像、漫、神、逸

肖像漫画，是肖像画和漫画结合的产物，它既是肖像画，更是漫画。既然是漫画，那就要有漫画味道，也就是说要有诙谐感、幽默感而不是一般肖像画那种端庄感，要有夸张而不是一般的写实性描绘。既然如此，就需要借助漫画的表现手段了，夸张变形乃至概括等各种表现手法的合理运用，是肖像漫画具有“漫”味的关键所在。只有既“像”又有“漫”味的作品才能称之为“漫像”。达到第二重境界“漫”也不算太难，只要掌握了绘画的基本功，了解肖像漫画的表现手法，有意识地运用夸张变形等手段，一般不同程度都能达到“漫”的效果。当然，创作中体现更多的是漫画作者的综合素养，也是个人艺术天赋的体现。所谓“漫”的基础就是画出“漫画”的味道，即画出一种趣味性和幽默感，如果能够让人看了忍俊不禁，那就部分达到了目的。

方成 侯宝林漫像

第三重境界“神”，也是肖像漫画追求的高级阶段。通过人物肖像的描绘，达到“像”的初级层次，继而追求“漫”的味道，这都是漫画作者必须具备的，但高级目标是达到传“神”的境界，即“传神”——能够刻画出人物的神韵和人物内在的精神气质、品格，甚至能将人物的精神世界、经历的苦难描写并反映出来，达到形与神的高度统一。就点与面的关系而言，“神”就是点，点睛之笔即为“神”，而非面，面面俱到八面玲珑乃为形。点，是取舍，有舍才有得，舍形得点，点即为神。

逸品：可遇不可求的境地

“逸”，是肖像漫画的最高境界，即第四重境界。达到这一步，不是简单的像不像，不是漫画的味道，亦不是传神的境地，到了这一地步，已达“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”之境地。“逸”，是一种境界，是一种绝世的高，达到此境地，漫像的刻画不同凡响，看似漫无目的、漫无边际，却有画外之话的深刻内涵与思想，达到直抵灵魂的地步，达此境界的肖像漫画即属逸品。不是每位肖像漫画家的作品都能达到此境界，追求“逸”的境界，应该成为每个肖像漫画家的终级奋斗目标。

到了逸品的境界，远超脱于像的层面了，它在追求更高的表达，就是完全地听从内心，作为逸品之漫像，是借漫像之壳，说一个更广泛的道理，已超出作品本身，进入精神层面的高度了。比如漫画大师方成先生，他主攻讽刺漫画，留下不少佳品，偶尔的肖像漫画作品同样精彩，此画寥寥数笔，将相声大师侯宝林的神态及特点描绘得形神毕现，堪称肖像漫画中的逸品。

郭冶 李叔同、丰子恺

像、漫、神、逸，是肖像漫画的四重境界，也是跨度非常大的四重境界，概括了肖像漫画从初学者到大师的全过程。达到肖像漫画的第一重境界，观者会觉得画得像；第二重境界，观者会觉得夸张幽默，哈哈一笑；到了第三重境界，达到神似，不仅有幽默，观者从画像中会看到深层次的内涵韵味，会引人思考甚至感动；到了第四重境界，已经达到直抵灵魂的地步，这是肖像漫画的最高境界，是众多漫画人毕生追求的目标，也是很多人终其一生也始终是梦的地步。

肖像漫画初学者，解决的是像不像的问题，即使如此，也有部分漫画人没有解决此问题；像了之后就是漫的问题，需要漫画的各种表现手法的综合运用，漫的问题解决了，才算跨入漫画的门槛；画出来了，并且夸张性地深刻地表达出了被画者内在的精神气质及思想，那就达到神的境界了，能达到这一步的漫画人也不多；至于逸，那是可遇不可求的境地，不仅需要个人艺术素养的综合，还需要个人的丰富经历与机遇。逸品的产生，是时间沉淀与过滤的结果，其意义远超作品本身。

（来源：美术报 作者：马炅）返回搜狐，查看更多