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呼朋引伴的意思

2024-05-10 03:17| 来源: 网络整理| 查看: 265

呼朋引伴的意思是什么 呼朋引伴的意思是什么

意思是呼唤朋友,招引同伴 。引:牵引,招引。常用于鸟类招呼同伴。来自朱自清的精短散文《春》。 来自朱自清的精短散文《春》,意象单纯,主题明朗,语言优美,人们往往把它解读为一篇“春的赞歌”。其实这是一种误读。《春》与朱自清众多的写景抒情散文一样,看似晶莹剔透,一目了然,但它却像一杯醇酒一般,蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香,要真正品尝出它的滋味并非易事。在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中,事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求,表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。 扩展资料:1927年之后的朱自清,始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界,用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心,抵御外面世界的纷扰,使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。“荷塘月色”无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后,找到的一方幽深静谧的自然之境,曲折地体现了他“出淤泥而不染”的人格操守;而“早春野景”则使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地,突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念。 后者自然是前者的延续、转化、提升。但不管这两个世界有多么不同,它们都源于朱自清的一种理想追求甚至是一种乌托邦式的幻想。《春》确实描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天,但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。 参考资料:百度百科-呼朋引伴

解释.呼朋引伴的意思

“呼朋引伴”的意思:意思是呼唤朋友,招引同伴 。常用于鸟类招呼同伴。 1、读音:hū péng yǐn bàn 2、词性:通常在句中用作动词。 3、出处:来自朱自清的精短散文《春》。 4、用法:通常在句中用作定语。 5、例句:老陈素来不务正业,天天呼朋引伴,四处游荡。 扩展资料: “呼朋引伴”的近义词介绍:称兄道弟 1、读音:chēng xiōng dào dì 2、表达意思:意思是朋友间以兄弟相称;形容关系亲密。 3、出处:出自《九命奇冤》第四回:“你见了我家侄老爹,就称呼一声大爷,也不辱没了你,你怎么称兄道弟起来!” 4、用法:联合式;作谓语;含贬义,形容关系密切。

呼朋引伴的意思是什么意思一年之计在于春。

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呼朋引伴引是什么意思

释义 [ hū péng yǐn bàn ] 呼唤朋友,招引同伴。引:牵引,招引。常用于鸟类招呼同伴。

呼朋引伴在春的课文里是什么意思

呼朋引伴(hū péng yǐn bàn):意思是呼唤朋友,招引同伴。引:牵引,招引。常用于鸟类招呼同伴。 【出处】来自朱自清的精短散文《春》,意象单纯,主题明朗,语言优美,人们往往把它解读为一篇“春的赞歌”。在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中,事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求,表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。1927年之后的朱自清,始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界,用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心,抵御外面世界的纷扰,使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。“荷塘月色”无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后,找到的一方幽深静谧的自然之境,曲折地体现了他“出淤泥而不染”的人格操守;而“早春野景”则使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地,突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念。后者自然是前者的延续、转化、提升,但不管这两个世界有多么不同,它们都源于朱自清的一种理想追求甚至是一种乌托邦式的幻想。 造句: 1、鸟儿呼朋引伴地卖弄清脆的歌喉,唱出宛转的曲子。 2、春天里我们喜欢呼朋引伴地出去放风筝。 3、下课了,同学们呼朋引伴的出去玩耍。 4、天刚蒙蒙亮,大家都来到公园里,小朋友们欣欣然地,呼朋引伴,放开了风筝;老人则玩起了太极拳,舒活舒活筋骨。 5、他啊,出门呼朋引伴,做事漫不经心,老想默默无闻,反而名声在外,岂非“经典人物”。

“呼朋引伴”的拼音是什么? “呼朋引伴”的拼音是什么?

