

今年恰逢北医百岁华诞，这让我们有机会通过回望历史，追寻母校的传统和精神，从而使今天的我们得以在未来的道路上传承有脉。

百年的北医孕育出无数优秀学子，他们无论奋斗在医务战线还是其它任何行业，无论是日常的工作还是重大事件，无论是在国内还是在国外，无论是在城市还是在基层或是边疆，“优秀”已成了北医人的重要标识。是什么样的传统、什么样的精神内涵成就了北医人的优秀呢？除了大家耳熟能详的“勤奋、严谨、求实、创新”的校风，还有什么更能反映北医的传统呢？

前不久，为迎接北医百年庆典，学校开展了征集和凝练北医校训的活动。在与北医老前辈、老同志、广大师生校友的反复沟通中，韩校长提出了“厚道”这两个字。这让我深受启发。今天听到同学们也有人说出了这两个字，非常欣喜。真是不约而同！我觉得这两个字既简洁又精准，既包罗万象又意犹未尽，既实在质朴又雍容大气，关键是这两个字几乎涵盖了北医人的优秀特质，又时时可以训育我们为人为学的品格修养。这些年来，因为我的工作岗位，使我有机会接触到无数的北医人，老师、学生、校友……，从他们身上我看到了北医人在知识技术之“道”上追求厚重，对待专业精益求精，永无止境，一辈子辛辛苦苦终生学习乐此不疲。并在做事上以严谨规范著称；在品德操守之“道”上追求厚重，勇担社会责任，坚守师德、医德，坚持实事求是的学术标准，不骄不躁，行胜于言；以及在理解自然之大“道”上追求厚重，理解人性尤其他人的人性，关爱病人，不但会用“技术”，也懂得顺应自然，做事不极端，温良敦厚，巧妙地把握“度”。

我认为，不管“厚道”是否最终可以成为北医的校训，一代代北医人中“厚道”的典范已是不胜枚举。

王忠诚冒着接受大量放射线使身体受伤害的危险，积累了2500多例神经外科病例，成为最宝贵的临床经验。这一在医学人中很有代表性的行为就是一种厚道；青蒿素使成千上万病患受益，而屠呦呦的名字半个世纪后才被世人知晓，这是一种厚道；钟南山为证明缺氧时的肺功能，自我吸入一氧化碳，获得无价的科学数据，这是一种厚道；王宝光、斑玛丹增、莫锋，这几个不同时代的北医人，共同选择了扎根千里之外的西部和边疆地区，无论严寒酷暑，不管山高水险，甘愿将自己的青春奉献给百姓，甘愿用别人的幸福体现个人的价值，并从中感受自己的幸福，这也是一种厚道；汶川、玉树地震时，北医各医院的医护人员一呼百应，上前线到危险的地区没人有二话。他们在灾区团结奋斗高水平发挥才干，胜利完成救死扶伤的任务，得到社会的好评，这是一种厚道；在充满竞争和浮躁的社会，北医人不忽悠坚持学术水准，坚守道德底线，哪怕暂时吃点亏也无怨无悔，这也是一种厚道。

同学们，医学是崇高但艰辛的事业，医学不是青春饭。你们选择医学，忍耐大量的背书、考试，忍耐比其它任何专业更多的学时、更长的学制，甚至有人在成家后拖儿带女还要追求学业。而且，与其它专业比，医学生最刻苦，在守纪律、尊校规上做的最好，这都是令老师们心疼的厚道，也是你们未来更好发展的基础。

我能理解，最让同学们感到困惑和动摇的是现今的社会环境，中国在取得世人瞩目的成就的同时，在社会转型和过渡时期确实存在不少问题，急功近利、诚信缺失、腐败现象、社会不公，等等，这些都强化了我们对当下和未来的茫然。在同学们念书的这些年里，与我们关系最密切、大家最关注的可能算是目前令人十分沮丧的医患关系。当今社会医患之间的冷漠与不信任似乎成了常态，甚至屡屡发生令人发指的暴力伤害医护人员的恶性事件。理性的分析，医患关系的恶化是复杂成因：尚未理顺的医疗体制、基层医疗的缺失、技术发展对原有医疗模式的影响、社会保障尤其医疗保险体制的健全过程、患者对医疗的期望值与维权意识、社会诚信度、以及医学人的人文精神等等……面对这样一个看似一时无解的困局，最近有一位杰出校友钱煦院士受邀与学生座谈，他在报告中讲述了自己的心路历程，不但诠释了“厚道”让同学们受益匪浅，他的一篇回忆文章也让我对医患关系这个“困局”顿感释然。他在文章里回忆妻子钱胡匡政女士在取得小儿科医师行医执照后，并没有去开业赚钱，而是去了环境偏僻、治安较差的纽约东哈林区，为市政府儿童健康诊所服务。她在那里给来看病的小孩和母亲充分的照顾和爱护。一个多月后，她告诉钱煦先生：“我前些时候觉得很奇怪，每天到诊所要找停车位时，总有一辆车离开，就让我停进去，不必到处找。我今天才发现这是因为小孩家长们轮流每天替我占车位。”钱先生也很感动，他说，别人认为不安全的地方，由于妻子对人的奉献及大爱，变成了最安全的地方。或许对于我们来说，这样的温情是久违的奢侈，但是即使在最恶劣的状态下，我们不是依然可以听到病患对医生最真挚的感谢和赞美吗？希望同学们不要忘记，真诚的种子才能结出真诚的果实，社会的良心需要我们主动担当，主动坚守。任何社会，人与人之间的关爱与帮助都是人性本身的需求。我们要有信心，毕竟极端分子是疯狂的失去理智的极少数，毕竟改善医患关系我们仍掌握着主动权。

同学们，与往年一样，就在你们即将远行之时，我还是忍不住想对你们做最后的叮嘱。

在你们今后的职业生涯中，知识和技术很重要，这也是我们医学人最自觉最关注的“强项”，但这不是一个人获得成功与幸福的全部。一个身心健康的人，首先应该珍惜生命、懂得生活、热爱生活，并在此基础上释放个人能力实现个人价值。作为医学生，在各种其它的能力中，我认为最重要的是与人交流的能力，与人合作的能力。在北医历次的毕业生用人单位调查中，北医人的优秀素质无一例外地受到充分肯定，但同时指出的缺点也无一例外地集中在内向、交流能力不强。我认为交流能力不强是医者大忌，而好的交流能力能使业务强的人如虎添翼。有效的交流与配合建立在对人性的充分理解与关爱上，这就是人文精神之重要内容。除了教育的影响，人文精神的养成更多地靠融入社会，敞开胸怀，将社会当学校，让生活做老师，在与人交往中主动反思领悟。因此，这个成长成熟的过程今后靠各位同学自己的努力了。同时，希望你们在纷繁的社会，既要坚定信心又要放下功利心，既要努力奋进又要摒弃浮躁，“无欲则刚”。我相信，具备了良好基础的你们，守住了“厚道”，就是守住了成功之“道”。

亲爱的同学们，在此依依惜别之际，我衷心祝愿你们在未来的人生道路上走得顺利、走得精彩。作为百岁北医的毕业生，你们就要带着老师们的希望远行，我们将继续在这片土地坚守。放心地展翅高飞吧，这里永远是你们的家！

