明朝通史：利玛窦来广东传教，东西方的碰撞

关键词：万历登基、利玛窦觐见万历皇帝

前因:

万历登基：公元1572年，皇太子朱翊钧即位，次年改元万历。

▲明神宗朱翊钧（1563年9月4日—1620年8月18日）

后果:

利玛窦觐见万历皇帝，与徐光启合译《几何原本》，为中国历史文化做出重要的贡献。

▲利玛窦（1552年—1610年）

详细过程：

一、宗教习俗传入中国

公元1582年，传教士利玛窦受耶稣会东方总巡察使范礼安的要求，前往中国进行传教。

究竟利玛窦是如何来到广东传教的呢？

利玛窦是神父范礼安的学生，曾受到传教士沙勿略的影响，对印度这个国度感到十分的好奇，于是前往印度传教四年。

期间，利玛窦学习了不少东方的文化知识，也悟出了传教的技法与道理，那就是用开放包容的心态，允许信仰天主教教徒同时有其他信仰。利玛窦也按时把自己的想法与成果，定期向耶稣会总部进行汇报，获得耶稣会总部的认可。

▲传教士沙勿略画像

负责进入澳门并向中国传教的罗明坚知道后，认为利玛窦是不可多得的人才，于是向范礼安举荐利玛窦，让利玛窦来到澳门，成为自己的帮手。获得范礼安的同意后，利玛窦就动身来到了澳门。

利玛窦来到澳门之后，与罗明坚等传教士一同商议传教的方法，试图打开中国内地的门户。后来，他们决定一起学习汉语，再把天主教的教义翻成汉语，传播给汉人。两年后，利玛窦等人迎来了进入广东传教的机会。

广东总督郭应聘是信奉阳明心学的官员，吸收了阳明心学对文化兼容并蓄的思想，对天主教保持的开放包容的心态。因此，利玛窦等人通过了申请，被允许进入广东，并获得了广东的居留权，这对当时的传教士来说，是莫大的惊喜。

▲郭应聘(1520～1586年)

二、利玛窦进入中国内部

利玛窦到了广东之后，定居在广东的肇庆（今广东肇庆）与韶州（今广东韶关），自称“天竺国僧”，在当地进行传教。

在肇庆，利玛窦的天主思想深深吸引了肇庆知府王泮，两人结交为好友，经常互相交流往来。在王泮的帮助下，利玛窦不仅在广东修建中国内地的第一座传教所“仙花寺”，还绘制出了世界上第一幅中文地图《坤舆万国全图》。

▲《坤舆万国全图》1602年版

利玛窦在修建“仙花寺”的时候，还发生了两件事。

当时，地方的士绅担忧建造教堂会影响当地的风水，跑来责怪利玛窦，还说他们动工都不会“看日子”。利玛窦无奈之下，只好停止修建教堂，与当地士绅进行沟通，最后在士绅的同意下，利玛窦等人改到一个无人的空地建造教堂。

“仙花寺”定下选址后，又起了另一个波澜。由于“仙花寺”前期动工花了不少成本，改址之后，建造教堂的经费已不足。因此，罗明坚从广东离开，回到澳门，向澳门的葡萄牙人求助。后来，罗明坚幸运地得到了一笔资金，回到广东与利玛窦会合，继续开展工程。

▲仙花寺遗址

三、利玛窦在中国“开枝散叶”

一年后，“仙花寺”落成，利玛窦将“仙花寺”命名为“圣童贞院”，王泮则题了“仙花寺”这个雅称，悬挂在教堂的正门，另外又题了“西来净士”的匾额，挂在教堂的中厅。

此外，利玛窦发现汉人普遍缺乏对世界地理的认知，认为应该让汉人清楚西方，才能更加有利于传教，于是请王泮帮助自己一起制作地图。

地图制成后，利玛窦欣喜地将地图交给王泮，并且非常高兴王泮对这份地图的正视，因为王泮不仅亲自督导地图的刊印，还把地图当成重礼，送给中国较有地位的人，利玛窦认为，这对传教来说是一个好的开始。

可惜的是，这份地图在利玛窦看来，其实存有不少错误。首先，这份地图完全是由利玛窦手绘而成，难免出现误差。其次，王泮见了绘制成的地图，太过欣喜，马上命人刊印，导致利玛窦没有时间进行校对。

▲传入日本并经抄绘、上色的“坤舆万国全图”

利玛窦在建造教堂、发行地图之后，认为中国人已初步接受了西洋事物，决定正式开始传教。

他与罗明坚出版中文版的天主经典《天主实录》，并尝试翻议“四书”，想要融合天主与儒家思想，让汉人轻易接受天主教教义。不仅如此，利玛窦还把僧服脱了下来，改穿汉人的儒服，融入汉人群体，让汉人对他生出几分亲切感，更有利于传教。

利玛窦虽然完成了许多创举，但是他在广东的传教总体来说并不成功。他在肇庆传教六年，只让八十名汉人信奉天主教。利玛窦的传教行为，引起了当地士绅的的愤恨。所以，士绅们多次袭击他，让利玛窦迫不得已，逃出了肇庆。到了韶州之后，利玛窦又遭受汉人的攻击，导致一只脚重伤，终生跛足。

▲瞿太素（1548年——1610年）

不过，来到韶州的利玛窦，结交尚书瞿景淳之次子瞿太素，对自己的传教带来相当大的助益。

瞿太素不仅因他信奉天主教，还教导利玛窦中国学术与知识，让利玛窦更加适应中国的生活，还懂得用更自然的方法，把天主教义带进中国典籍中。

不久，利玛窦决定离开沿海地区，深入中国内部，透过自己的坚持与努力，得到觐见万历皇帝的机会。

▲利玛窦中西文化交流的使者

结论：

利玛窦来广东传教，是天主教传播到中国的关键性事件。自此，利玛窦打开中国门户，并将许多西方思想、学术、技艺带进了中国，为中西文化之间建筑了沟通的桥梁。

【参考资料】|《几何原本》《利玛窦属于意大利 》《明史》