[hū péng yǐn bàn ] 呼朋引伴是一个汉语成语,拼音是hū péng yǐn bàn,意思是呼唤朋友,招引同伴 。引:牵引,招引。常用于鸟类招呼同伴。来自朱自清的精短散文《春》。 (1) 鸟儿将巢安放在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,跟轻风流水应和着。 (2) 小鸟在树枝上叫着,呼朋引伴地卖弄清脆的歌喉。 (3) 呼朋引伴去逛街,各种小吃店都逛个遍。 (4) 自从他发了一笔横财之后,便过着呼朋引伴,酒池肉林的生活。 (5) 这会儿我没有心情成群结队、呼朋引伴。

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呼朋引伴 hū péng yǐn bàn 招呼朋友引来伙伴 意思是:引:牵引,拉. 来自朱自清的精短散文《春》,意象单纯,主题明朗,语言优美,人们往往把它解读为一篇“春的赞歌”。其实这是一种误读。《春》与朱自清众多的写景抒情散文一样,看似晶莹剔透,一目了然,但它却像一杯醇酒一般,蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香,要真正品尝出它的滋味并非易事。在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中,事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求,表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。1927年之后的朱自清,始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界,用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心,抵御外面世界的纷扰,使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。“荷塘月色”无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后,找到的一方幽深静谧的自然之境,曲折地体现了他“出淤泥而不染”的人格操守;而“早春野景”则使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地,突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念。后者自然是前者的延续、转化、提升。但不管这两个世界有多么不同,它们都源于朱自清的一种理想追求甚至是一种乌托邦式的幻想。《春》确实描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天,但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。 细读朱自清的《春》,我不由地有这样一种感觉:这是一个大病初愈的文化人,面对春意盎然的原野,他又重新找回了一种自信和自尊,编织着自己的理想之梦。这是一个经历了“心灵炼狱”的知识分子,在大自然温暖的怀抱中,他沉醉其间,诗情联翩,感受到了一种“天人合一”的美妙境界和“天行健,君子以自强不息”的心灵冲动。他从时代的“十字街头”撤退下来,又在这里找到了自己的“安身立命”之所。我总觉得,朱自清笔下的“春景图”,不是他故乡江浙一带的那种温暖潮湿的春景,也不是北方城郊的那种壮阔而盎然的春景,更不是如画家笔下那种如实临摹的写生画,而是作家在大自然的启迪和感召下,由他的心灵酿造出来的一幅艺术图画。在这幅图画中,隐藏了他太多的心灵密码。 朱自清研究专家吴周文先生说:“在很多散文中,朱自清惨淡经营诗的意境,将人格美的‘情’与自然美的‘景’两者交融起来,创造了情与景会、情景交融的艺术境界。这种境界的构思,整个地展现自我人格,以美妙的意象作为人格的外化手段,于是他的笔下,自然美成为自我人格的精神拟态,或象征性的写照;个人特定的情绪、思想,也因自然美的依附,得到了诗意的写照,或者说得到了模糊性的象征。怎样创造这种意境,完成自然美与人格美二者的附丽与连结?对此,朱自清则是继承弘扬以形传神、重在神似的艺术精神这一整体性的审美把握,加上‘诗可以怨’的审美理想的制导,生成了风格的隐秀与清逸的色彩。”(吴周文《诗教理想与人格理想的互融》,《文学评论》1993年第3期)对朱自清散文的深层意蕴,我以为这些话是深中肯綮的。