衷心祝福大家！

满怀信心地前行——柯杨在医学部2011年毕业典礼上的讲

话

亲爱的同学们：

今天，你们完成了刻苦的学习，成为了光荣的医学毕业生，我向你们表示最热烈的祝贺。同时，我要对你们即将开始新的人生旅程致以最诚挚的祝福。你们中的大多数人将离开这个学习生活了数年的校园，和自己的学生生涯挥手告别，作为你们的老师，我衷心祝愿大家一帆风顺，前程似锦。

我相信，此时此刻，正在逸夫教学楼收看典礼直播的家长们，以及所有关心你们的亲友师长，都会同样送上真诚的祝贺与祝福，并对你们的未来报以光明的期许。

毫无疑问，你们中间将会产生一批对医学，乃至整个社会起到引领作用的明日之星，你们中的绝大多数定会在不远的将来成为社会的中流砥柱。但通过这些年我和同学们的接触，我能猜想，关于未来，你们会有着迥异的心情。憧憬之余，困惑与疑问，压力与不安会在一定程度上左右着你们对社会的认知和对自我的定位。

“对于未来，你们准备好了吗？”在你们忐忑不安的时候，我也在行思坐想。对此，我虽然没解，也难免一厢情愿，但还是想和大家分享自己关于“面对未来”的几点体会，希望能对你们有所帮助。

我想，你们现在的困惑和压力主要来自两个方面，其一，来自于职业本身。你们不论未来从事临床工作还是科研、公共卫生、药学或行政管理工作，在中国目前的医疗体制格局下，错综复杂矛盾纠结导致的医疗卫生行业整体被质疑，会让你们不自觉地倾向于自我保护，进而产生对未来工作的恐惧；其二，则来自于社会。我们身处一个虽快速进步却追逐物质的社会，一个几乎是单一化追求的社会。在现实的评价体系中，似乎一个人的成功最重要、甚至唯一标志是物质财富，而这种“成功”并不一定完全依赖你们选择的道路。这也会动摇你们的选择，甚至影响你们的人生观。

对此，首先，我希望你们要对身处的这个时代充满信心

今年恰逢辛亥革命100年，中国共产党建党90周年。这两个数字对于你们年青的生命显得过于漫长，但对于一个有几千年封建历史和特殊传统文化的大国，开始尝试向现代文明的转型，这样一个艰难困苦的过程，只是历史长河的一瞬。在这一过程中，有革命、有改良，有运动也有战乱，有胜利、有失败，有成功也有弯路。多少志士仁人、多少革命先烈为之付出了高昂的代价，甚至鲜血和生命。历史的必然告诉我们，中国古代文明和文化传统发展之独特性，使得我们几乎没有可以直接拿来用以进一步全面改革发展的法宝，注定了我们既要借鉴又要不断自我探索的漫长道路。既然“和平崛起”是我们当今的正确选择，在我看来，就相当于熬中药的“文火慢炖”，需要耐心和坚持。

其实我们真该庆幸，我们见证了中国经济发展速度最快的伟大时代。我们可以对比一下改革开放30多年来发生在自己和父辈们身上的变化：经济的腾飞让物质条件极大地丰富；科技的昌明让生活变得更加便利和舒适；社会的发展让个性和创造力得到了更大程度的尊重与发挥。尽管我们仍然存在这样那样的问题，但与100年前相比，与几十年前相比，今天的状况可以说是翻天覆地，发展和进步始终是时代的主流。因此，我们必须充满信心。每一个时代都有优秀青年人驰骋的天地，只要我们跟着时代的节拍，找准自己的定位，不是旁观而是参与，不当抱怨者而做奉献者，定能闯出属于自己的一方天地。

第二，希望你们要对自己选择的事业充满信心

医学是高尚的，医学也是具体细微的；医学是非常专业化的，医学也是博大精深的；医学是理论和技术性的，医学更是充满人文情怀的。它强烈地被几乎所有人需求和依赖，它能使提供高质量医学服务的优秀人才感受到崇高的自身价值。这些可能正是吸引你们学医的神奇力量。

但医学与人类的所有文明一样，也是经历着不断变化发展的过程。在过去的近百年间，除了人们通过科学研究对疾病认识的提高，医学最大、最显著、最快速的进步在于医学诊断治疗手段、技术方法的提高。新药、新材料、新方法、新设备的使用极大地改善了当今的诊疗水平，使成千上万的病患生命得以拯救，为人类做出了极大的贡献。

然而，医学何以变成了备受质疑的事业呢？我认为原因是多方面的。首先科技进步、高技术的发展给人的假象是人们可以无所不能地征服所有疾病。殊不知人类能清楚认识的疾病、能有办法治愈的疾病仍很有限。对复杂生命和疾病的认识，人类还有漫长的路要走。高技术的应用，成本的提高和人们期望值的错位往往带来对医学的失望。同时医学早期那种人与人的亲密的关爱由于技术的发展，逐渐被仪器设备取代，在没有相应措施补救的情况下，使医学显得冷漠无情。另外，高科技的进步让人们忘记了，健康的决定因素不只是医疗，更不只是依赖高技术的专科医疗。人类90%的疾病具有复杂的因果，与遗传、与环境、与社会构建的合理性，以及生活习惯相关。而预防、健康指导、慢病的长期管理„„，这些可以在基层实施的、并不都依赖高科技的医疗可以发挥最重要、最有效的干预。因此，重构分层、分工明确的医疗建制是高科技发展之今日医学的重要任务，也是重建长期和谐医患关系的有力措施。在基层医疗不健全、不发达的社会，看病难与贵就会成为必然。因此，改善、保证和提高人民群众的健康需要全社会的努力，需要观念的改变，需要医疗体制的合理构建和完善，需要除了医生以外各方面医学相关人才的涌现，更需要每个医者人文精神的大发扬，以弥补技术进步带来对人性关爱的缺乏。

我们的医疗体制，在改革开放的30年间也经历了变化和不断完善的过程。其中由计划经济走来的医疗保险体制的建立过程以及医院体制改变的过程的不同步和基层医疗的重建过程的确产生了不少问题，但大家可能已经看到、感受到了2009年新医改带来的新气象。和国家的整体改革一样，前进要一步步地实现，最终构建起高质量的基层医疗也需要一个过程。医疗改革的总体方向给我们展示的是光明的前景。医学人要有信心。

我知道，人们现在已经习惯于称呼你们这代人为“80后”。这个“标签”往往代表的是“独生子女、自我、吃不了苦、不成熟”等等。而我并不完全认同，因为我发现，医学生恰恰是在自己职业选择上较早明确，较早成熟的群体。你们有相当一部分正是在“非典”发生的2003年当年或之后，选择了医学道路。现在回头再看，那场突发传染病使每一个医学人重温与强化了在突发事件面前的使命感——当疫情来临时，救死扶伤的白衣天使是要用自己的生命为公众的健康筑起一道城墙的。在这样的情况下选择学医，不仅需要责任与爱心，更需要勇气与牺牲精神。我想，与同龄人相比，敢于担当正是你们身上最闪光的品质。