朱自清属于那种感情和感觉特别敏锐、细腻、真挚的人,对大自然的四季变化和山水花鸟等等,又有着特有的亲和情怀和观赏兴致。他的写景,往往是景中有“我”,“我”中有景,景“我”合一。他所以要调动起自己的一切感官以及思想和情感,反复品味、字斟句酌、“用笔如舌”,正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去,让自然的美与他人生的美浑然为一。他不像鲁迅,在描写自然中采取一种超然的、审视的态度,甚至不惜写了自然的丑来;他也不像周作人,在刻画自然中沉溺其间、忘却自己,恨不得化为自然的一部分。朱自清在大自然的怀抱中是投入的、虔诚的,但同时又是自觉的、清醒的。从这一点来说,他是最得中国传统文化中的“天人合一”和“中庸之道”的真谛的。在《春》这篇简短而明朗的散文中,同样体现了他的人格操守和审美理想。 盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。 一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了。 在朱自清所有的散文中,开篇就写得如此明朗、欢快、昂奋的作品,似乎还不多见。这不是一个不谙世事的青少年的作文,这是一个饱经忧患的中年知识分子的精心之作。作者所以有这样一种心境和情绪,一定是因为他走过了一段最阴暗的日子后,找到了一种柳暗花明的感觉。他是在借明媚的春光,抒发自己的一种心境。“盼望着,盼望着”,动词的叠用,显得突兀、有力、急切,隐含了他曾经的阴暗、苦闷岁月,以及在那煎熬中对未来的苦苦求索。现在光明终于降临到了眼前,他怎么能按捺住欢欣鼓舞的心情呢?“刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼”,这是初春的朦胧景象,但又何尝不是他此时此刻的内心体验呢? 在作品中,朱自清展现的是一个欣欣向荣、多姿多彩、全方全位的春天。地上是大片大片嫩绿的小草,田野上是一棵一棵盛开的桃树、杏树、梨树,在如火如荼的花团中,飞舞着成群的蜜蜂、蝴蝶;在晴朗、温馨的天空中,吹拂着软和的杨柳风,氤氲着土香、草香、花香的气息,弥漫着各种鸟儿动听的乐曲,还有牧童嘹亮的笛声……作者在这里把大自然写活了、写足了、写透了,把大自然诗化了。在这一幅诗化的春景中,作者卸掉了一切的思想情感重负,一头扑入了这春的世界中,就像一个孩子投入了母亲的怀抱一样。他想在绿草如茵的草地上打滚、踢球、赛跑、游戏,尽情地体验生命的活泼与自由。他全身心地动用自己的视觉、嗅觉、听觉、想像、幻想,享受大自然的美好与抚爱。在这里,大自然是如此美好,人的生命也变得如此美好。在美的自然中,朱自清深切地体验到了生命的自由、活力和灿烂,展现了他赤子一般的情怀和天真无邪的个性。 但这种美丽的生命体验毕竟是暂时的、甚至是虚幻的。朱自清信奉“刹那主义”,并把它当做医治心灵创伤的良药,而他又深知自己作为一个知识分子肩上的重任,作为一个普通人还有许许多多不容推卸的义务。他要追寻一种有为、有价的人生,他要精心地、甚至是刻意地去完善自己的道德和人格。因此在《春》的后半部分,作品欢快的调子突然变得舒缓、沉静,出现了绵绵的春雨、朦胧的晚景、为生活行色匆匆的人们、辛勤劳作的农民。超然的自然景观巧妙地转换成了一幅现实图画,朱自清也从梦的世界回到了湿漉漉的土地上。“舒活舒活筋骨,抖擞抖擞精神,各做各的一份儿事去。”“‘一年之计在于春’,刚起头儿,有的是工夫,有的是希望。”朱自清在这里写的是春天里奔波和劳作的人们,更是写自己的心理、决心和希望。 文章写到这里,其实可以打住了。但朱自清却给了我们一个意想不到的结尾,使春天的意象变得更为完整、瑰丽,使朱自清的人生、人格变得更加耀人眼目。他连用三个比喻讴歌春天,把春天形容为新生的娃娃、美丽的姑娘、健壮的青年。使舒缓、沉静的格调蓦然刚健、清新起来,与作品的开头紧紧呼应;把滑向平实的现实情境又突然推进到了作品上半部分营造的那种明朗、欢快的意境中去,整个意境又连成了一片。春天的“新”、“美”、“力”,注入了朱自清的整个身心,朱自清也化入了整个春天,在春天的引领下执著前行。朱自清获得了“新生”。 在朱自清的全部散文中,《春》是风格演变特别明显的篇目。究竟是哪些原因促成了这种演变?这篇散文在朱自清的创作中具有哪些特别的意义?依然值得我们去探。 参考资料:http://baike.baidu.com/view/1206723.htm

呼朋引伴是什么意思?

呼朋引伴是一个汉语成语,拼音是hū péng yǐn bàn,意思是呼唤朋友,招引同伴 。引:牵引,招引。常用于鸟类招呼同伴。 出自朱自清的精短散文《春》,其文意象单纯,主题明朗,语言优美,不仅描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天,更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。 示例: 1、小鸟在树枝上叫着,呼朋引伴地卖弄清脆的歌喉。 2、自从他发了一笔横财之后,便过著呼朋引伴,酒池肉林的生活。 扩展资料 呼朋引伴的近义词 1、呼朋引类 [hū péng yǐn lèi] 呼朋引类 是一个汉语成语,读音为hū péng yǐn lèi,指招引志趣相同的人到一起去做某事。 出自欧阳修《憎苍蝇赋》:“奈何引类呼朋,摇头鼓翼。” 释义:招引志趣相同的苍蝇一起摇头鼓翼怎么办。 2、呼朋唤友 [hū péng huàn yǒu] 呼朋唤友,读音hū péng huàn yǒu,汉语成语,意思是呼唤朋友招引伙伴。 出自《白雪遗音·马头调·逛窑子》:“呼朋唤友把窑子进。身入迷魂,装烟倒茶,好不殷勤。” 释义:呼唤朋友招引伙伴一起去窑子。身入迷魂,装烟倒茶,各种献殷勤。

呼朋引伴的意思和造句 呼朋引伴的意思和造句

呼朋引伴意思是呼唤朋友,招引同伴 。常用于鸟类招呼同伴。按照该词义造句有: 1) 我虽是桂林本地人,但自始至终都有一个梦想,那就是有一套属于自己的房子,再养一只小金毛犬,随心所欲的呼朋引伴,聚会玩乐。 2)白天躲避暑热的虫子已经早早地出来,在渐渐升起的雾霭中轻鸣,稻田里的青蛙也从水中探出头来呼朋引伴,整个山乡淹没在一片热闹的蛙声虫鸣中。 3)而是在姬邦卉看来,捉住蚩尤实在是太不容易了,所以他的死必须隆重一些,最好搞个仪式,开个新闻发布会什么的,到时候张灯结彩,呼朋引伴,前来观摩。 4)我又不结交朋友,呼朋引伴也轮不到我,我需要什么钱? 5)当年他的父亲袁绍和曹操、许攸等人和一大批公族子弟,每日里不是飞鹰走狗就是呼朋引伴横行洛阳,又做过多少“正经”。 6)然李慕,不学无术,诗词不通,八股不专,成天呼朋引伴,眠花宿柳;加之盗窃成性,渐渐的程云明心灰意冷,对李慕更加疏远冷落。 7)阁子里,宜逗留、谈心、交友、男女幽会,喁喁私语;而桥上,芸芸众生,市声鼎沸,叫卖高亢,呼朋引伴。 8)关庙凤梨的销售商廖恒毅在忙于“生意经”的同时,还不忘呼朋引伴打车到闹市区逛一圈,领略上海南京路的繁华。 9)古代劳动人民的娱乐生活颇为贫乏,洛阳城东出了这样一件新鲜事,不免有不少人一路小跑回家,然后呼朋引伴又跑回来接着看热闹。 10)碧空如洗,芳草连天,此时积雨新霁,为雨所阻的人们纷纷呼朋引伴外出游玩,或宴于郊,或歌于湖,彩舟画舫,款款撑驾;车马繁盛,笙歌鼎沸。