因此，虽然这个社会是如此纷繁复杂，虽然医学人的收入并不高，甚至有时让人感到沮丧，但我希望你们不要气馁，我想，只要理想之火不被熄灭，希望之光就会闪耀。请不要忘记，人们对健康的需求是极大的、是越发强烈的。在“健康所系”的平台上，天地很大，前途广阔。

最后，希望你们要对自身的成长、成熟、成功充满信心

在座的诸位都曾是高考、考研“战场”上的赢家。你们的聪明与刻苦决定了你们对成功的更高渴望。然而成功对于每个人来说，定义不同、方式各异。纵观很多医学大家，他们的成功之路有几点我觉得特别值得大家借鉴：

首先，内心要有理想主义的自我坚持。记得韩校长多次讲到，一个医务工作者，要把自己的内心置于一种高贵的状态，要有高贵者的身份自觉，要有高贵的精神、高贵的人格和高贵的操守。我想，在当前物欲主导的现实之下，有理想、有精神的追求和情感的寄托，就是一种高贵；不随波逐流、不人云亦云、坚守自己内心的追求，尽管它与金钱并不一定挂钩，这也是一种高贵；坚持自己的兴趣爱好，继续学习那些人类先进文化中的“无用之用”，保持自己开阔的视野，进而心胸宽广，就是一种高贵；浪漫、有格调并以纯洁和质朴为美，也是一种高贵。高尚的理想，宽阔的胸怀和不干枯的心灵是一个人在事业上走的长远的保证。

其次，行事要有脚踏实地的自我要求。在你们实践的过程中，一定要有脚踏实地的精神，不可好高骛远，不要被人们追捧的所谓“高起点”所迷惑。所有的成功人士都是从底层和平凡做起的。能在具体的实践中认真投入的人，才能夯实事业的基础。这样的例子在我们身边比比皆是，在此我不列举。请大家在今后实践中不但注意业务提高，还要刻意关注了解那些你们崇拜的前辈。在看到他们辉煌的一面的同时，也了解他们的年青时的经历，这一定会对你们有所启发。

最后，也是非常重要的一点，是要在实践中、在与他人的交往中自觉领悟。同学们，虽然你们接受了系统的医学教育，但教育是有局限的，学校无法提供你们成长所需的全部营养，更何况现实的教育体制和模式往往较多地注重技能的传授，而忽视了或没能提供有效的对全面素质、人文精神的培养，尽管我们还在努力改进。医学知识中更多的内容是人体、是结构和功能。而对人性的理解需要你们在实践中自我修习。一个只能提供技术手段的人充其量可做匠，一个同时提供人文关怀的人才能成师。

对于医学人来说，我认为最重要的素质就是与人沟通交流和配合的能力。吴阶平院士曾经说过，一名好医生不仅要有高尚的医德、高度的责任心和精湛的医术，还要有艺术的服务，他在晚年把自己医疗实践中和人沟通的方式总结为“服务艺术”，认为自己之所以受到病人的欢迎，首先是得益于对病人的理解和跟病人良好的沟通。我认为，成功的交流来源于对人性的理解。善解人意是一种美德，也是一种能力。在与病患的交往中，在与同事、朋友、亲人的相处中，都需要互相理解和表达。当你能站在别人的角度考虑问题时，不但能增加理解，也会变得包容、心宽。更重要的，会使你的交流方式、内容更加有效和体现关爱。你也才能实现用语言的力量施加有效的影响。对于北医的学子，我从来不怀疑你们基础知识扎实，更不担心你们的业务技术会在你们的聪明勤奋中得以快速提高，却真的希望你们能自觉地加强与人相处、有效交流沟通、促进理解、施加关爱和互相合作的意识与能力。这个能力的强大会使你们如虎添翼！

同学们，说了这么多，回到开始的问题“对于未来，你们准备好了吗？”也许大家依然有许多困惑，没关系，社会将是你们继续念下去的大学，生活将是你们终生的老师。只要你们愿意继续学下去，只要你们有坚定的理想，有坚实的步伐，有对生活、对事业的挚爱，有对美好事物的真诚向往，成功会向你们招手。

亲爱的同学们，每年看到毕业生告别母校，老师们除了祝福更有高兴、不舍和心疼。我深知，在提供医学教育上，在办学上，我们还有很多需要改进之处，对此，我一直心存歉疚。但请放心吧，我们会不懈努力的。请不要忘记，北医永远是你们的家。你们是即将翱翔的雄鹰，正向着更远的天空高飞，无论飞到哪里，母校永远是你们心灵的归巢，北医永远牵挂着你们，祝福着你们！

谢谢大家！

绍兴市柯桥区人民政府办公室关于 加快柯桥“金柯桥基金小镇”建设的实施意见

为进一步优化我区私募金融机构的发展环境，加快推进各类私募基金集聚发展，根据国务院《关于进一步促进资本市场健康发展的若干意见》（国发„2014‟17号）、省金融办《关于发挥资本市场作用助推经济转型升级的若干意见》（浙金融办„2015‟18号）等文件精神，现就加快柯桥“金柯桥基金小镇”建设提出以下实施意见：

一、发展目标

通过集聚一批有资质、有品牌的私募金融机构，力争将“金柯桥基金小镇”打造成为绍兴地区基金集聚发展中心。推动金融资本和产业资本结合，培育发展一批科技型、成长型企业。到2018年底，力争引进、培育私募金融机构100家以上，实际资产管理规模达到500亿元以上。

二、规划布局

“金柯桥基金小镇”以柯北上方山南的“中国轻纺城创意园”为核心规划区，遵循“有核无边”的空间布局，按照“一次规划、分期实施”的思路，坚持“政府引导、企业主体”的发展模式，通过整合现有资源、提升改造、新增空间三个层面打造基金小镇，最终形成高质量、高品位的众创空间。

三、扶持政策

（一）对私募金融机构办公用房的政策补助

1．对购买核心区域办公用房的按以下标准补助： 注册资金在1000—2000万元（含），或规模在2000—5000万元（含）的，给予每平米补助200元,总额不超过20万元；

注册资金在2000—5000万元（含），或规模在5000万元以上到1亿元（含）的，给予每平米补助300元,总额不超过30万元；

注册资金在5000万元以上，或规模在1亿元以上的，给予每平米补助500元,总额不超过50万元。

2．对租赁核心区域办公用房的按以下标准补助： 注册资金在1000—2000万元（含），或规模在2000—5000万元（含）的，给予每平米补助100元,总额不超过10万元；

注册资金在2000—5000万元（含），或规模在5000万元以上到1亿元（含）的，给予每平米补助200元,总额不超过20万元；

注册资金在5000万元以上，或规模在1亿元以上的，给予每平米补助300元,总额不超过30万元。 上述办公用房租赁补助金额以实际发生的租金额为上限，时间不超过两年；发生转租或转让行为的，补助款项应予以退还。

3．对经区产业基金管理委员会（以下简称产基委）及其办公室确认可落户创意大厦孵化园的私募金融机构，按“一事一议”的办法确定其办公用房的免费使用面积（上述办公用房免费提供部分不得转租）。