呼朋引伴的解释

呼朋引伴   hu peng yin ban   招呼朋友引来伙伴   意思是:引:牵引,拉.   来自朱自清的精短散文《春》,意象单纯,主题明朗,语言优美,人们往往把它解读为一篇“春的赞歌”。其实这是一种误读。《春》与朱自清众多的写景抒情散文一样,看似晶莹剔透,一目了然,但它却像一杯醇酒一般,蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香,要真正品尝出它的滋味并非易事。在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中,事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求,表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。1927年之后的朱自清,始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界,用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心,抵御外面世界的纷扰,使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。“荷塘月色”无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后,找到的一方幽深静谧的自然之境,曲折地体现了他“出淤泥而不染”的人格操守;而“早春野景”则使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地,突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念。后者自然是前者的延续、转化、提升。但不管这两个世界有多么不同,它们都源于朱自清的一种理想追求甚至是一种乌托邦式的幻想。《春》确实描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天,但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。

窠巢、呼朋引伴、宛转、烘托、花枝招展、应和的解释

窠巢:昆虫、鸟兽的巢穴 呼朋引伴是指呼唤,招致朋友或同伴 宛转: 1、(说话)温和而曲折(但是不失本意); 2、(歌声、鸟鸣声等)抑扬动听。 烘托除指国画的一种画法外,还有两个意思:一是泛指陪衬,使主色调明显突出。如蓝天衬着白云,绿叶衬着红花;一是指文学创作的一种表现手法,即通过侧面描写,使所要表现的事物鲜明突出。 招展:迎风摆动的样子。花枝招展形容打扮得十分艳丽。 应和,呼应

解释"呼朋引伴""抖擞精神"在《春》中的含义

呼朋引伴招呼朋友引来伙伴。来自朱自清的精短散文《春》,意象单纯,主题明朗,语言优美,人们往往把它解读为一篇“春的赞歌”。 造句:鸟儿呼朋引伴,唱着春天的欢歌. 抖擞精神振作起精神。成语出处:宋·释道原《景德传灯录·杭州光庆寺遇安禅师》:“(僧)问:‘光吞万象从师道,心月孤圆意若何?’师曰:‘抖擞精神着。’”使用例句:飞抖擞精神,酣战吕布。连斗五十余合,不分胜负。★明·罗贯中《三国演义》第五回 造句:军训的同学个个抖擞精神,下定决心为班争光. 《春》中“繁枝嫩叶”、“花枝招展”的含义是什么? 繁华嫩叶 植物生长的旺盛;繁花,花很多,很漂亮.嫩叶,新生出来的叶子又嫩又绿. 造句:春天不只是繁花嫩叶,更有新生的希望. 花枝招展形容打扮得十分艳丽。出 处:清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回:“袭人等捧过茶来,才吃了一口,平儿也打扮的花枝招展的来了。” 造句:展屏的孔雀花枝招展,吸引了不少游客.

呼朋引伴,花枝招展,咄咄逼人,哪个是成语? 呼朋引伴,花枝招展,咄咄逼人,哪个是成语?

“呼朋引伴、花枝招展、咄咄逼人”都是成语。 相关介绍: 一、呼朋引伴: 是一个汉语成语,拼音是hū péng yǐn bàn,意思是呼唤朋友,招引同伴 。 出处: 现代散文家朱自清《春》: 鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛,这时候也成天嘹亮地响着。 二、花枝招展: 是一个汉语成语,拼音是huā zhī zhāo zhǎn,比喻姿态优美。招展,迎风摆动。 出处: 明代冯梦龙《醒世恒言》: 蓬步轻移;如花枝招展一般。 译句:蓬步轻轻移动,像花的树枝展开一样。 三、咄咄逼人: 拼音是duō duō bī rén,形容气势汹汹,盛气凌人,使人难堪,也指形势发展迅速,给人压力。 出处: 晋代卫铄《与释某书》: 卫有一弟子王逸少,甚能学卫真书,咄咄逼人。” 我有一个弟子叫王逸少,特别能学习卫真的笔法,盛气凌人。 扩展资料 咄咄逼人的近义词 盛气凌人 拼音:shèng qì líng rén 解释:盛气:骄横的气焰;凌:欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大,气势逼人。 出自:毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》:“共产党员决不可自以为是,盛气凌人,以为自己是什么都好,别人是什么都不好。” 相关历史典故: 东晋文学家顾恺之曾到殷仲堪家中做客,桓温的儿子桓玄也在,于是三人高兴地抽签玩起了文字游戏。其中,就“危”字他们说道:“矛头淅米剑头炊”、“百岁老翁攀枯枝”、“井上辘轳卧婴儿”,殷仲堪部下参军咄咄逼人道:“盲人骑瞎马,夜半临深池”。殷仲堪有一目盲,因此说参军咄咄逼人。 参考资料来源:百度百科-呼朋引伴 参考资料来源:百度百科-花枝招展 参考资料来源:百度百科-咄咄逼人

朱自清的《春》词语解释?

欣欣然】:欢欢喜喜的样子。 【朗润】:明朗润泽。 【赶趟儿】:原意是赶得上,这里的意思是各种果树争先恐后地开花。 【吹面不寒杨柳风】:这是南宋志南和尚《绝句》中的诗句。全诗是:“古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。”杏花雨,杏花开放时节的雨,即春雨。杨柳风,吹动杨柳的风,指春风。 【酝酿(yùn niàng)】:原意是造酒,这里是说各种气息在空气里,像发酵似的,越来越浓。 【繁花】:密密地开着的花。 【呼朋引伴】:呼唤朋友,招引同伴。 【卖弄】:炫耀。 【宛转】:同“婉转”。形容声音圆润柔媚。 【黄晕】:昏黄不明亮。晕,太阳或月亮周围的光圈,也指光影或色彩周围模糊的部分。 【烘托】:中国画的一种方法,从旁边或周围涂抹淡墨或者浅的颜色,使画的主要部分更鲜明,更突出。哲理诗“衬托”的意思。 【舒适】:舒展,活动。 【一年之计在于春】:一年的打算在春天。意思是,春是一年的开始,应该把全年要做的事及早安排好。 【落地】:这里指婴儿生下来。 【花枝招展】:比喻姿态优美。招展,迎风摆动。 偷偷的 ;小草趁人不注意、无声无息、毫不让人觉察地长出来的情景. 钻出来;小草的生长是很不容易的.春草虽小,但它的生命力却是极顽强的特点. 嫩嫩的’、‘绿绿的’两个叠词,极力形容了刚刚破土而出的春草的鲜嫩清新的姿态和柔软青翠的特点. 园子里、田野里,瞧去,一大片一大片满是的’,这一句写出了春草的多而密、分布广而长势旺,放眼一看,到处都是,使人惊喜,令人赞叹. 风轻悄悄的,草软绵绵的’,写出再也没有比掠过草地的春风更轻盈的了,再也没有比春风吹拂过的春草更柔软的了,充分的表达了作者对春草的由衷喜爱和赞美之情。 吹面不寒杨柳风、不错的,象母亲的手抚摸着你”写出了春风轻柔温暖的特点。 酝酿;各种气味混合一起在空气中飘荡,而春风正是把这种浓郁、清香的气味徐徐送入我们的肺腑之中,这一词,充分地表现出春风所独具的特点。 应和;具体生动地写出了各种声音非常和谐地汇集在一起,象一首交响曲,随着春风送入我们的耳鼓。 卖弄;作者对“鸟儿”的喜爱之情。 盼望着,盼望着;反复的修辞手法表现其期待春天的心情是多么殷切. 像牛毛,像花针,像细丝;春雨的细,多。

呼朋引伴的引是什么意思

【释义】

意思是:呼唤朋友,招引同伴 。

引:牵引,招引。常用于鸟类招呼同伴。

呼朋引伴造句(42个字)?