（二）对私募金融机构的投资奖励。私募金融机构将募集、自有资金投资于柯桥区内实体经济，为企业转型升级服务的，投资金额在2000万到1亿元（含），且投资期限满2年的，可按其投资资金规模1%的比例给予奖励；投资金额在1亿元以上部分，可按0.5%的比例给予奖励。本项单个企业奖励总额不超过200万元（上述基金凡属于区国资出资或筹募的部分除外）。

（三）私募金融机构缴纳税收的地方留成部分（包括由于“先分后税”而由合伙人缴纳所得税的地方留成部分），全额分成给镇（街道、开发区），自获利年度起，前三年80%用于扶持企业发展，20%用于区域私募基金招商服务，后两年40%用于扶持企业发展，60%用于区域私募基金招商服务。

（四）对于私募金融机构的高级管理人员，按照《中共绍兴县委绍兴县人民政府关于进一步扶持“鉴湖英才”创业创新的若干意见》（县委„2013‟36号）的有关规定，给予相应的政策扶持。对特别重大的私募基金，其高级管理人员可采用“一企一策”，给予安家补贴、落户、配偶就业、子女教育等政策支持。

（五）鼓励引入外地税源。对经区财政、税务及金融办认定的其他属一次性引入我区缴纳税收的企业或个人，按区委„2014‟59号文件《关于2014年度加快柯桥区转型升级的若干政策意见》中的第十五条第四点规定执行：当年度实缴税收在100万元及以下、100万元以上、500万元以上、1000万元以上、5000万元以上和1亿元以上的，分别按区留成部分的20%、30%、40%、50%、60%、70%奖励给所在镇（街道、开发区），专项扶持企业转型升级。

（六）以有限合伙形式设立的私募金融机构，可采取“先分后税”的方式，其经营所得和其他所得，按照国家有关税收规定，由合伙人分别缴纳所得税。

（七）以有限合伙形式设立的私募金融机构，其普通合伙人，符合下列条件之一的，不征收营业税：

1．以无形资产、不动产投资入股，参与接受投资方利润分配，共同承担投资风险；

2．对所投资项目进行股权转让（不包括转让金融商品）。

（八）创业投资企业采取股权投资形式投资我区未上市中小高新技术企业2年以上的，凡符合国家税务总局《关于实施创业投资企业所得税优惠问题的通知》（国税发„2009‟87号）规定条件的，可按其对我区未上市中小高新技术企业投资额的70％、在股权持有满2年的当年抵扣该股权投资企业的应纳税所得额；当年不足抵扣的，可结转至以后纳税年度抵扣。

（九）私募金融机构因收回、转让或清算处置其所投资股权而发生的权益性投资损失，可以按税法规定在税前扣除。符合居民企业条件私募金融机构直接投资其他居民企业取得的股息、红利等权益性投资收益，符合条件的可作为免税收入，免征企业所得税。

四、适用范围

本意见所指私募金融机构，是指在柯桥区落户的按照国家有关法律法规规定，以公司制、合伙制、中外合作非法人制、信托契约制等形式，以非公开方式募集资金，并开展创业投资、风险投资、私募股权投资、私募证券投资以及各类资产管理、财富管理等业务的机构（包括自营型管理机构）。同时上述机构应已获得国家金融监管部门、授权管理部门认可核发各类私募金融业务资质（格），或已经向区级以上政府部门、行业主管部门办理登记备案手续。

五、工作要求

（一）加强组织领导。区产基委负责指导、协调 “金柯桥基金小镇”建设工作。区产基委办公室要积极做好建设发展“金柯桥基金小镇”的牵头、协调和服务的各项具体工作；支持私募金融机构投资柯桥企业，对所投资的企业列入培育计划，支持其在国内外资本市场挂牌上市，并享受相关政策；会同金融监管部门探索建立私募金融服务业的协同监管体系，协助做好金融风险预警和防范处置工作。

（二）优化服务环境。各镇（街道、开发区）、部门要积极支持基金小镇的各项建设事宜，要顺应私募金融服务业发展的新趋势和新要求，简化办事程序，缩短办理时限，开辟相应“绿色通道”，提升服务效率。区市场监督管理局要积极支持以公司制、合伙制、中外合作非法人制等形式设立私募金融机构，出台针对私募金融机构名称规范核准、工商登记等内容的规则制度。

（三）加强考核引导。将建设“金柯桥基金小镇”作为各镇（街道、开发区）重点工作之一，各镇（街道、开发区）要明确专门人员开展私募基金相关工作。加大镇（街道、开发区）岗位目标责任制考核中关于引进私募金融机构的考核奖励力度，除区委„2015‟22号文件规定的当年引进私募金融机构的，每家升0.5分外，对引进基金总规模每超过1亿元再升0.1分，引进清科排名前50强机构的再升0.5分，并将私募基金的限升分由2分调整到5分。本实施意见由区产基委及其办公室负责解释，自发布之日起施行。

绍兴市柯桥区人民政府办公室

2015年10月18日

《丹柯》导学案教师用

【导学目标】： 知识与技能：

学习探究小说的主题。 过程与方法：

归纳——阅读——运用——小结 情感态度价值观：

学习主人公歌颂的勇于实践，不计个人得失的献身精神以及这种精神所具有的时代意义。

教学重点与难点

1小说主题的认识以及实现的途径。 2小说悲剧色彩的深层解读。 【预习】：

一、整理明确字词

泥沼（zhǎo）

虬（qiú）曲

黏（nián）泥

篝（gōu）火 龌龊（wòchuò）

二、了解高尔基的明确平及作品

高尔基（意为最大限度的痛苦） (1868—1936)，苏联作家。他出身贫苦，幼年丧父，11岁就为生活所迫在社会上奔波，当过装卸工、面包工，贫民窟和码头成了他“社会”大学的课堂。

主要作品有自转体长篇小说三部曲《童年》《在人间》《我的大学》。 长篇小说《母亲》。

三、认真阅读《新课程报语文导刊》P60《如何把握小说的主旨》一文，归纳提炼小说主旨的方法。【导学过程】：

一、导入

《丹柯》选自《伊则吉尔老婆子》是高尔基早期浪漫主义的代表作，《伊则吉尔老婆子》运用第一人称叙述，借伊则吉尔老婆子之口讲述了三个看似不相关的故事：草原上云影的传说——人与鹰的儿子“腊拉”的故事，伊则吉尔老婆子自己的故事和草原星火的来历——勇士丹柯的故事。课文是这篇小说的第三部分。腊拉是个傲慢而自私的人，而伊则吉尔老婆子是个白白挥霍青春的人，那么丹柯是个什么样的人呢？

二、探究主题

寓言式小说往往有较为明确的主题，那么，小说的主题哪里去找呢？

1、人物形象分析：

文中塑造了那些人物形象，哪些是主要人物哪些是次要人物，为人物做身份确定（即人物代表的是哪一类人,对于很多现实主义的作品，我们要尤其注意人物的社会身份），分析人物的性格思想，就可以知道文章的主题在弘扬什么，抨击什么）

2、情节分析：这些人身上发生了什么事情，，这些事情反映了怎样的社会现象，分析情节就能让我们知道主题想揭露什么，对社会现象的态度是什么。

3、这些人和这些事对我们的思想和行为有什么指导意义或者启示

提示：关注环境描写，特别是社会环境描写 概括小说主题的语言格式 文章通过记叙/描写了„„，歌颂/弘扬了„„揭露/批判了„„表达了作者„„的愿望。

下面我们就按照这个思路来解读这篇小说的主题。

1、填充：丹柯是一个_____________。——身份确定 明确：丹柯是一个英雄。

2、为什么丹柯是一个英雄？ 小组讨论：

要求：

1、找根据，即原文

2、分析原文得出结论 启发点：

1、要了解一个英雄我们可以从了解他的对手出发，丹柯面前有哪些对手？，一是自然环境（分析环境描写的在显示主题上的作用）作用，二是族人（通过人物对比解释主题）

2、分析人物本身，在他身上发生了什么，关注人物命运，结局等 【明确】

（一）环境描写凸显人物性格 分析环境描写：

一、找出所有的环境描写的地方有感情地朗读

二、思考这些语句描写了怎么样的环境

三、运用了什么手法描写环境

四、这些环境描写对表现人物有什么作用 要给机会让学生读

①那儿很阴暗而且多泥沼，因为林子太古老了，树枝密密层层缠结在一块儿，遮盖了天空，太阳光也不容易穿过浓密的树叶，射到沼地上。然而要是太阳光落在泥沼的水面上，就会有一股恶臭升起来，人们就会因此接连地死去。

②另一条路是朝前走，可是那儿又有巨人一样的大树挡着路，那些有力的桠枝紧紧地抱在一块儿，纠曲的树根牢牢地生在沼地的粘泥里。这些石头一样的大树白天不响也不动地立在灰暗中，夜晚人们燃起营火的时候，它们更紧地挤在人们的四周。不论是白天或夜晚，在那些人的周围总有一个坚固的黑暗的圈子，它好像就想压碎他们似的

③更可怕的时候是风吹过树梢、整个林子发出低沉的响声、好像在威胁那些人、并且给他们唱葬歌。

④四周是一片黑暗，他们每一步都碰见泥沼张开它那龌龊的、贪吃的大口，把人吞下去，树木像一面牢固的墙拦住他们的路，树枝纠缠在一块儿；树根像蛇一样地朝四面八方伸出去。

⑤可是有一会儿在林子的上空来了大雷雨，树木凶恶地、威胁地低声讲起话来。林子显得非常黑，好像自从它长出来以后世界上所有过的黑夜全集中在这儿了。 ⑥树林一直不停地发出 低沉的声音，来响应他们的叫嚷，电光把黑暗撕成了碎片。

【小结】作者采用铺饰、想象、夸张、比喻、拟人等手法来描写环境，作者采用了浪漫主义的手法极力渲染了环境的恶劣，预示着摆在主人公面前的困难极其强大。在这样的环境，主人公丹柯是怎样表现的？“真的猛士敢于直面惨淡的人生”，勇敢地鼓舞带领族人直面。所以文章的主题当中应该有一方面是弘扬了主人公自

信勇敢的精神。

（二）从次要人物分析主题：

1、请筛选出重要词语：表现族人在整个故事进行中的变化，尤其之意族人对丹柯的态度变化。

“快乐，强壮、勇敢”——“恐怖、胆怯”——“和谐、相信”——“抱怨、审问”——“践踏”

2、填空

在丹柯面前是一群___________________________的族人。 自私自利、胆小怕事、毫无责任感

3、要把这样一群人带出森林是一帆风顺的吗？丹柯是怎么做的 ？说明了什么？ ①“你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上呢？起来，我们到林子里去，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的！我们走！喂！嘿！” ——勇于实践，永不言败的性格

②忽然他用手抓开了自己的胸膛，从那儿拿出他自己的心来，把它高高地举在头上。

骄傲的勇士丹柯望着横在自己面前的广大的草原——他快乐地望着这自由的土地，骄傲地笑起来。随后他倒下来——死了 ——自我牺牲，一心为公的高贵品质

【小结】小说通过缔造形象来表现主题，在整个过程中，丹柯都没有改变自己的志向和信念，他孤身一人面对自然和族人的双重困难，没有放弃信念，最总献出了宝贵的生命，在丹柯身上我们看到了强大的信念，无私的牺牲精神，这就是作品要弘扬的主题，，而这种人物来表现主体的模式是以思想为目的的小说的主要模式。

（三）、悲剧的英雄的反思。

最后丹柯用自己的燃烧的心照亮了这一群自私自利的族人前进的道路，他的结局呢？

明确：充满了希望的快乐的人们并没有注意到他的死，也没有看到丹柯的勇敢的心还在他的尸首旁边燃烧。只有一个仔细的人注意到这个，有点害怕，那脚踏在那颗骄傲的心上。„„

对于人们的表现请问同学有何感受？ 参考思路：

①巴金老人说：“生命在于付出。我的心里怀有一个愿望，这是没有人知道的：我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别人的一根头发。”“我追求光明，追求人间的爱，追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦，但是我并不后悔，我还要以更大的勇气走到我的路”

【评点】英雄往往寂寞甚至痛苦，可只有真正忍得住寂寞和痛苦，不后悔不动摇，还要继续付出的人才能陈的上是真正的英雄吧！

②

没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不 知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人自觉出了民 族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国 家。

——郁达夫论鲁迅

【评点】郁达夫通过鲁迅的死想让我们看到中国的绝望，高尔基也希望通过蛋壳的死让我们看到日益艰难日益腐朽的19世纪末的俄国，表达了高尔基早年的创作倾向。

明确：丹柯把生命献给了大家，可是却不被理解，作品批判了这一群无知的族人的同时也给丹柯这一个英雄身上蒙上了一层悲剧意味。 小结主题：

文章通过描写青年丹柯牺牲自己带领族人重重困难走出黑森林的故事，歌颂了丹柯勇于实践、不计个人得失、一心为公的品格和自信勇敢、勇于牺牲的精神。同时也表达了对丹柯悲剧命运的沉重哀思。

道县一中 语文学科导学案 总第9－12课时主编

《丹柯》导学案（教师版）

【教学目标】

1、领会作品的内容和主旨。

2、了解小说的主题、主题形成的途径和主题的实现效果。

3、分析小说内容和主题的关系、不同艺术手法对主题的呈现作用。

4、认识小说主题的选择与开掘以及主题观的演变。

【教学重点】

1、领会精读课文的内容和题旨。

2、体会文中蕴涵的悲壮情感。

3、了解“一波三折”的情节设置对表现主题的作用。

【教学难点】

1、了解小说的主题、主题形成的途径和主题的实现效果。

2、分析小说内容和主题的关系、不同艺术手法对主题的呈现作用。

【课时安排】4课时

【教学过程】

第一课时

一、自主学习

1作者：

玛克西姆·高尔基（1868.3.28～1936.6.18）前苏联无产阶级作家，原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫。笔名的含义是“最大的痛苦”。社会主义现实主义文学的奠基人，列宁称他为“无产阶级艺术最杰出的代表”。主要代表作有长篇小说《母亲》、自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》。

高尔基的早期作品呈现为浪漫主义与现实主义两种迥异的风格，浪漫主义作品往往赞美热爱自由、向往光明、渴望战斗的英雄形象；现实主义作品则长于描绘人民的苦难和他们的美好品德，表达他们的愤怒和抗议情绪。

2、字音

疙瘩（）（）虬（）曲桠（）枝丹柯（）

龌龊（）（）喧（）响篝（）火泥沼（）

黏（）泥合拢（）

3、概述内容：

本文讲了一个什么样的故事？.