1. 鸟儿将巢安放在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,跟轻风流水应和着。 2. 繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛,这时候也成天嘹亮地响着。 3. 鸟儿将巢安放在繁花嫩叶傍边,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄洪亮的嗓子,唱出婉转的曲子,跟轻风流水应和着。 4. 繁花嫩叶:鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,跟清风流水应和着。 5. 自从他发了一笔横财之后,便过着呼朋引伴,酒池肉林的生活。 6. 他当然高兴,像孩子一般眉开眼笑,立刻呼朋引伴去了。 7. 呼朋引伴:鸟儿们在和煦的春风中呼朋引伴,唱出宛转的曲子。 8. 的表情,然后与其他几人呼朋引伴地走了。 9. 狮子座骄傲自信,但总办坏事,喜关呼朋引伴,为人讲义气。 10. 又一个小男孩儿无意见看见,大叫着呼朋引伴,可是下一瞬,那道身影便消失无踪,只留下一个向同伴大声解释的童稚声音。 11. 我又不结交朋友,呼朋引伴也轮不到我,我需要什么钱? 12. 然李慕,不学无术,诗词不通,八股不专,成天呼朋引伴,眠花宿柳;加之盗窃成性,好se不改,渐渐的程云明心灰意冷(zao jv.com呼朋引伴造句),对李慕更加疏远冷落。 13. 为了专属于自己的神器,不要犹豫,呼朋引伴,向着精英怪们勇敢进发吧。

用呼朋引伴 花枝招展造句

你好! 答案: 1.用呼朋引伴和花枝招展两个词造一个句子: 杜鹃鸟唱着动听的歌谣,呼朋引伴地招来许多同伴,都花枝招展地跳来跳去。

2.只用呼朋引伴造句: 下雪了,孩子们呼朋引伴,玩起了打雪仗。

3.只用花枝招展造句: 挑着花篮灯的姑娘们,一个个打扮得花枝招展、艳丽俊俏。

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“呼朋引伴”造句

造句 小鸟在树枝上叫着,呼朋引伴地卖弄清脆的歌喉。 呼朋引伴去逛街,各种小吃店都逛个遍。 自从他发了一笔横财之后,便过着呼朋引伴,酒池肉林的生活。 他当然高兴,像孩子一般眉开眼笑,立刻呼朋引伴去了。 鸟儿们在和煦的春风中呼朋引伴,唱出宛转的曲子。 阳光暖暖照亮笑脸,春风拂拂吹走疲倦,空气爽爽浸透肺腑,春水凉凉润满心田,阳春三月花红草绿,周末踏青呼朋引伴,欢声笑语享春光,放松身心乐无限。 白天躲避暑热的虫子已经早早地出来,在渐渐升起的雾霭中轻鸣,稻田里的青蛙也从水中探出头来呼朋引伴,整个山乡淹没在一片热闹的蛙声虫鸣中。 子座骄傲自信,但总办坏事,喜欢呼朋引伴,为人讲义气。 读音:【hū péng yǐn bàn】 释义:呼唤朋友,招引同伴 。引:牵引,招引。常用于鸟类招呼同伴 出处:来自 朱自清的精短散文《春》,意象单纯,主题明朗,语言优美,人们往往把它解读为一篇“春的赞歌”。在这篇“ 贮满诗意”的“春的赞歌”中,事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求,表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的 向往。1927年之后的朱自清,始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界,用以安放他“ 颇不宁静”的 拳拳之心,抵御外面世界的纷扰,使他在 幽闭的书斋中“ 独善其身”并成就他的治学。“ 荷塘月色”无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后,找到的一方幽深静谧的自然之境,曲折地体现了他“ 出淤泥而不染”的人格操守;而“早春野景”则使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地,突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念。后者自然是前者的延续、转化、提升,但不管这两个世界有多么不同,它们都源于 朱自清的一种理想追求甚至是一种幻想。



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