这篇文章描述了古代的一个民族，被敌人侵略后，英雄丹柯牺牲自己，用自己燃烧的心照亮族人走出黑森林、走出黑暗的故事。

二、合作探究

1、文章一开头并没有马上写丹柯，而是先写一群生活在草原上的人被赶到不宜生存的林子深处的情景。这样写有什么好处？

明确：这样写是为丹柯的出场拉开序幕，用人们在困难面前的懦弱和恐惧衬托出丹柯的勇敢与坚强。这种扬彼抑此的手法成功地烘托出丹柯地精神面貌，奠定了主题的基调。

2、文章结尾“充满了希望的快乐的人们并没有注意到他的死，也没有看到丹柯的勇敢的心还在他的尸首旁边燃烧。只有一个仔细的人注意到这个，有点害怕，那脚踏在那颗骄傲的心上„„那颗心裂散开来，成了许多火星，熄了„„”的交代对于人物形象的塑造和主题的表达有何意义和作用？

明确：这段文字，通过对族人走出森林为胜利欢呼时，却忘记了带领他们穿越黑暗的丹柯，更有胆小之人，因害怕丹柯那颗仍在燃烧的心而不惜用脚将它踏灭的交代，为人物形象增添了悲剧色彩，从而使英雄形象显得更加丰满而饱满，增强了小说感人的艺术力量。

三、小结点评

四、目标检测

1．下列词语中，字形与加点字的读音全都正确的一组是（ B）

A．眷顾伺候（cì）怯生生（què）不揣冒昧（chuǎi） ．．．

B．糅合愠色（yùn）闹别扭（biè）闭目塞听（sè） ．．．

C．遴选舛误（chuǎn） 煞风景（shā）飞扬拔扈（hù） ．．．

○反省是一面莹澈的镜子，他可以照见心灵上的污点。———高尔基

D．做梗咋舌（zé）处方药（chǔ）唧唧喳喳（chā） ．．．

解：A．怯生生（qìè）C.飞扬拔扈——飞扬跋扈D．唧唧喳喳（zhā）

2．下列各项中书写正确的一项是（ B）

A．陡峭琢磨苔藓不寒而粟B．铃铛扳机岔路膘肥体壮

C．冒然扫荡蹩脚蹑手蹑脚D．描准胸脯撕打声嘶力竭

解：A、不寒而粟 ——不寒而栗C、冒然——贸然D、描准——瞄准撕打——厮打

3．依次填入横线处的词语，最恰当的一组是(Ｂ)

①这个时候妻子、小孩子们伤心痛哭，父亲们 沉思，他们让 压倒了。

②所以他们在长夜里，在树林的 的喧响下面，泥沼的有毒的恶臭中间，坐着想来想去。

③他们开始 他不能够好好地领导他们。

A．静思 哀伤高昂 抱怨B．静默悲哀低沉抱怨

C．静默 哀伤高昂 报怨D．静思悲哀低沉报怨

4．下列各句中加点的词语使用恰当的一句是（ A ）

A．科举时代的莘莘学子，寒窗苦读，为的就是金榜题名，为的就是荣华富贵。

B．小王同学站起来说道：“陈教授刚才那番话抛砖引玉，我下面将要讲的只能算是狗尾续貂。”

C．我们不要被眼前这几十吨重的庞然大物所吓倒，只要大家齐心协力，毕其功于一役，就一定能把这部机器装上车。

D．我的家乡有一片竹林，万竿碧竹，郁郁葱葱，蔚为壮观。这景色让我久久难以释怀。

解：A （A项中“莘莘学子”意为众多学子，符合语境。B项中“抛砖引玉”为谦辞，比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。用于“陈教授”显然错误。 C项中“毕其功于一役”意为一次行动便完成应分几步做的全部事情，形容一举而全功告成；也形容急于求成。显然不合语境。D项中“难以释怀”意为(爱憎、悲喜等感情)难以在心中消除。不能用于“景色”。）

第二课时

1、领会课文的主题。

2、了解“一波三折”的情节设置对表现主题的作用。

二、初读文本，梳理情节，探究主题。

1、是不是所有小说都有主题？

提示：应该说所有小说都有主题，但有的是以故事为目的的，像现在许多流行小说、网络小说就属于这一类，它的主题故事中不自觉地表现出来的，这一类小说多适于娱乐；相比较而言，以表现思想为目的的小说更值得我们关注，它们让你边娱乐边思考，丰富和充实了我们的思想，陶冶了我们的情操，升华了我们的人生境界。《丹柯》就是其中具有代表性的一篇。

2、小说的主题哪里去找呢？

提示：通过环境、故事情节、人物形象的分析来发现。

3、按照这个思路来解读这篇小说的主题。理清情节：从众人和丹柯两个角度入手，用一个词语概括各情节，如开篇写众人的“厄运”。

众人：厄运——希望——怨怒—— 追随——遗忘

丹柯：挺身而出——奋勇向前——以德报怨 ——舍身为公——化为星火

4、这是一篇关于英雄的悲剧，“英雄”是小说一个重要的母题，像大家熟悉的《老人与海》、中国的《西游记》等等都是。读这类小说我们首先要关注的是：英雄遭遇了怎样的困境？

明确：可以说没有困境就没有英雄。前面是阴森恐怖、看不到光明的森林，后面是强大的敌人，他们已处于进退两难的境地。

5、小说的看点、看小说的乐趣全在反常之处，咀嚼这些地方往往会有意外的收获，咀嚼之下，小说的主题也会呼之欲出了。

请大家探寻主要人物丹柯在困境下的不同寻常之处，看看其中蕴含着怎样的内涵。

①一个是当族人们在森林阴森恐惧的压迫下，开始犹豫、退缩甚至想回去当奴隶的时候，丹柯站出来，呼吁“林子是有尽头的”，并勇敢地挺身而出，站出来说：你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么好结果的。他成了全族的领路人。

表现了他的果敢、勇于实践。

②丹柯领着大家向前走的时候，族人们开始抱怨丹柯，但他“还在他们面前走着，他快乐而安详”。 在族人们怯懦的对比下，更表现了丹柯的自信、坚毅。

③当大雷雨降临，族人们疲乏透顶、勇气全失，迁怒于丹柯，抱怨、指责，甚至要弄死他，面对自然界和族人的双重“大雷雨”，丹柯却没有对走出森林的信念产生动摇，而且仍旧“愿意搭救他们，把他们领到一条容易走的路上去”。

表现了他坚定不移的信念和无私博大的爱。

④丹柯掏出心的那一段，掏出自己真诚的燃烧着的心，振奋了族人们的精神，引领他们走出困境。 表现了他那种为理想献身、不计较个人得失的精神。

小结：在这里高尔基运用了浪漫主义的手法，极尽想象和夸张，刻画了一个自信勇敢、具有牺牲精神的英雄形象，能给读者带来强烈的震撼。

二、概括主旨

高尔基借丹柯的形象在歌颂怎样一种精神？

提示：歌颂了丹柯勇于实践、不计个人得失、一心为公的品格，自信勇敢、敢于牺牲的精神。

第三课时

1、体会文中蕴涵的悲壮情感。

2、了解主题的多元化。

一、主题的多元解读与个体化感悟

请同学们看46页的“主题的实现”。哪位同学用知识短文的相关知识来回答。

1、作者为什么不把主题直接说出来，而要编这样一个故事，让我们费神来解读？

明确：形象大于思想，寓思想于故事，一方面增加了阅读趣味，另一方面更大大丰富

了小说的内涵，使得小说模糊多义，充满各种解释的可能性。

2、有人说，丹柯在处理自己和族人的关系上也有问题，族人抱怨丹柯，可见他没有作深入细致的思想工作，让更多的人看到希望和光明，从而理解自己，齐心协力把大家带出森林。小说末尾，人们走出黑暗后，忘记了他们的先驱者和带领者，请同学们朗读倒数第二段，说说这又说明了什么？

明确：说明先驱者的孤立和不被理解，也批判了长期处在黑暗中的人们的麻木。

3、刚才我们是从主人公丹柯身上理解小说的主题的，那么换一个角度，我们从族人身上来看一看，如何对待英雄？如何保持人的尊严？

提示：①对英雄应当理解、尊重、感恩、爱护。

②无论境遇怎样恶劣，都要保持人的尊严，否则人就会变成小说所描写的“野兽”和“狼”了。

小结：生活阅历、价值观念的不同，每个人感悟到的东西也会不同，这就是小说主题的个性化感悟。巴金说，我仰慕高尔基的英雄“勇士丹柯”，他掏出燃烧的心，给人们带路，我把这幅图画作为写作的最高境界。这就是一个作家的感悟。

二、分析小说还运用了什么艺术手法表现主题的.

1、品味浪漫主义的创作手法

《丹柯》是一部浪漫主义作品，小说中的哪些手法体现了浪漫主义这一特征？

明确：①运用想象，虚构了现实中没有的人物、情节和环境。

②文章为了渲染气氛、塑造人物，多处运用了比喻、拟人、夸张等修辞手法来增强文章的表现力。比喻：“巨人一样的大树挡着路”，突出了树的高大，坚固。

拟人：“树木凶恶地、威胁地低声讲起话来”，揭示环境的阴森恐怖。

夸张：丹柯剖心，并且熊熊燃烧带来光明，树林分开又合拢等情节，给人一种神奇的力量，增添了文章的浪漫主义色彩。抓出心，心燃烧，拿在自己手里，给人们照亮。破碎的心化为草地上蓝色的火星。

2、一抑一扬，对比映衬。

A人群平静生活在草原----和快乐、强壮、勇敢威胁面前，关键时刻----恐惧、妥协，愿意去做奴隶

对比： 貌似勇敢，实则怯懦。缺乏挑战困难、拯救自己的勇气

B丹柯起来，到林子里去世界上的一切都是由于尽头的勇当领路人，挑战困难，拯救族群。

3、象征手法

三、理解文章的象征义

高尔基善于运用象征手法来隐晦地表达文章主题，寄托自己的理想。如散文诗《海燕》通篇运用象征手法，“海燕”象征无产阶级革命先驱，在风起云涌的大革命前夕勇敢地搏击风浪，呼唤暴风雨的到

来。

小说 《丹柯》整体上也运用象征手法构思创作其中各个要素均有其深刻的象征意义。

①丹柯带领人们走出黑暗的森林，走向广阔的草原，象征人们渴望走出黑暗、走向光明的愿望。 ②文中高大坚固的树构成黑暗的森林，象征俄国大革命前夕社会的黑暗；

③广阔的草原让人豁然开朗，象征着人们从黑暗走向光明；

④文中的主人公丹柯，则象征着坚定地追求自由光明的领导者和先驱者；其他的人们则象征着在革命到来之前动摇犹疑的人民大众。

四、能力提升

下面大家从下面两个角度任选一个，谈谈你读了小说的感悟（小黑板）：

1、从丹柯想到自己：我若遇到像他一样的困境？

2、从族人想到自己：应该如何对待丹柯那样的人？

给大家三分钟准备。（学生准备）好，大家自由地来谈谈自己的感悟。

——学生可能说的答案：

①从丹柯面对困境和委屈无怨无悔、不惜牺牲，我想到无论在生活上还是学习上，不管如何困难，都不能丧失信心，要相信“一切都是有尽头的”！

②我喜欢打篮球，拿到球特别喜欢个人表演，但从丹柯的故事中我感到一个团队需要有一个核心，打球不能各自为政，要多向主力队员提供好的传球，而且要积极掩护他们，保护他们不受对方的伤害。

③丹柯的悲剧告诉我们，如果一个团队的领导不懂得发动群众，让别人理解你、支持你，那么很可能只会落得个孤军奋战的悲剧。

第四课时

练习巩固：

【基础积累】

１．下面关于主题常识的分析不正确的一项是 （Ｄ）

A．母题：文学作品中，会反复出现一些题材，如“爱情”“战争”“复仇”等，这些宽泛意义上的主题，我们称之为“母题”。主题是小说的灵魂。

B．小说主题是通过形象和情节来暗示出来的，因而小说主题往往比较模糊、含蓄，因为“形象大于思想”。这就造成小说主题的复杂性，如一部《红楼梦》，有人认为主题是表现“爱情悲剧”，有人认为主题是反映“封建社会的败落”，甚至认为主题是表现“排满思想”等等。

C．象征是一种艺术手法，象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高远，含蓄深刻。恰当地运用象征手法，可以某些比较抽象的精神品质，化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。

D．世界上仿佛有两种文学，一种是让你娱乐，一种是让你思索或边娱乐边思索。作者写小说的最终目的，似乎也不外两种——讲故事，或者讲道理。《丹柯》是一篇以故事为目的的小说，《一千零一夜》则是以思想为目的小说。

２．下列各句判断中，有错的是(Ｂ)

A．不论是以思想为目的的小说，还是以故事为目的的小说，所有的小说应该是有主题的。

B．主题鲜明应当是一个衡量好小说的标准。

C．小说主题的深浅与所写的题材的轻重，没有必然的联系。

D．小说的主题通过对材料的客观描绘、隐喻、象征暗示出来，就有了多种可能。。

【课内阅读】

阅读课文，回答3—5题：

3．选文开头所描写的族人生活环境有何特点作者这样描写的用意是什么

明确：封闭、阴暗、恶臭、无法生存的特点。揭示族人“要想活命就得走出这个林子“的进退两难的可怕的生存现状。以此衬托出丹柯的勇敢、乐观、具有号召力的人物性格。

4．结合全文，理解第一段中“这是一些快乐的、强壮的、勇敢的人”的含义。

明确：首先，它极力描写森林给这些落难人群的恐惧感和压迫感。

其次，“快乐、强壮、勇敢”原指一个人乐观，身体强健，能从容面对困难。

5．【学会借助人物语言分析人物形象：根据丹柯的话在括号内用1~3个词语或成语概括其性格特征】

(1)“你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上呢？”„„“起来，我们到林子里去，我们要穿过林子，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的！” 【勇敢与坚强，乐观与勇于实践】

(2)“你们说：领导我们，我才来领导的！”“你们只是走，你们却不能保持你们的气力走更长的路！”【果敢、担当、实干】

(3)“我还能为这些人做什么呢？” 【一心为公，不计个人得失、永不言败 】

6．下面是小说《丹柯》中的一段景物描写。请从表达效果的角度予以点评，不超过40字。

四周是一片黑暗，他们每一步都碰见泥沼张开它那龌龊的、贪吃的大口，把人吞下去，树木像一面牢固的墙拦住他们的去路，树枝纠缠在一块儿，树根像蛇一样地朝四面八方伸出去。

明确：本段运用拟人、比喻等修辞手法，生动形象地表现了环境的恶劣与恐怖，为烘托主人公崇高的悲剧形象渲染气氛。

7．在人类文明的演进中，文学创作异彩纷呈，有些生活哲理和思想情感穿越时空而经久不衰，如“生与死”、“爱与恨”、“美与丑”、“善与恶”等，会反复出现在小说的主题中。这些反复在小说中出现的人类精神现象和基本行为，通常被称为“母题”。根据你的阅读，写出下面母题的相关作品各两个：

（1）爱情：《乱世佳人》《罗密欧与朱丽叶》

（2）战争：《三国演义》《战争与和平》

【延伸阅读】

魔盒 （英）大卫·洛契弗特

在一抹缠绵而又朦胧的夕照的映衬下，我四周高耸着的伦敦城的房顶和烟囱，似乎就像监狱围墙上的雉堞。从我三楼的窗户鸟瞰，景色并不令人怡然自得——庭院满目萧条，死气沉沉的秃树刺破了暮色。远处，有口钟正在铮铮报时。

这每一下钟声仿佛都在提醒我：我是初次远离家乡。这一年，我刚从爱尔兰的克尔克兰来伦敦碰运气。眼下，一阵乡愁流遍了我全身——这是一种被重负压得喘不过气来的伤心的感觉。

这是我一生中最沮丧的时刻。接着突然响起敲门声。来人是女房东贝格斯太太。刚才她带我上楼看房时，我们只是匆匆见过一面。她身材细小，银丝满头——我开门时她举目望了望我，又冲没有灯光的房间扫了一眼。

“就坐在这样一片漆黑中,是吗”我这才想起,我居然懒得开灯。“瞧,还套着那件沉甸甸的外衣!”她带着母亲的慈爱拉了拉我的衣袖,一边嗔怪着,“你就下楼来喝杯热茶吧。噢,我看你是喜欢喝茶的。”

贝格斯太太的客厅活像狄更斯笔下的某一场景。„„她一边准备茶具一边说，“你进屋时我注意到了你手提箱上的标签。我这一辈子都在接待旅客。我看你的心境不佳。”

当我坐下和这位旅客的贴心人交谈时，我的忧郁感渐渐被她那不断地殷勤献上的热茶所驱散了。随后，我告诉贝格斯太太我必须告辞了。然而她却坚持临走前给我看一样东西。她在桌上放了一只模样破旧的纸板盒——有鞋盒一半那么大小，显然十分“年迈”了，还用磨损的麻绳捆着。“这就是我最宝贵的财产了，”她一边向我解释，一边几乎是带有敬意地抚摸着盒子，“对我来说，它比皇冠上的钻石更为宝贵。真的！”

我估计，这破盒里也许装有什么珍贵的纪念品。是的，连我自己的手提箱里也藏有几件小玩意——它们是感情上的无价之宝。

“这盒子是我亲爱的母亲赠与我的，”她告诉我，“那是在1912年的某个早上，那天我第一次离家。妈妈嘱咐我要永远珍惜它——对我来说，它比什么都珍贵。”„„“这盒子已经历过两次世界大战了，”贝格斯太太继续说，“1917年凯撒的空袭，后来希特勒的轰炸„„我都把它随身带到防空洞里，房屋损失了我并不在乎——我就怕失去这盒子。”

我感到十分好奇，而贝格斯太太却显得津津乐道。“此外，我从来没有揭开过盖子。”她的目光越过镜片好笑地打量着我：“您能猜出里头有什么吗？”

我困惑地摇了摇头。无疑，她最珍惜的财产当然是非凡之物。她忙着又给我倒了点热气腾腾的茶，接着端坐在安乐椅上，默默地注视着我——似乎①在思索着如何选词来表达自己的意思。

然而，她的回答却简单得令人吃惊——“什么也没有，”她说，“这里头空空如也，什么也没有！”

一个空盒！天哪，究竟为啥将这么一个玩意当作宝贝珍藏，而且珍藏达四十年之久呢？我隐隐约约地怀疑起来，这位仁慈的老太太是否稍稍有点性格古怪？

“一定感到奇怪，是吧？”贝格斯太太说，“这么多年来我一直珍藏着这么一个似乎②是无用的东西，

不错，这里头的确是空的。” 这当儿我朗声大笑了起来——我不想再将此事刨根究底地追问个水落石出。“没错，是空的，”她认真地说，“40年前，我妈将这盒子合上捆紧，同时也将世上最甜蜜的地方——家的声响、家的气味和家的场景统统关在里头了。自此以后，我一直没将盒子打开过。我觉得这里头仍然充满了这些无价之宝呢。”

这是一只装满了天伦之乐的盒子！和所有纪念品相比较，它无疑既独特又不朽——相片早已褪色，鲜花也早已化作尘土，只有家，却依然如自己的手指那么亲近！

贝格斯太太现在不再盯着我了，她注视着这陈旧的包裹，指头轻抚盒盖，陷入沉思之中„„又过了一会儿——还是在那晚,我又一次眺望着伦敦城。灯火在神奇地闪烁着——这地方似乎③变得亲切得多了。我心中的忧郁大多已经消失——我苦笑着想到：这是被贝格斯太太那滚烫的茶冲跑的。此外,我心中又腾起一个更深刻的思想——我明白了,每个人离家时总会留下一点属于他的风味；同时,就像贝格斯太太那样，（），这也是完全办得到的。

8．概括第一段所写景物的特点并简析其作用。

明确：特点：封闭压抑，阴沉死寂。作用：营造忧伤、压抑的氛围，渲染“我”孤独、烦闷的心情。

9．联系全文，在空格内写一句话，要求连贯、生动，能揭示主旨。（不超过15字）

明确：永远随身带着一点老家的气息（原文）（内容意思相近即可）

10．有人建议把标题“魔盒”改为“贝格斯太太”，你认为哪一个合适，谈谈你的看法。

明确：看法一：以“魔盒”为题更合适。理由：①制造悬念，吸引读者；②作为线索，贯穿全文；③形象生动，具有象征意味。

看法二：以“贝格斯太太”为题更合适。理由：①贝格斯太太是全文主人公，以此为题，可突出人物形象；②小说中人物关系单纯，以此为题，更能紧扣中心；③外国经典作品常以人物姓名为题。

11．赏析文中贝格斯太太的形象。（不少于30字）

明确：①热爱故土，珍视亲情。②淳朴善良，热情爽直。③观察敏锐，善解人意。